lunes, 16 de mayo de 2022

Hace tiempo que no hablamos.




Comentario.

 

 

 


 

 

El martes 3 de mayo en una entrevista televisiva escuchaba al presidente de Chile Gabriel Boric. 

Lo vi curtido, claro, sereno, bien forrado. 

Y a pesar de mis silabarios y diferencias a cuesta: “Como que me dejo un tanto orgulloso” 

Estar hoy en su pellejo, es tener mínimo, más de cien años de vida… 

Pa que me voy a ir a Guanahani. 

Sentí que los anhelos de mi gente habían poblado entero a ese cabro joven. 

Con la unidad del pueblo, sus organizaciones y el accionar del sentido común...CONSTRUIR EL “BIENESTAR INTEGRAL DEL PUEBLO”. 

No romper jamás la unidad de acción. 

El imperialismo y nuestro riquerio nacional, tiene en sus haberes a la casi totalidad de los medios de comunicación masiva... 

Los culpables del “a la  casi”, hacen periodismo y honran con su oficio la verdad… 

La derecha de mi país, confundida, se suma a la esquizofrenia de exigir armas para encontrar la paz. 

Por eso indigna hasta la locura el asesinato cobarde, innecesario de Francisca Sandoval. 

Duele saber los saberes. 

Por eso no entiendo la ingenuidad de mi país, su democracia mal leída y de rodillas, de una libertad de expresión al servicio de la deshonra al permitir en cámaras legislativas voz y voto a los cómplices herederos de yataganes. 

Me horroriza la desfachatez de los sicarios. Y los 49 años no son nada. 

Les ruego imaginarse un ratito, sentir el terror que se incrusto para siempre en la memoria de niñas, niños indígenas, al ver seres extraños matando, destruyendo todo. 

Españoles, franceses, ingleses, portugueses y un cuánto hay de asesinos y criminales… 

Esas maneras de descubrir lo ya poblado, no tienen nada de descubrimiento, de civilización. 

Y la cuestión ha empeorado, hoy, podemos morir millones de millones en dos segundos. 

¡Como avanza la tecnología! 

No somos descendientes del hombre Araña. 

El representante de dios en España, el Rey Felipe VI, declaraba en su visita a Puerto Rico, que, a través de la conquista y colonización, España había dejado su lengua, su cultura, su credo…Que en su conjunto forman parte de los valores y principios del derecho internacional de la dignidad del vivir… 

¡! Ni se arrugo al decir eso.!! 

A mi querido Neruda, le gustaba el aroma de la palabra castellana, a mí también, pero, si pudiera quedarme hablando mapudungun lo haría gustosamente. 

No hay nada de hidalguías en los genocidios… 

Menos ser un rey ladrón y califa… 

Tener que corchetearle el marrueco porque es capaz, por bajar un burka, dejar al pueblo Sahara indefenso en las garras de los príncipes de la guerra marroquíes. 

No tiene nada que ver, dirán algunos, con el callejón que vamos tejiendo, pero si la tiene. 

A ellos, a la Monarquía, a la republica se les olvido Guernica y a nosotros La Moneda. 

Hemos sido, somos, como estado cognitivo, mentirosos soberanos… 

Desde la llegada de Pedro de Valdivia, al martillazo de Zambrano han pasado 270 años. 

El Estado de Chile, ha continuado, de otra forma, más ruin quizás, con lo inconcluso de los invasores… El riquerio maléfico a pretendido siempre, hacer lo que hicieron con los Onas. 

El Callecalle de Valdivia, del Puelo y del Bueno…Calafquén, Pirihueico, “dios mío de los coloraos” Puyehue, Puyehuco… 

Cierro los ojos, meto los pies en el Villarrica, parpadeo, los abro y estoy en Múnich con las patas en el rio Rhein. 

O creen ustedes que Colonia Dignidad y otros terrones salieron de diferentes colores y cutis al “pinuna, pindos, pintres”. 

O que las tierras flojas del sur, las dono el Mestizo Alejo. 

Tengo un sentimiento pario, alevoso, me escarba por dentro. 

En la década de los 60, empecé de niño y me fui pa hombre. 

La miseria, la pobreza, la ignorancia, la corrupción ya tenían sus aposentos en cada pliegue del callejón país. 

La clase trabajadora estaba organizada. 

Se ganaban pleitos y se perdían. Así lo demuestran las matanzas ocurridas. 

Yo fui presencial en la matanza del Salvador. 

Carabineros y militares se disputaban “tiro al blanco” el vivir del sindicato. 

Era, es, una parte del vivir de la conciencia obrera, de su formación, de entender el trabajo. 

Tengo sentimiento parió. 

El golpe de estado fascista hirió salvajemente la conciencia social, todo saber humanista que se había concebido a sangre y lápiz. 

Los que saben dicen, que los 17 años en que la Dictadura Fascista estuvo en el poder, el país retrocedió social y económicamente más de 40 años. 

Otros dicen que hemos estado a la pinta. 

Después de 1990 hasta hoy han pasado 32 años. 

De esos 32 años, 24 se han ocupado en limpiar y disfrazar, en esconder las infamias de la Dictadura militar fascista. 

En octubre del 2019, Sebastián Piñera, cómplice y empresario, declara “estar en guerra contra un enemigo poderoso, implacable, que no respeta a nada ni a nadie”: El enemigo eran las movilizaciones sociales en rebeldía. 

Las mismas movilizaciones sociales, sus mismos activistas, las ideas en rebeldía plena tienen hoy a Gabriel Boric de presidente de Chile. 

Y le preguntan en la entrevista si las tiene difícil. 

Y claro que esta complicado. Chile lo tiene complicado, Y menos mal que esta complicado, si no fuera así, el hambre sería una mentira, la ignorancia también y más aún la corrupción. 

Puras mentiras de los comunistas. 

Estoy enamorado hasta los tuétanos de la clase trabajadora. 

Estoy convencido que se entenderá que es el pueblo, los únicos llamados a construir, conducir su propio bienestar de vida y “a todo chancho”. 

Y no se necesita ser comunista. 

El Jutrerio suele decir que” El pobre es pobre porque quiere”. 

No, pá na. 

“El pobre es pobre porque puede serlo” 

No le han permitido jamás otra opción. 

Y eso de “no permitir” es la acción más inhumana que se puede concebir, más criminal, genocida… y cobardemente avalada por los que se dicen civilizados, poderosos…(Hijos de su madre.) 

Las ideas libertarias de José Martí brotaron como helechos y tocororo en los intelectos de habitantes como Fidel, Camilo, Haydee, Vilma, Ernesto, Raúl, Belma, Frank País… 

Cuba fue liberada…Ya no es el burdel del imperio; se transformó en patria, en la dignidad que otorga el trabajo. 

Puta que bonito, que orgullo… 

Y pa que sirven los aplausos, los votos en las Naciones Unidas, pa que sirve que la Unión Europea cuente los votos, si el imperio yanqui, él amo, lleva más de 66 años vengándose por el cierre de sus lujurias y corrupción y la quieren asfixiar, verla de rodillas… 

Vamos Cuba hacia ti… 

Yo sé que para ser periodista se necesitan estudios y conocimientos, pero el hacer periodismo obliga a la práctica de la moral, de la ética. 

No es solo la histórica convención y su plebiscito, es la salud social, es la libertad política que ha estado toda su vida republicana maniatada a un sistema político miserable, siempre al servicio de las oligarquías y de las grandes multinacionales. Si ayer fue el fascismo hoy es el neoliberalismo. 

La cuestión de la dignidad es muy de soberanía y de Estado de Derechos, por eso es tan actual lo que dijo el Compañero presidente, Salvador Allende.: 

“Hoy es el día de la Dignidad Nacional, y es también el Día de la Solidaridad. Es el Día de la Dignidad, porque Chile rompe con el pasado. Se yergue con fe en el futuro y empieza el camino definitivo de su independencia económica, que significará su plena independencia política.” 

Con piojo y todo, llevamos más de tres años con el flaco por el aire, vitoreado, en llamas, corriendo, tuerto, preso, en bandolera, banderola, y pancarta, muerto de cansado y sueño, sin ojos, sin dientes, muerto de muerto, altivo, altiva, gloriosa, femenina, ahumado y mojado hasta la memoria. 

Somos un pais que en su inmensa mayoría poblacional es mestiza y de memoria corta 

Escuchaba hace poco a la Inés de Suarez chilena gritando por el Barrio Meiggs, que las mafias están al sur, allá por donde viven los mapuches. 

Del Biobío pal sur, del Biobío pal norte tres siglos alcanzo el mestizaje. 

Epilogo. 

Chile, es un país igualito a cualquier otro país del planeta. 

El desarrollo de la ciencia, de las tecnologías, del conocimiento y del saber, nos tendrían que dar valores y principios, dignidad, para no permitir jamás, ni por jugarreta, que exista un país viviendo en la pobreza. 

No encaja. 

La pobreza, la ignorancia, la ignominia es el producto de la corrupción y la corrupción es la herramienta que utiliza cierta clase de criminales organizados, como la Banca Internacional, para poseer poder absoluto. 

Esas ansias de conservar, de manipular los valores y principios, de creerse un dios tiene un costo: 30 millones de niños condenados a morir de hambre. 

La pobreza no es un problema social, es un problema, un crimen político. 

Afganistán, por ejemplo, es el infierno para un niño, para una niña… 

¿Cuál niña? 

Grandes potencias económicas, se han llevado una vida “jugando a las cambiaditas”. 

Hacen show demócratas y republicanos. 

En el año 2003, el presidente de los Estados Unidos, George Busch, Aznar de España, Blair de Inglaterra acusaron a Iraq de desarrollar armas de destrucción masiva y de estrecha relación con el terrorismo 

Agarraron al presidente Sadam Husein y lo ahorcaron. 

Y para emparejar la muerte, el 2010 invadieron Libia y mataron al presidente Libio Gadafi, presidente que tenía a su pueblo viviendo mejor que cualquier país desarrollado de Europa. 

En mi paísito el percutor maldito se fue de Capitán General. 

En Yemen tienen a la muerte desnuda…Yemen una geografía privilegiada, riquísima en todo.  Pero, nada les pertenece. 

Esta invadida por Empresas Internacionales que tratan de engañar y manipular a los príncipes de la guerra y les ordenan en nombre de un Dios ajeno, que se maten entre ellos. 

Nosotros viviremos para levantar un nuevo país. 

Un país, ajeno a los imperios. 

Por un país libre. 

APRUEBO.

 

Alejandro Fischer Alquinta. 

Estocolmo 20220511




domingo, 15 de mayo de 2022

INVITACIÓN: SANDINO Y LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL

 









NUESTRA QUERIDA GABRIELA AYALA

 











ROQUE DALTON

 


En el 87º aniversario de su nacimiento:

 

 

 

 

                                                              Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                              Centro de Extensión e Investigación

                                                              Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

                           


Roque Antonio Dalton García nació en  la popular barriada  San José de  San Salvador, El Salvador,  el 14 de mayo de 1935. Cursó sus primeros estudios en los colegios religiosos Santa Teresita del Niño Jesús y Bautista, para ingresar posteriormente en el Externado de San José, donde en 1953 obtuvo el graduado como bachiller.

Desde joven manifestó una firme conciencia social. Ello  le llevó a militar en los movimientos revolucionarios que luchaban por las mejoras sociales en Centroamérica.

En 1953 estuvo en Chile, donde cursó  Derecho en la Universidad de Chile. En este país inició sus estudios del marxismo.

Cuando retornó a El Salvador, donde estudió Ciencias Sociales en los años 1954 a  1959, se convirtió en un inquieto protagonista de la política local. Luego, en 1956, siendo estudiante de  Leyes en la Universidad de El Salvador, fue uno de los miembros fundadores del Círculo Literario Universitario.

En 1957 viajó a  Moscú como delegado salvadoreño en el Sexto Festival de la Juventud y los Estudiantes por la Paz y la Amistad.  En 1961, en  la Universidad de México  estudió Etnología.

 

POETA REVOLUCIONARIO

Por entonces ya era Roque Dalton una de las voces jóvenes más prometedoras de la poesía hispanoamericana contemporánea. Algunas de sus primeras composiciones fueron galardonadas en varias ediciones del Premio Centroamericano de Poesía (1956, 1958 y 1959). En 1963, con la publicación de uno de sus mejores poemarios, El turno del ofendido, se consolidó como el poeta salvadoreño más relevante de su tiempo. La obra fue distinguida con una mención honorífica en el certamen Casa de las Américas, certamen que siete años después ganaría con el poemario Taberna y otros lugares (1969).

 

MILITANTE COMUNISTA

Su actividad política corría pareja a su dedicación a la creación literaria. En 1958 ingresó al  Partido Comunista Salvadoreño, Fue detenido y  encarcelado en varias ocasiones en El Salvador. En 1961 fue expulsado de su patria, Salió  al exilio. Residió y trabajó en Guatemala, México, Checoslovaquia y Cuba. Realizando esporádicas visitas a su país natal.

Se ganaba la vida con los ensayos y artículos que iba publicando. Viajó por motivos periodísticos o por razones políticas, a las Repúblicas de Vietnam y Corea, y a numerosos países europeos y sudamericanos, principalmente en  Cuba. En la Isla  terminó de forjarse como escritor. Se involucró en la vida cultural de este país y también recibió instrucción militar tras la  invasión de Bahía Cochinos.

En 1964 retornó a El Salvador. Fue tomado preso y  sometido a interrogatorio por un agente estadounidense de la  CIA.

En 1969, regresó a Cuba y ganó el Premio de Poesía Casa de las Américas. por el libro “Taberna y otros lugares”.

 

SE INCORPORA A LA LUCHA ARMADA

En 1973 regresó a su patria para alistarse en las filas del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), donde tomó el pseudónimo guerrillero de Julio Delfos Marín. Colaboró activamente con esta organización clandestina partidaria del enfrentamiento directo y la lucha armada.

Roque adoraba al Partido Comunista, tanto que puso su vida al servicio de éste. Criticó las desviaciones reformistas que se anidaban en la dirección del ERP, y realizó propuestas tácticas en ese marco. Esta actitud valerosa de crítica y autocrítica interna, y por supuesto, su posicionamiento político, le valieron un estigma que sus adversarios supieron entretejer, para acusarlo primero de disidente, y luego de pertenecer a la CIA.

 

ASESINADO POR LA CIA

En consecuencia de esta patraña, urdida por Joaquín Villalobos, Alejandro Rivas Mira y Vladimir Rogel Umaña, Roque fue asesinado el 10 de mayo de 1975. Su cuerpo  fue abandonado en un paraje agreste donde fue despedazado y devorado por las fieras. Esta ejecución desencadenó airadas protestas en los círculos intelectuales, especialmente entre los escritores hispanoamericanos, abanderados en su condena por el argentino Julio Cortázar

Fidel Castro, que era amigo de Roque Dalton, se encargó de denunciar esta atroz injusticia declarando que quien pertenecía a la CIA, era Joaquín Villalobos. Asunto que el tiempo, se encargó de corroborar.

 

LA AMISTAD DE FIDEL CON ROQUE DALTON

El escritor argentino Julio Cortázar relata en uno de sus libros de memorias:

 “La amistad de Roque con Fidel Castro comienza una noche de 1962 mientras labora en Radio Habana, cuando el equipo completo de la radio decide irse de fiesta. Roque se queda atendiendo la programación que le dejan ya producida. Esa noche llega en una visita sorpresiva Fidel Castro a la Radio y tras el enojo que le causa la irresponsabilidad del personal, entra en contacto con aquel muchacho enclenque, de mirada vivaz y desgarbado, con la nariz ganchuda y una expresión melancólica en su rostro que no se cansa de bromear. Así se inicia una amistad testimoniada en el artículo de Julio Cortázar, "Una muerte monstruosa"

Esta amistad hace que Fidel Castro le encargue la redacción de "¿Revolución en la revolución? y la crítica de derecha", que sirve para defender las tesis foquistas de Régis Debray, que aún guarda prisión en Camiri, Bolivia, y que Dalton le dedique a Castro su obra "Un libro rojo para Lenin".

 

OBRA LITERARIA  DE ROQUE DALTON

Alcanzó a ser un gran poeta y narrador porque su creación artística fue eminentemente social. En su obra se reflejan las problemáticas sociales de su tiempo desde una perspectiva superadora y transformadora.

No se trata de una producción panfletaria, como algunos podrían pensar. De lo contrario, Roque rastreó los cambios que se operaban en la sociedad, y los expresó artísticamente. En su obra despunta lo no-estático, el movimiento incesante de la vida, el curso cambiante en la sociedad. Allí aparece el Roque cultor, el Roque creador.

Una parte de su obra ahonda en las aproximaciones entre el relato breve y el poema en prosa, tentativa en la que alcanzó buenos resultados. Un equilibrio entre calidad del lenguaje, ingenio, intelecto, amor humanista y visión política confluyen en sus mejores títulos, como en su célebre Taberna y otros lugares (1969), merecedor del premio Casa de las Américas, tal vez su libro más importante. Antes había publicado La ventana en el rostro (1961), El turno del ofendido (1963), El Mar (1964) y Poemas (1968). Luego publicó los libros Las historias prohibidas de pulgarcito (1975, poesía); y Pobrecito poeta que era yo (1976, novela).

Póstumamente aparecieron algunos títulos inéditos y varias recopilaciones antológicas de sus versos, como Poemas clandestinos (1980), Un libro rojo para Lenin (1986), Un libro levemente odioso (1988), En la humedad del secreto (antología compilada por Rafael Lara Martínez, San Salvador, 1994) y Antología mínima (a cargo de Luis Melgar Brizuela, San José de Costa Rica, 1998). En el campo del ensayo, publicó una monografía titulada El Salvador (1963), un ensayo sobre César Vallejo (1963) y un volumen de testimonios aparecido bajo el epígrafe de Miguel Mármol (1972). Compuso además algunas piezas teatrales, como Caminando y cantando (publicada en 1976) y Los helicópteros (escrita en colaboración con José Napoleón Rodríguez, e impresa en 1980).


 

 


HOMENAJES A ROQUE DALTON

 

Recuerdos-Homenajes

Por Ernesto Cardenal

 

“Roque Dalton yo lo recuerdo riendo. Flaco, de un blanco pálido, huesudo, narizón como yo, y siempre riendo. No sé por qué siempre te recuerdo riendo, Roque Dalton. Un revolucionario reidor. No es que los revolucionarios sean especialmente serios ni mucho menos, pero es que él era un revolucionario especialmente reidor. Se reía en primer lugar de él mismo. Se reía de cosas ridículas de El Salvador, y siempre estaba hablando de El Salvador y es que quería muchísimo a su país, Pulgarcito. Se reía de la burguesía salvadoreña naturalmente, y nos hacía reír a todos. Se reía de los jesuitas con los que se había educado y en cuyo colegio había «perdido la fe» (también se reía de esta expresión) para entrar al Partido Comunista y también se reía de cosas de su Partido Comunista (pero de todos modos era su partido)”.


 

Roque Dalton

Por Eduardo Galeano (2010)

Hace treinta y cinco años, Roque fue asesinado mientras dormía.

Yo soy uno de sus muchos dolientes.

Fui su amigo, y lo sigo siendo.

Su asesinato me dolió, y me sigue doliendo.

La impunidad me indignó, y me sigue indignando.

La impunidad estimula a los criminales, y los militantes que matan para castigar la discrepancia no son menos criminales que los militares que matan para perpetuar la injusticia.

Aquí va mi abrazo, de muchos brazos, a los familiares de Roque, a sus amigos, a sus compañeros, y a las muchas y muchos que no lo conocieron pero lo aman amando las palabras que nos dejó.

 

 

Flor para Roque

Por Silvio Rodríguez

 

No sé si le habrá dolido

el tiro que lo mató,

pero sé que su asesino

matándolo se murió.

No sé dónde lo pusieron

a dormir el desamor.

Hoy debo mirar al cielo

si quiero darle una flor.

Aída, Juanjo y Jorgito,

de cinco quedaron tres.

¿Dónde están Roque y Roquito?

¿Cuándo comienza después?

Roque Dalton fue mi amigo.

Él era un poco mayor

y ahora me resulta un hijo

necesitado de amor.

No es venganza lo que quiero,

sino dejar una flor

donde escondieron los huesos

de un héroe de El Salvador.

 



                   

 El Che y Roque Dalton






LUIS TEJEDA OLIVA

 






MASACRE CONTRA LOS PORTUARIOS DE VALPARAÍSO

 









LA PRIMERA JORNADA NACIONAL DE PROTESTA

 


 

 Hace 39 años:


 

                                              Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren,  CEILER

 

 

 


Uno de los hechos más relevantes en la lucha antifascista lo constituye la Primera Jornada Nacional de protesta, llevada a cabo el 11 de mayo de 1983. Previa a ella ocurrieron dos hechos  relevantes que, en nuestra opinión, contribuyeron a crear las  condiciones para que ella tuviera éxito. Estos fueron: la proclamación de la Política de Rebelión  Popular de Masas y la primera acción callejera en Santiago.

LA POLÍTICA DE REBELIÓN POPULAR

El 3 de septiembre de 1980, en Moscú tuvo lugar un acto de conmemoración del décimo aniversario de la Victoria Popular. En esa ocasión Luís Corvalán, Secretario  General del Partido Comunista de Chile formuló  por primera vez la Política de Rebelión Popular de Masas (PRPM).

En su intervención Corvalán planteó: “Los revolucionarios debemos mirar siempre de cara a la realidad. El pueblo de Chile sufre ya siete años de un régimen fascista. Miles de nuestros compatriotas han muerto salvajemente asesinados. Miles han desaparecido. Decenas de miles han pasado por las cárceles, los campos de concentración y las cámaras de torturas. Miles y miles han sido expulsados de su propia patria. La dictadura ha modificado la estructura económica de Chile para ponerla al servicio de los Pirañas y otros clanes y de los grandes trusts multinacionales…

 

 

Luis Corvalán Lépez

Estos hechos –continuó Corvalán-  son elocuentes de por sí. De una parte, muestran el verdadero carácter del régimen fascista y, de la otra, las posibilidades de unir en contra de él  a la abrumadora mayoría de la nación… Todas las fuerzas progresistas, por imperativo de la vida misma, están llamadas a unirse en la lucha por la libertad…

El primer deber de los antifascistas es luchar contra el fascismo y plasmar la unidad contra la dictadura… Es el fascismo el que crea una situación  frente a la cual el pueblo no tendrá otro camino  que recurrir a todos los medios a su alcance, a todas las formas de combate que lo ayuden, incluso de violencia aguda.”

 

LA “MARCHA DEL HAMBRE”

 

 

 Patricia Verdugo

La escritora Patricia Verdugo, fue testigo ocular de la primera acción realizada en el centro de la capital, Así la describió en su libro “Bucarest 187”:

“Las primeras protestas callejeras estuvieron focalizadas en el centro de Santiago. Las organizó el Partido Comunista y las llamó ‘Marcha del Hambre’. Fui con Marcela a la primera de ellas, en agosto del 82.

Anochecer en el centro, alicaídos empleados saliendo de sus trabajos, gente que paseaba -oscura y gris- de aquí para allá.

 

-¿Dónde, Marce, dónde?

-Tranquila, paciencia. Faltan dos minutos –dijo consultando su reloj.

 

La disciplina de los comunistas siempre me pareció sorprendente. Una disciplina que los había distinguido como los más leales colaboradores del Presidente Allende, en contraposición con el desorden irresponsable de los socialistas. A la hora exacta, una bengala iluminó el cruce de Ahumada con Huérfanos y mil tranquilos transeúntes se convirtieron en manifestantes. ‘¡Pan, trabajo, justicia y libertad!’ fue el grito coreado al unísono. No tengo idea cuántos eran los convocados y cuántos se sumaron en el camino.

La gresca con la policía –muy poca en el sector- fue monumental y se llevaron a treinta y dos detenidos”. (Patricia Verdugo: “Bucarest 187”. Editorial Sudamericana, Santiago, 2000, página 143)

 

LA PRIMERA JORNADA NACIONAL DE PROTESTA

Convocada por la Confederación de Trabajadores del Cobre, tuvo lugar el 11 de mayo de 1983 la Primera Jornada Nacional de Protesta. La presidió la consigna: “Proteste como pueda, pero proteste”.

Fueron cientos de miles los chilenos que se adhirieron a ella, usando las más diversas formas: no enviando a los niños a las escuelas, no cancelando deudas, no comprando, participando en acciones callejeras, haciendo sonar cacerolas; levantando barricadas en barrios y poblaciones, donde enfrentaron a los carabineros.

Los agentes de la dictadura reprimieron salvajemente. En Santiago fueron asesinados dos manifestantes y  hubo 81 detenidos. En Temuco 52 fueron apresados y 14 en Valparaíso. 

Según informó ‘La Tercera’ el viernes 13 de mayo de 1983 (página 4), el Ministerio del Interior aseguró que, en sectores como Lo Hermida, La Victoria, La Castrina, La Legua y en Avenida Grecia, hubo elementos que “hicieron uso en forma indiscriminada de armas de fuego  cortas y otras automáticas contra personal de carabineros”.

 

LA REAL VALORACIÓN DE LA PROTESTA 

Testimonios entregados por la prensa internacional acreditada en Santiago, resaltaron los aspectos más significativos de la protesta: su carácter masivo, multitudinario, la explosión de combatividad, la expresión de la indignación colectiva, las distintas formas  coherentes y complementarias  en que se expresó la rebeldía popular de las masas, la unidad que se dio en la lucha. 

“El Mercurio”  calificó la protesta como  “el más serio desafío al régimen del general Pinochet”.

El tirano reacciona desolado. Dijo, según afirma ‘La Tercera’ en su edición del sábado 21 de mayo de 1983 (página 5):

 

“Yo observo en el país como una desmoralización en nuestra gente y observo que parece que no se atrevieran a hablar y a defender al gobierno”.

 

 




 

 ”Nadie me defiende”

 


A PESAR DE LA CENSURA

La dictadura intentó por todos los medios acallar los ecos de la jornada. Agentes del régimen volaron las antenas de transmisión de la radio La Voz de la Costa, del obispado de Osorno; incluso,  la edición de ese fin de semana de “El Mercurio” fue censurada; radio Cooperativa de Santiago y sus filiales de Valparaíso y Temuco, pudieron sólo tocar música, referirse a deporte y entregar  la publicidad de sus avisadores. 

Pero los chilenos, tanto los que combatían en el interior, como los que trabajaban en la solidaridad en el exterior, recibieron noticias a través de las ondas de Radio Moscú, Radio Praga y otras emisoras amigas.

 

SE ABRE UNA NUEVA ETAPA 

La jornada de protesta del 11 de mayo de 1983 abrió una nueva etapa en la lucha antifascista. Mostró la combativa movilización de las masas y contra ellas, la tiranía multiplicó el terrorismo de Estado. 

Fue así, como sólo tres días después, el 14 de mayo, se efectuó un operativo contra varias poblaciones populares. Fuerzas combinadas del ejército y carabineros irrumpieron en la Victoria, Joao Goulart y La  Castrina.  Allanaron casa por casa. Sacaron a todos los varones, que fueron llevados a lugares cercados. Quedaron 133 pobladores  detenidos.

   



                        

VOCERO DE LA DINA-CNI 

Según “La Tercera”, del 31 de mayo de 1983 (página 14 A), se incautó “un cuantioso arsenal de armas, modernas máquinas impresoras y abundante material impreso con tácticas y doctrinas marxistas.  Agrega que “entre el material  ofensivo incautado en las acciones, se cuentan subametralladoras, metralletas, pistolas, proyectiles de fabricación rusa contra blindados, elementos para fabricación de bombas caseras, miguelitos, polvos de aluminio, etc. 

Naturalmente, una vez más mintió este matutino,  que jugó el sucio  rol de vocero y de cómplice de los crímenes de  la DINA-CNI.