miércoles, 30 de septiembre de 2020

GOLPE DE ESTADO EN INDONESIA

 


Hace 55 años:

 

                                                  Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                   Centro de Extensión e Investigación

                                                   Luis Emilio Recabarren,  CEILER

 

 


El golpe fascista del 11 de septiembre de 1973 fue anunciado meses antes cuando en las paredes y muros de Chile aparecieron rayados proclamando: “¡Ya viene Yakarta!”

 

¿QUÉ  ES YAKARTA? 

Yakarta  es la capital y ciudad más poblada de Indonesia, situada en la isla de Java. En una superficie de 650 km² se concentra una población de 8 489 910 personas, sumando hasta 18,6 millones en su área metropolitana. Yakarta es la undécima ciudad más poblada del planeta y su área metropolitana es conocida como Jabodetabek. Es el centro político, industrial y financiero del país.

 

ALGO SOBRE INDONESIA 

Indonesia, oficialmente la República de Indonesia, es un país insular ubicado entre el Sureste Asiático y Oceanía. El archipiélago indonesio comprende cerca de 17.508 islas, donde habitan más de 237 millones de personas, convirtiendo a Indonesia en el cuarto país más poblado del mundo. Además, Indonesia es el país con más musulmanes del planeta. Indonesia es una república, con un poder legislativo y un presidente elegido por sufragio y el gobierno tiene su sede central en la ciudad de Yakarta, la capital.

La historia indonesia se ha visto influida por las potencias extranjeras que buscaron explotar sus recursos naturales. Después de que los comerciantes musulmanes llevaran el Islam, y durante la era de los descubrimientos, las potencias europeas comenzaron a disputarse el monopolio del comercio de especias en las Molucas. Tras tres siglos y medio de colonialismo holandés, Indonesia obtuvo su independencia poco después de la Segunda Guerra Mundial. Desde entonces, la historia de Indonesia ha sido turbulenta, habiéndose enfrentado el país con los grandes desafíos planteados por los desastres naturales, la corrupción, el separatismo, el proceso de democratización y períodos de cambios económicos.

 

EL PARTIDO COMUNISTA DE INDONESIA 

El Partido Comunista de Indonesia (PCI)  fue fundado el 23 de mayo de 1920 en Semarang, surgiendo de la Asociación Socialdemócrata de las Indias. El PCI se llamó inicialmente Asociación Comunista de las Indias. El PCI fue el primer partido comunista de Asia y se convirtió en sección de la Internacional Comunista al poco tiempo de su fundación. Fue ilegalizado por el gobierno colonial de las Indias Orientales Holandesas tras su participación en los levantamientos en Banten y en el oeste de Sumatra, pasando a la clandestinidad en 1927.

Después de la capitulación japonesa en 1945 el PCI volvió a la vida pública tomando parte activa en la lucha por la independencia de Indonesia. El ala izquierda del Partido Socialista de Indonesia  se integró en el PCI en 1948. 

Después de apoyar las revueltas campesinas de Madiun en 1948, el PCI fue ilegalizado por el gobierno ya independiente de Indonesia durante un corto período. En los años 50, el PCI adoptó una clara posición nacionalista bajo la dirección de  Dipa Nusantara Aidit, apoyando las políticas anticolonialistas y opuestas a Occidente del gobierno del presidente Sukarno.

 


   








Dipa Nusantara Aidit, dirigente del PCI

 


UNO DE LOS TRES MÁS PODEROSOS DE LA TIERRA 

Con un creciente apoyo popular y más de 3 millones de afiliados en 1965, el PCI era el mayor partido comunista aparte de los de la URSS y la República Popular China. La creciente influencia del PCI incomodó a los Estados Unidos. Asimismo, y aunque Sukarno mantuvo una cierta benevolencia con los comunistas indonesios, veía peligrar su régimen ante el rápido y fuerte ascenso de éstos. También veían peligrar sus privilegios sociales los líderes religiosos del Islam (Indonesia es el país con más musulmanes del mundo) y los sectores más reaccionarios del ejército.

 

 









Sukarno, presidente de Indonesia en los años de mayor presencia del PCI

 


“¡MATAR COMUNISTAS!”

En la noche del 30 de septiembre de 1965, el Movimiento del 30 de Septiembre (formado por oficiales medios del ejército), secuestró y asesinó a 6 altos generales, alegando impedir un golpe de Estado de los generales derechistas.

El PCI fue acusado de instigar un intento de golpe de estado, y sirvió de pretexto para el golpe de estado del ejército indonesio, dirigido por el general Suharto, y con el apoyo norteamericano y la ayuda logística de la CIA, protagonizó un sanguinario golpe de Estado que culminó con una matanza de dimensiones aterradoras: todavía se discuten las cifras, pero la mayoría de fuentes hablan de alrededor de un millón de militantes comunistas asesinados. 

Además, fueron encarcelados más de un millón y medio de personas, entre ellas, por citar alguna, el escritor comunista Pramoedya Ananta Toer, el más célebre autor indonesio.

 

 










Pramoedya Ananta Toer

 


UNA VEZ MÁS EL IMPERIALISMO

Tanto el gobierno británico del laborista Harold Wilson como el estadounidense de Lyndon Johnson impulsaron el golpe de Estado de Suharto, hasta el punto de que su desarrollo fue planificado en Londres y Washington, cuyos gobiernos y servicios secretos participaron incluso en la elaboración de listas de relevantes miembros del Partido Comunista que debían ser asesinados: hoy sabemos, por ejemplo, que el MI6 británico y la CIA facilitaron a los militares indonesios una lista con cinco mil miembros destacados del partido comunista que debían ser asesinados. No hubo límites para la matanza. Aunque los militares de Suharto mataban a destajo, no era suficiente: así, para “matar a todos los comunistas”, los militares reclutaron también a criminales, asesinos, ladrones y delincuentes que ayudaron en la orgía de sangre y muerte en que los matarifes sumergieron a Indonesia.

 




Lyndon Johnson y Harold Wilson los autores intelectuales de la matanza de un millón de comunistas en Indonesia. 

Según Amnistía Internacional, en 1998 aún quedaban 13 ancianos en las cárceles indonesias acusados de pertenecer al PKI. Los antiguos miembros del PKI están apartados de determinados trabajos, incluso en la Administración Pública. Durante la presidencia de Abdurraman Wahid se planteó la posibilidad de poner fin a la clandestinidad de los comunistas, lo que provocó una controversia en la sociedad indonesia que aceleró su destitución. 

 

“¡YA VIENE YAKARTA!”

Queda claro entonces, el por qué de la amenaza que, meses antes del golpe del 73 en  Chile, hicieron los fascistas criollos. 

La historia muestra que las clases dominantes han utilizado siempre la violencia extrema contra los pueblos, en especial contra los comunistas. Forma parte de las formas que adopta  la lucha de clases entre la burguesía y los trabajadores.

 



VÍCTOR JARA EN SU 88 NATALICIO


                      

                                             Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 

                 

 


 

Nace  el 28 de septiembre de 1932 en Quiriquina, localidad ubicada cerca Chillán Viejo.  Su niñez transcurre  en el lugar campesino de Lonquén , cerca de la ciudad de Talagante, arrullado por el canto de su madre y laborando en las duras faenas campesinas, detrás del arado o en la trilla. Ayuda desde los seis años a su padre,  Manuel, que es un inquilino, que no sabe leer ni escribir. La madre, de nombre Amanda, de estatura baja y gordita, con una bella sonrisa. Son cuatro hermanos: María, Georgina, Eduardo y Víctor. Posteriormente nacería un quinto, Roberto.

 

AMANDA

La madre, el pilar de la casa, se empeña y logra que sus hijos estudien en la escuela. Víctor se destaca como buen alumno. Posteriormente, la familia se traslada a la capital, a la Población Los Nogales, cerca de la Estación Central. Víctor y su hermano Eduardo concluyen sus estudios primarios en una escuela católica de la población.

La madre consigue un puesto como cocinera en un pequeño restaurante ubicado frente a la Estación Central. Trabajando muy duro algunos años, logra reunir lo suficiente para comprar un puesto en el mercado.                                                                                                                                                                      La familia se muda a una casita en la calle Jotabeche. Como está lejos del mercado la madre debe salir a las dos de la madrugada, pues los clientes comienzan a llegar a las cuatro. Manuel ya no vive con ellos.

Víctor con la idea de poder ayudar a su madre en el negocio, entra a estudiar  contabilidad en un instituto comercial.

En marzo de 1950, muere la madre de un ataque cardíaco. Para Víctor que, por entonces,  tiene 15 años de edad es un golpe muy duro. Entra al Seminario de la Orden de los Redentoristas en San Bernardo, abandonándolo en 1952. Hace el Servicio Militar en la Escuela de Infantería de San Bernardo. Terminado éste, vuelve en mayo de 1953 a la Población Los Nogales, después de tres años de ausencia. Lo acoge la familia Morgado y un grupo de amigos. Consigue un puesto de portero en el hospital local.


EN EL CORO UNIVERSITARIO

Por la prensa se impone del anuncio de una prueba para ingresar al  Coro Universitario para cantar en ‘Carmina Burana’. Postula. Es aceptado como tenor. Participa en la producción de Uthoff en el Teatro Municipal, vestido con un hábito marrón de monje.

 En 1954 viaja al norte con un grupo de nuevos amigos del coro, para recoger e investigar la música popular de la zona. Al regresar a Santiago, presencia una función de un grupo de  pantomima  recién formado por  Enrique Noiswander. De inmediato habla con éste, quien lo invita a participar en una  prueba en el estudio donde ensaya el grupo. Víctor muestra su sentido de movimiento y  expresividad. Entonces le ofrecen la oportunidad de estudiar en el grupo de mimos.

 

EL TEATRO

En 1955 se matricula en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. También se incorpora al Conjunto de Cantos y Danzas Folklóricas Cuncumén.

En 1957, Víctor cursa el segundo año en la escuela de teatro. Por entonces comienza  a frecuentar el café Sao Paulo, en el centro de Santiago, donde se reúnen a mediodía artistas e intelectuales. Ahí conoce a Violeta Parra, conocida sólo por un pequeño círculo de personas en Chile, pero que acababa de regresar  de su primera visita a Europa.

Violeta vive por esa época en La Reina en un pequeño bungalow. Víctor la visita con frecuencia. Allí conoce a Ángel Parra y se convierten en grandes amigos.    

JOVEN COMUNISTA    

1958 es un año decisivo en la vida de Víctor Jara. Comienza a militar en las Juventudes Comunistas de Chile, ello en plena campaña presidencial, en la que el Frente de Acción Popular postula como candidato a Salvador Allende.

En 1959 vive su primera experiencia como director teatral, dirigiendo “Parecido a la Felicidad” de Alejandro Sieveking. Viaja con esa obra a Argentina, Uruguay, Venezuela y Cuba.

En 1961 realiza una gira a Europa como director artístico del Cuncumén. Ese mismo año compone “Paloma quiero contarte”, canción con que inicia su trabajo de creación musical y poética. La graba, junto a otra de sus composiciones, “La canción del minero”, en un LP del Cuncumén.

 

EN ÑUÑOA

 


En 1963, Gregorio de la Fuente,  director  de la Casa de la Cultura de Ñuñoa, le propone fundar una Escuela de Folklore. Con ayuda de Maruja Espinoza, una componente del Cuncumén, Víctor  organiza los cursos y enseña las danzas folklóricas que más le gustaban; Maruja se concentró en la enseñanza de la guitarra. En un par de años  un grupo numeroso y entusiasta  de alumnos  hizo posible la  formación de un conjunto, del que posteriormente, surgieron varios solistas. Víctor trabaja en Ñuñoa hasta 1968.  Desde 1963 a 1970 forma parte del equipo estable de directores del Instituto de Teatro de la Universidad de Chile,  ITUCH.

Realiza múltiples actividades artísticas, sin olvidar sus tareas políticas. En 1969 es figura principal en el Mitin Mundial de Jóvenes por Vietnam, realizado en Helsinki, Finlandia. Ese año obtiene el principal premio en el Primer Festival  de la Nueva Canción Chilena con “Plegaria a un labrador”

 

DURANTE EL GOBIERNO POPULAR

En 1970 se dedica de lleno a la campaña presidencial de la Unidad Popular,

Durante el Gobierno de Salvador Allende labora en el Departamento de Comunicaciones de la Universidad Técnica del Estado, UTE. En 1971 viaja a distintos países como embajador cultural de Chile. Se edita ese año su LP “La Población”.

Entre 1972 y 1973 compone la música de continuidad de Televisión Nacional. Viaja a la Unión Soviética y Cuba. Participa en trabajos voluntarios y en la campaña parlamentaria que culmina el 4 de marzo de 1973.

El martes 11 de septiembre de 1973 Víctor está en la UTE. Debe participar en un acto en que el Presidente de la República se dirigirá a todo el país comunicando su decisión de llamar a un plebiscito para salir de la crisis política provocada por la oposición. Se produce el golpe fascista. Soldados del ejército rodean la Universidad. Al día siguiente invaden el recinto universitario. Toman prisioneros a  los profesores, funcionarios y alumnos que se encontraban ahí. Son conducidos al Estadio Chile: Víctor va entre ellos. 

Víctor es cruelmente torturado. Luego lo acribillan con 44 balazos. Asesinan al cantor popular, pero sus canciones siguen muy vivas. 

Las masas   alzadas en rebelión popular contra el neoliberalismo  desde el  18 de octubre de 2019 cantan “El Derecho a vivir en paz”.

 

 

 

 


LA PRIMERA INTERNACIONAL O ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE TRABAJADORES (AIT)


A 156 años de su fundación:


 

                                  Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                  Centro de Extensión e Investigación

                                  Luis Emilio Recabarren,   CEILER

                

                                         “¡Proletarios de todos los países, uníos!”

                                          (Karl Marx y Friedrich Engels:                           

                                          “Manifiesto del Partido Comunista”)

 

 


En 1862, dirigentes sindicales ingleses (provenientes de las Trade Unions) y franceses se reunieron en Londres con ocasión de una exposición internacional. Allí surgió la idea de una organización obrera internacional, iniciativa que se realizó dos años después. 

SURGE LA PRIMERA IMTERNACIONAL 

La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) ó Primera Internacional se fundó en Londres el 28 de septiembre de 1864. Surgió ante las crecientes demandas del movimiento obrero mundial.  Nació  como respuesta a la explotación que sufrían los trabajadores como consecuencia de la revolución industrial. Su objetivo era lograr un orden social más justo e igualitario luchando contra el capitalismo. Es un símbolo de solidaridad internacional entre los obreros por encima de las fronteras.

Karl Marx interviene  en una asamblea de la Primera Internacional 

El objetivo de la Primera Internacional  era unir y organizar políticamente a los trabajadores de los diferentes países de Europa y el resto del mundo. Constituyéndose, al mismo tiempo, en un foro para examinar problemas en común y proponer líneas de acción.

Agrupó inicialmente a los sindicalistas ingleses, anarquistas y socialistas franceses e italianos republicanos. Colaboraron en ella Karl Marx y Friedrich Engels. 

El encargado de redactar sus estatutos fue Carlos Marx. Las diversas tendencias y sensibilidades que recogió, obstaculizaron en gran medida su funcionamiento.

 

POSTULADOS DE LA PRIMERA INTERNACIONAL 

Necesidad de una acción unitaria del proletariado, y la organización de la clase obrera.

Lucha por la emancipación económica y por la abolición de la sociedad clasista. 

Abolición de la explotación infantil y mejora de las condiciones laborales de la mujer.

Solidaridad internacional obrera. 

Reconocimiento de la importancia del movimiento sindical.

Huelga como instrumento de lucha. 

Abolición de la propiedad privada de los bienes de producción y de los ejércitos permanentes.

 

DOS TENDENCIAS IRRECONCILIABLES 

En 1868, a raíz de la incorporación de Bakunin, la AIT sufrió una polarización que condujo a enfrentamientos entre dos tendencias irreconciliables: por un lado, la anarquista con Bakunin a la cabeza, por otro, la marxista, cuyo liderazgo intelectual ostentó Marx.  

 









Mijail Bakunin, anarquista

 


En el V Congreso de la AIT (1872) se produjo la escisión entre marxistas y bakunistas.


DIFERENCIAS ENTRE MARXISTAS Y ANARQUISTAS 

Los puntos fundamentales del enfrentamiento entre Marx y Bakunin eran los siguientes: 

a) Distinta concepción de la Internacional 

-Para Marx la I Internacional debía tener una función centralizadora, unificadora y rectora del movimiento obrero. 

-Bakunin, en cambio,  pretendía que la Internacional fuera una coordinadora de movimientos social-revolucionarios autónomos y sin órgano de dirección común. 

b)  Interpretación de la Historia: 

-la concepción histórica marxista se basa en el materialismo histórico, que plantea la historia como una lucha de clases a lo largo de la historia entre propietarios de los medios de producción y no propietarios, entre explotadores y explotados.

-Bakunin centra su atención en el hombre concreto y en su libertad, al que considera capaz de vencer las fuerzas de la historia. 

c) Conflicto entre anarquía y dictadura del proletariado

-la doctrina marxista postulaba una situación transitoria: la dictadura del proletariado (es decir, un Estado obrero), para Marx el socialismo debía ser consecuencia de una clase obrera madura y organizada que bajo la dirección de un partido alcanzaría el triunfo revolucionario.

-La oposición de Bakunin a toda autoridad o autoritarismo, aunque sea provisional, le llevó a rechazar todo tipo de Estado, inclusive uno del proletariado. Creía en la revolución inmediata y espontánea; para llevarla a cabo confiaba en las masas trabajadoras en su conjunto, sin atribuir un papel rector al proletariado industrial.

 

LA INTERNACIONAL Y LA COMUNA DE PARÍS  

La Primera Internacional fue considerada como uno de los factores que condujeron a la creación de la Comuna de París de 1871  Marx hizo un escrito en relación con la defensa de la Comuna. Publicado como La Guerra Civil en Francia (1871), reúne el primer manifiesto (julio 1870) y el segundo manifiesto (septiembre 1870) del Consejo General la AIT y el manifiesto de junio de 1871, escritos por Marx. Episodio decisivo en la división del movimiento internacionalista lo constituyó el fracaso de la Comuna de París (1871), experiencia de carácter revolucionario que surgió tras la derrota de Sedán (1870) sufrida por las tropas francesas de Napoleón III frente a Prusia.

 

En el Congreso de La Haya (1872), los anarquistas fueron expulsados de la organización, que pasó a ser controlada por los marxistas hasta su disolución en 1876.


  

LOGROS DE LA PRIMERA INTERNACIONAL 

1.      Su primer éxito político se dio en la lucha que dirigieron sus miembros por la reforma de los derechos políticos en Inglaterra.

2.      Los miembros de la Internacional dirigieron una gran campaña por una legislación laboral más progresiva: exigieron una jornada de trabajo más corta y condenaron el trabajo nocturno y todas las formas de trabajo perjudiciales para las mujeres y los niños.

3.      La Internacional estimuló la organización sindical en varios países y buscó elevar el nivel político del movimiento sindical.

4.      Apoyó las huelgas que se extendieron de un país otro después de la crisis económica de 1866.

5.      Expresó su solidaridad activa en guerras civiles y nacionales, por ejemplo apoyó la lucha de Lincoln en contra de los esclavistas del Sur durante la guerra civil norteamericana.

6.      Pero lo que desató el odió de toda la burguesía, fue el apoyo dado a la Comuna de París.

 

FIN DE LA PRIMERA INTERNACIONAL 

En 1872 el Consejo General de la AIT se trasladó desde Londres, donde estuvo ubicado desde sus inicios, a Nueva York, disolviéndose oficialmente en 1876.

 



domingo, 27 de septiembre de 2020

La clase media/ Cachuo.

 



Comentario radial y escrito.  


 


   

La vida invita a sentir, saber, creer que el inventor de la rueda en algo apalio  el lacerante  peso en las espaldas de esclavos,  vasallos,  jornaleros, peones y un cuánto hay de hambrientos que han poblado el mundo entero.     

Por eso duele el entendimiento cuando veo iglesias y castillos, casas elevadas, construidas con bloques enormes de granitos, unos tras otros, y encima otros... almacenando a través del tiempo, el sudor sanguinolento de hombres y mujeres que los transportaban machacando sus esperanzas.  

Y no solo piedras, encaramados a sus espaldas troncos inmenso atravesando selvas y pantanos.     

Chemimare...     

Y así se fueron inventando utensilios de trabajo que  apuraron las estructuras  de poder de los amos del mundo.  

Los divinos enviados.     

Divinos que llegaron a gobernar tierras, países, continentes, mares ...arrebatando lo ajeno...y  todo lo que se pudiera  transformar en ganancias 

Y esta ambición, obsesión enferma no termina, tampoco termina mi capacidad de angustiarme y creer en el miedo, en el terror que empolla el planeta Marte. No quiere ser una América desbastada, un Leningrado asediado.      

Sabemos que el ser humano es un fenómeno maravilloso, un milagro de  elementos que envuelven nuestro mundo, sin embargo  somos devastadores...    

Buscamos indecentemente  conflictos paranoicos que nos llevan a muertes y odios, cuando sería inteligente buscar semejanzas, contradicciones  y dar soluciones que irán en busca de soberanías y dignidades...      

Sabemos que Venezuela, Ecuador, Bolivia  vive momentos muy difíciles, no me refiero al piojo, me refiero a la dignidad y soberanía de estos pueblos bolivarianos que quieren quebrar, arrodillar.  

Y la cobardía del Gobierno de Chile azuza cobarde.    

El ordenamiento  geográfico de Europa ha sido una verbena de genocidios...Y todo para darle el gusto a Monarquías mentirosas y engrupidas.     

El comienzo de algo nuevo fue un parpadeo...  

Un montón de todo, más los indignados, invadían un castillo vacío...  La Bastilla.     

Como "viraje e mosca" el rey, su mundo, dejo de ser lo más poderoso, los nobles, "los medios pollos", también se vieron resentidos 

Las incidías y codicias entre  majestades, prestamistas, conspiradores  y militares, puñales escondidos  en pliegues de sotanas y cruces, el mundo del hambre, el mundo de la codicia  buscaban una salida para escapar y empezar de nuevo...   

Sepultaron  un tiempo feudal, quedándose con el hambre, como arma persuasiva.    

Se levantaron chimeneas, motores y tuercas... La "Revolución Industrial" había llegado y lo cambiaba  casi todo...     

El "casi" que impidió un todo, fue que el hambre y la miseria se quedaría ahí mismito.   

Si la producción de las cosas, de todas las cosas, en el campo, en el mar, en los cerros, en las piñuflas fábricas se hacían 10 cosas diarias, con la industria a todo vapor  se hacían 2 millones de cosas diarias.     

Y así han pasado 260 años.    

El tiempo y la memoria han permitido que sectores poderosos  ramificados por el mundo, tergiversen y mientan la realidad dialéctica y crónica, social y económica,  del ser humano que hacen las cosas.      

El  trabajador.     

A este trabajador maravilloso, le han dado diferentes características y nombres...Una de ellas es:  

Obrero...se les llama obrero a los que trabajaban en el sector industrial, campesinos a la gente de melgas y surcos, de ganado; los de servicios, los jornaleros, artesanos, son todos trabajadores al servicio del capital.  

Todos ellos tienen un mínimo común...: 

Venden su fuerza de trabajo.    

En nuestra historia de país, la revolución Industrial lo cambio todo, dio vuelta al país y lo sacudió cuál maraca en ritmo.  

No hay que olvidar que la Revolución Industrial lleva en su equipaje  dos guerras mundiales y una inhumana emigración que todavía arranca .

Durante el romántico tiempo Colonial florecieron en Chile como callampas los grandes latifundios que dieron más tarde origen a una  gran burguesía, dueña de capitales que crearon un poder bancario, comercial y comunicacional que  logro  controlar y manejar no solamente las grandes riquezas del país, sino también su ESTADO.  

En donde existiera riquezas, se necesitaba capital y una fuerza laboral inmensa e incierta... Por la  necesidad  de comer se dejó explotar, avasallar  al máximo... Su costo fue y lo es realmente barato.  

Existe la clase dueña de la tierra, de la propiedad privada, del capital, proxenetas de los medios de producción  y la otra clase es la trabajadora, dueña solamente de sus brazos, intelecto y ojalá de su dignidad.    

Para mí, no existe clase media...   

El trabajador que tiene una casa con piscina y un lindo boliche de cecinas, que es  propiedad personal, no tiene nada que ver con la propiedad privada absoluta, nido del águila de la burguesía sinvergüenza y criminal.  

El dueño de la fiambrería es un trabajador que vende y se compra a sí mismo, como corresponde a la ley del sentido común y laboral, su fuerza de trabajo.     

El tiempo ha dejado atrás el pico y la pala...  

Ahora son máquinas inmensas que hacen el trabajo largo y bruto...   

Se acabaron las espaldas machucadas...El enfermero, la enfermera, el lavador de plato y auto, el mediero, el cosechador, la peinadora y la costurera son trabajadores...    

Viven de un salario.    

En el tiempo de la Unidad Popular, nosotros los profesores, nos llamábamos trabajadores  de la educación, igual que hoy, el festival Víctor Jara lo organizan los trabajadores de la cultura.   

Hay médicos, científicos, ingenieros, comunicadores, gente de la cultura, profesionales que vienen de la clase trabajadora, del asalariado...   

Sus padres se sacaron la cresta para meterle en la cabeza, que es el estudio, el saber, lo único que le hará diferenciar  la miseria del pensamiento  capitalista con el pensamiento humanista.    

Créanme, tenemos en nuestras manos la posibilidad histórica de cambiar definitivamente nuestro país...Lean, estudien, junten, unan...  

!No es momento de dividir!     

Lo revolucionario es la Unidad...No los pseudo politólogos, el oportunismo, el despecho, la traición de clase, el engaño a la clase, al humanismo.

En el Plebiscito tenemos que arrasar... 

Según las normas y leyes constitucionales si aprobamos en el plebiscito por una mayoría absoluta y determinante, una nueva Constitución a través de una convención Constituyente (AC) , el sentido común, el futuro, la soberanía, la justicia social,  podría empezar a construirse al otro día.... 

Es necesario contar las infamias del régimen fascista cívico militar protagonizado por el ladrón por la sencilla razón, que la derecha de hoy es la misma de ayer...   

Con infinito espanto sabemos por investigación 

Judicial de la crueldad de ciertos seres  humanos, sus oscurecidos valores, sus principios infectados por ansias de poder que  destruye toda sensatez, todo conocimiento  ético y manipulan un mundo  invisible y lo transforman en un enemigo mortal para la humanidad. 

!! A la Construcción de un Chile nuevo.!!

Es el pueblo, sus organizaciones los llamados  a la escritura de la Constitución.  


Alejandro Fischer Alquinta.  

Estocolmo, cachuo y en cuarentena.Sept.20200927 





LOS 43 ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA

 

 

                                               Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 


 

Las escuelas normalistas de Guerrero están asociadas a las luchas sociales, destacando  la Escuela  Normal Isidro Burgos, de Ayotzinapa (a 257 km al sureste de Iguala), con una fuerte tendencia de izquierda y gran combatividad.   

En la noche del 26 de septiembre y la madrugada del 27 de septiembre de 2014, la policía municipal de Iguala y la estatal de Guerrero (220 km al sur de la ciudad de México) persiguió y atacó a estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa.  En este  ataque  resultaron  heridos  27 periodistas y civiles, 9 personas fallecidas, y 43 estudiantes  de esa escuela normal, desaparecidos. 

Durante la gestión del derechista expresidente Enrique Peña Nieto, el exfiscal general Jesús Murillo Karam, dijo que los estudiantes habían sido asesinados e incinerados en el basurero de Cocula, lo que calificó como la “verdad histórica”. 

Sin embargo, los investigadores del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), designado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, rechazaron esta teoría oficial, diciendo que no era científicamente posible.

 

SEIS AÑOS DE LUCHA POR LA VERDAD

Los familiares de los estudiantes también rechazan esta versión y pidieron  que se siguieran  otras líneas de investigación establecidas por el GIEI. 




Los padres de los 43 jóvenes desaparecidos junto a estudiantes, acompañados de otros sectores han realizado en estos seis años múltiples manifestaciones, actos, marchas, exigiendo verdad y justicia.

   


NUEVO GOBIERNO NUEVO CURSO DE INVESTIGACIONES 

El Gobierno del Presidente  Andrés Manuel López Obrador (conocido también como AMLO) iniciado el 1 de diciembre de 2018,   estableció por decreto la Comisión Presidencial por la Verdad en el caso Ayotzinapa y creó una fiscalía especial para el caso. 

Las investigaciones hasta entonces  habían estado plagadas de irregularidades. Muchas de las detenciones de los presuntos implicados fueron hechas ilegalmente y en las confesiones se usó la tortura. 

De los 142 detenidos por el caso, principalmente policías municipales y supuestos miembros de Guerreros Unidos, 77 fueron  liberados. 

El caso que causó mayor  indignación fue la sentencia absolutoria de Gildardo López Astudillo, conocido como "el Gil", que supuestamente pertenece a Guerreros Unidos y es uno de los principales implicados y clave para saber el paradero de los estudiantes.

El martes 30 de  junio de 2020, con una frase, el fiscal general de la República, Alejandro Gertz Manero, puso fin a uno de los temas más polémicos en la historia reciente de México.

 

EL FIN DE LA “VERDAD HISTÓRICA” 

"Se acabó la verdad histórica", dijo en un mensaje a periodistas. Gertz se refería a la versión del gobierno del entonces presidente Enrique Peña Nieto sobre el destino de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa. 

En contraste con la “verdad histórica” del gobierno de Enrique Peña Nieto , la Fiscalía General de la República (FGR) ha documentado la participación directa en los hechos de elementos del Ejército, presuntamente corrompidos por el cártel Guerreros Unidos. 

De acuerdo con un reportaje que publicó el semanario “Proceso”, la hipótesis de la FGR sobre la noche de Iguala establece que los restos de los jóvenes fueron sepultados y esparcidos en varios lugares.

 

MILICOS ADEMÁS DE CORRUPTOS, SECUESTRADORES 

Las nuevas evidencias, con base en declaraciones ministeriales de nuevos testigos, incluidos miembros de Guerreros Unidos indican también que esa organización criminal sobornaba económicamente a mandos y miembros del Ejército para permitir el trasiego de drogas, armas y dinero en esa región de Guerrero, y por ello participaron en la desaparición de los normalistas, según documentos que obtuvo “Proceso”. 

Según nuevos testimonios algunos normalistas fueron llevados al 24 Batallón de Infantería.

Detalles de la participación de militares en la noche de Iguala, que tanto se había negado durante el gobierno de Enrique Peña Nieto, emergen en la carpeta de investigación que integra el fiscal Omar Gómez Trejo, ante quien uno de los testigos “de identidad reservada” aseguró que comenzó desde que los estudiantes llegaron a Iguala.

 

Entre la policía municipal de Iguala y la policía estatal de Guerrero y el Ejército, junto con la Policía Federal y la Federal Ministerial, empezaron a detener a los muchachos en diferentes puntos de la ciudad. Se repartieron los muchachos detenidos. 

La parte que se llevó el Ejército fue a las instalaciones del 27 Batallón.

 

IDENTIFICADOS RESTOS DE UNO DE LOS 43 

Casi seis años después de la desaparición de los estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, fueron identificados los restos de uno de los alumnos. 

Omar Gómez Trejo, titular de la Unidad para el caso Ayotzinapa, reveló que uno de los restos óseos hallados en una barraca de Cocula fue enviado a la Universidad de Innsbruck, en Austria, y corresponden al estudiante normalista Rodríguez Telumbre. La identificación de los restos fue avalada también por equipo de forenses argentinos que ha participado en el caso. 

Gómez Trejo, en relación con la mentada “Verdad Histórica” afirmó: Hemos roto el pacto de impunidad y de silencio que se encontraba el caso Ayotzinapa, que negaba el derecho a la verdad y justicia. Hoy decimos ¡Esto no es así! Está es una nueva etapa que rompe con la narrativa de una mentira que cerró más posibilidades de buscar y encontrar”.

 

Y LA LUCHA DE PADRES Y ESTUDIANTES CONTINÚA

Han pasado seis años del secuestro de los 43 estudiantes de Ayotzinapa y sus padres, madres y compañeros están  hoy sábado 26 de septiembre de 2020 en ciudad de México exigiendo apurar las diligencias que entreguen la verdad y hagan justicia castigando a los responsables materiales e intelectuales de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa.