sábado, 31 de enero de 2026

En el 18 aniversario de su partida física:

 

 

 

VOLODIA TEITELBOIM  VOLOSKY

 

 

                                                Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                 Centro de Extensión e Investigación

                                                Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

              

 


 

“Odio no, nunca he tenido odio. Pero eso sí, considero que es necesario que haya memoria para que el animal humano chileno no choque de nuevo con la misma piedra; con una Dictadura que se va a hermosear y va a contar puras delicias, maravillas, para producir nuevos episodios de muerte”.   (Volodia Teitelboim)

 

El jueves 31 de enero de 2008  dejó de latir el corazón de un muchacho del siglo veinte,  Volodia Teitelboim Volosky.

 

SUS INICIOS

Había nacido en Chillán el 17 de marzo de 1916. Desde niño manifestó inquietudes literarias. También enorme sensibilidad social. Tenía 16 años cuando ingresó a las Juventudes Comunistas. Estudió Derecho en la Universidad de Chile, recibiéndose de abogado en 1945. Para entonces ya había hecho un largo camino como periodista y como dirigente político. Era miembro de la Comisión Política del Comité Central del Partido Comunista.

 

UN REVOLUCIONARIO  EJEMPLAR

Durante el gobierno de González Videla, al iniciar éste la represión contra quienes más habían trabajado para que llegara a La Moneda, Volodia debió actuar en la clandestinidad.

 

Posteriormente,  después de ser derogada la “Ley Maldita” en agosto de 1958, fue elegido  Diputado por Valparaíso por el período 1961 y 1965. Luego, Senador por Santiago durante dos períodos  consecutivos hasta que los fascistas en 1973 aplastaron la democracia.

 

En el exilio durante 15 años trabajó en el programa Escucha Chile de Radio Moscú, fue dirigente del Partido y director de la revista Araucaria de Chile.

Su obra literaria es numerosa y de elevada calidad. Por la recibió el Premio Nacional de Literatura 2002.

 

Sólo recordemos algunos de sus libros: “Hijo del Salitre”, “El amanecer del capitalismo y la conquista de América”,  “La Semilla en la arena, Pisagua”, “Un muchacho del siglo veinte”. Las biografías de Neruda, Gabriela Mistral, Vicente Huidobro. Y muchos etcéteras.

 

 

 

                      

 



UN MÉRITO NO RECONOCIDO PLENAMENTE

Pero, entre los grandes méritos, aportes y lecciones que nos dejó Volodia Teitelboim, debemos rescatar un hecho que no ha sido considerado como corresponde  y que  tiene enorme importancia para la historia del Partido Comunista de Chile: haber reivindicado la verdadera fecha de su fundación.

Recuerdo que, a mediados de octubre de 1981, estando en el exilio, tuve la suerte de asistir  a una magistral charla dictada por Volodia en la ciudad de Francfort del Meno, en la entonces República Federal Alemana. Fue en esa ocasión  en que, por primera vez,  escuché plantear  la necesidad de estudiar el tema de la fecha de la fundación del Partido.  Volodia habló de recuperar 10 años de historia de los comunistas chilenos.

Debo confesar que sus palabras me dejaron  sorprendido e impresionado.

 

UN ARTÍCULO DE 1989

Años más tarde, en su artículo “El Renacimiento de Octubre: reflexiones sobre la revolución”, publicado en  Revista Internación Nº 11, de noviembre de 1989, p. 8, Volodia afirmó:

 

 “Yo creo que la Revolución de Octubre marcó el inicio en la cronología del movimiento comunista internacional, pero no significó el comienzo del comienzo. En esto hubo actitudes de amputación de su propia historia en muchos partidos, incluido el nuestro.

 

“Yo sostengo, por ejemplo, que algún día los comunistas chilenos tendremos que tomar la decisión en el sentido de que nosotros no nacimos como Partido el 2 de enero de 1922, cuando se pidió el ingreso a la  Tercera Internacional, sino diez años antes, en el momento de la fundación del Partido Obrero Socialista. Es ese mismo partido que pasó a llamarse Partido Comunista.

 

“Esta decisión fue aprobada por unanimidad. A diferencia de lo que ocurrió en otros países, no hubo escisión, no hubo división basada en divergencias ideológicas. Por eso creo que algún día nuestro Partido cambiará la fecha oficial de su fundación, estableciendo que nació en el año 1912, y no en Rancagua, sino en Iquique”.

 

                         

 


MOTIVADO POR  VOLODIA

Impresionado y motivado por las palabras de Volodia en Fráncfort,  yo había  comenzado por entonces a   investigar y reunir material sobre el tema. ¿A qué conclusiones llegué?

 

Que hasta 1956 (durante 44 años) se aceptó como fecha fundacional el 4 de junio de 1912. Que en  el XIV  Congreso Nacional, realizado en forma clandestina, en abril de 1956 en Cartagena, se resolvió cambiar la fecha del 4 de junio de 1912, por la del 2 de enero de 1922.

 

¿Cuáles fueron los argumentos para adoptar esa resolución? Que era falta de modestia aparecer como uno de los 3 o 4 primeros partidos comunistas  del mundo y que éstos eran fruto de la Revolución de Octubre.

 

Entonces comprendí mejor lo planteado por Volodia  en 1981 y desde ese momento fui un decidido  partidario de su tesis. Escribí en el exilio varios trabajos en ese sentido. Luego estudié la enumeración de los Congresos Nacionales del Partido.

 

SECRETARIO GENERAL

En mayo de 1989, en el llamado “XV” Congreso Nacional del Partido (en realidad fue el XIX),  llevado a cabo bajo las estrictas normas clandestinas, el compañero Volodia Teitelboim fue elegido Secretario General del Partido, cargo que ocupó hasta el XX Congreso efectuado en Santiago del 11 al 15 de agosto de 1994.

 

En mayo-junio de 2000, tuvo lugar en la capital una importante Conferencia Nacional efectuada entre fines de mayo y comienzos de mayo   de 1990. En su informe, Volodia señaló:

 

“Tal vez más que nunca hoy tenga sentido retornar a nuestras entrañables raíces históricas y sea la hora de aprobar en principio la proposición de reconocer como fecha de nacimiento de nuestra organización el año 1912, cuando Luis Emilio Recabarren fundó en Iquique el Partido Obrero Socialista, que diez años más tarde, en su IV Congreso celebrado en Rancagua pasó a llamarse Partido Comunista de Chile. Así recuperaríamos un trozo de nuestra historia, desplegando orgullosamente nuestro nombre como Partido Comunista de Chile”.

 

Esa Conferencia Nacional aprobó la proposición de Volodia Teitelboim  y adoptó la histórica resolución de reivindicar la auténtica fecha fundacional del Partido de los comunistas  chilenos: el 4 de junio de 1912.

 

 

SOBRE LA EMUNERACIÓN DE LOS CONGRESOS DEL PC DE CHILE 

En Julio  de 1994 se desarrolló el Congreso Regional Metropolitano. Tanto en la Comisión en que participé, como en la plenaria final, enfaticé en la necesidad de llevar la proposición de que se cambiará la enumeración de los Congresos Nacionales del Partido, que el XVI se convirtiera en el XX.

 

Expliqué que en el XIV Congreso de Cartagena, en su Informe Galo González dijo: 

“El anterior Congreso es conocido como el Trece Congreso. En tal enumeración se incluían los congresos efectuados por el Partido Obrero Socialista, que en 1922 se transformó en Partido Comunista. Lo más justo es enumerar nuestros congresos a partir de esta última fecha, es decir, a partir del último Congreso del Partido Obrero Socialista y Primer Congreso del Partido Comunista” 

 

Agregué: Si aceptamos la tesis aprobada por la inmensa mayoría de los componentes del  Congreso de Cartagena,  de enumerar los congresos a partir de la fecha del IV Congreso del POS, que corresponde –de acuerdo con la resolución allí aprobada– al I Congreso del PC, se deben eliminar los tres Congresos del POS. Por tanto, si el anterior es el XIII, el de 1956 le correspondería ser el XI,  pues 14 menos 3 son 11. Sin embargo, en vez de denominar al Congreso de Cartagena como el XI,  lo enumeran con el número X.  Fue un simple error de aritmética.

 

Pensé que como nadie objetó mi proposición se daba por aceptada.

 

Ocurrió que terminada la sesión plenaria me  encontré  con los miembros de la Comisión redactora de las conclusiones del Congreso Regional y me dijeron que no iba mi proposición, porque ello no había quedado claro como una resolución.

 

Estábamos en esa discusión cuando pasó la compañera Gladys. Le expliqué de lo que se trataba y ella dijo: “Iván tiene razón, la proposición que él hizo fue aprobada. Debe ir  en las resoluciones del Congreso”.

 

Del 11 al 15 de agosto de 1994 se celebró el Congreso Nacional que se inició como XVI y finalizó como XX.

 

En el Informe, rendido por Volodia Teitelboim, se  dijo:

“Después del XV Congreso, tras el análisis de su historia, se resolvió establecer como fecha de fundación de nuestro Partido el 4 de junio de 1912. Tomando en cuenta los Congresos nacionales realizados por el Partido Obrero Socialista, queremos proponer a esta magna reunión que este XVI Congreso pase a llamarse el 20º Congreso del Partido fundado por Recabarren, del Partido Comunista. Corresponde pronunciarse democráticamente sobre   esta proposición”.

 

Fue aprobada esta proposición. De este modo, el evento iniciado como el XVI, finalizó como el XX  Congreso del Partido Comunista de Chile.

 

Nosotros hemos mantenido y mantendremos la correcta enumeración de los Congresos Nacionales del Partido Comunista de Chile, la que fue reivindicada en el Congreso de agosto de 1994, que se inició como el XVI y finalizó como el XX.

 

HASTA SIEMPRE, CAMARADA VOLODIA

 

El jueves 31 de enero de 2008  dejó de latir el corazón de un muchacho del siglo veinte,  Volodia Teitelboim Volosky.

 

                          

  


El sábado de 2 de febrero, luego de haberse sido velado en el edificio del ex Congreso Nacional, el féretro con sus restos salió cubierto con una bandera del Partido Comunista y rodeado por cientos de personas. Militantes y simpatizantes comunistas enarbolaron banderas chilenas y de la colectividad para hacer un estrecho pasillo entre el edificio y la calle.

 

Camino al Cementerio General, recibió el homenaje de las floristas, quienes lanzaron pétalos al paso del cortejo fúnebre. En las afueras del cementerio se realizó un multitudinario acto. Uno de los oradores fue  su hija del, Marina Teitelboim, quien viajó desde Polonia. Dijo 'vine a despedir a un padre que no es sólo mío'. 'Con tu fuerte valentía, esperaste a que llegara (desde Polonia). Aquí estoy papá para rendirte un homenaje de hija'.

 

Marina Teitelboim  agradeció las numerosas señales de apoyo de miles de chilenos y representantes del mundo político y cultural.

 

Al acto asistieron delegaciones de los gobiernos de Venezuela y Cuba.

 

La ceremonia finalizó con La Internacional interpretada por el coro del Teatro Municipal de Santiago.

 

Volodia Teitelboim fue sepultado en forma privada.

 

 

 






martes, 27 de enero de 2026

¡BASTA!

 


Comentario radial y escrito.

 

 

 

 


 

Me encojo, me achico, me avergüenzo; y, por los caminos abruptos de la lucha clases, me insolento.

¡Me empujo!

Nunca ha sido, ni será fácil, esta cuestión de las ideas.

El enemigo es inmensamente poderoso.

Se asoma con sus ejércitos como por el encanto, y, estos; protegidos a su vez, por los voluntarios locales de siempre.

Son como las polillas, se van en la “volá”, jurando que van en la repartija.

Esta verdad obliga a mirarse a los espejos; y a cuidar la palabra y la conciencia.

Yo me miro de soslayo.

Me veo a “pate con la vida”; sin embargo, en lo particular, calzo justo, con “casa de herrero, cuchillo de palo.”

Tengo tres hijas, que no han tenido tanto padre.

Por ahí, no soy de trigo muy limpio.

He vivido mucho y poco; sin lugar a duda, en ese tiempo poco, está mi vivir con mi primo hermano; Jorge Porras Alquinta; allá por La Serena; donde vivía la madre de nuestras madres; por la calle Amunátegui; calle, que también me la achicaron.

Cuento esto, porque necesito atestiguarme, que tuve un tiempo para siempre recordar. 

Estimados lectores y escuchantes, llevo, más menos, 40 años escribiendo estos relatos, que se hacen vida, una vez a la semana, en algunas radios de cercanías y en portales digitales.

Es re mucho tiempo, debería estar curtido con la infamia de los Imperios; no lo estoy.

¡Apesadumbrado estoy!

¡Tengo que gritar!

El vivir de los pueblos del mundo anda en desgracia, tras desgracia; no se pierde ni una.

Una desgracia nueva le baja el perfil a la que viene.

Creen que se olvida Venezuela, que se olvida mi Cuba heroica, que se olvida Nicaragua, Colombia.

Me ha llamado siempre la atención, esta cosa del “cilicio”.

Porque tenemos que infligirnos tantos sufrimientos.

El masoquismo, hoy, digital también, se cuela por cada esquina.

Como que “contratamos al tanto” a indeseables, para que nos hagan daño.

Es cuestión de imaginarse, la gobernanza que tendrá mi paisito en marzo.

Es un cilicio muy complicado.

Según los comentarios en las redes sociales, se repiten los siniestros acontecidos en Valparaíso, Quilpué, Villa Alemana, Viña del Mar, hoy, lo inimaginable se sacude por el  sur de Chile.

“El cambio climático, la pobreza, tú y yo”; nos empaqueta con indeseables facinerosos, que sacan, no sé cómo, ganancias con la desgracia ajena.

Es una bellacada muy re grande.

El vivir digno, interpreta el respeto a los derechos del hombre, no el respeto a los desechos del hombre.

Un facineroso declaraba que les convenía provocar los incendios; tenían más horas extras para cobrar.

Qué clase de escuelas hemos construido, que amistades hemos encadenado, qué clase de líderes hemos arropado, quien envenena a la humanidad, al sentido común.

Aquí; somos todos verdugos, tribunal y público que juzga y aplaude.

¿Quién modela esa forma de pensar, de ser y hacer?

Vamos muy re mal encaminado.

Han visto ustedes el proyecto habitacional para la Franja de Gaza de Donald Trump.

Y el público lo escucha y no dice nada.

Algún bestial, capaz que diga:

¡Qué bonito!

Quizás, por chiripa, algún albañil de la Black Rock, en la reconstrucción, encuentre una tibia infantil, de los 130 que nacieron cada día en Gaza.

La inmoralidad fabrica sus contrapisos.

En esa junta tan hablada, allá por Suiza, Davos, los pudientes Empresarios con los líderes de gobiernos neoliberales, barajaban las posibilidades de como aumentar las ganancias y privilegios, en este complicado viajar y vivir.

Los ricos de ricos, que no son más de 3000 en todo el mundo, aumentaron sus ganancias en un 81%. Ellos, no estaban en el Foro Internacional de Mercado, tenían a sus agentes en las perspectivas.

El pueblo común y corriente, “estrújate”, no tenía voz, ni presencia, menos voto; siendo el pueblo, el asalariado, el que sostiene y mantiene el hermoso vivir de los convocados.

Y se hinchan gritando que la democracia, la soberanía, emana del pueblo.

Y hablando de democracia, de participación ciudadana, el Gobierno de Irán, debería, pienso yo, invitar a las mujeres a un plebiscito, y que ellas determinen que usar de vestimenta y razón.

Para aliñar la convocatoria a este foro, se necesitaba de un satánico diablo; perdonando la redundancia; con cachos y cola en forma de hoz y martillo.

Y dale con Rusia y China.

La Rusia de hoy, no tiene nada que ver con la Rusia de Antón Makarénko.

Y la China de hoy, es todo lo que fue 60 años atrás.

A no ser, que, se destaque lo histórico, de parar el nazismo salvaje, en mayo de 1945, con el que se quiere levantar e implantar hoy en Ucrania y por el mundo entero.

A no ser, también, la victoria y liberación del pueblo chino sobre el fascista Imperio Japonés, en septiembre 1945.

Ordeñar la intervención militar de la Federación Rusa en Ucrania, era el plato fuerte del encuentro en Suiza, y, la guinda de la torta, la idea del presidente de los Estados Unidos de Norte América, Donald Trump, de crear la JUNTA DE PAZ.

Suena ingrato traer de vuelta el porqué del golpe de Estado nacionalista y fascista en Ucrania el 2014.

Se trató de impedir la unidad, Ucrania / Rusia.

El golpe de Estado amarraba a Ucrania a la Unión Europea.

De allí, a la OTAN, era un suspiro.

Además, se detenía la voluntad prorrusa de los habitantes del Dombás.

Hoy, en manos de la Federación Rusa.

Europa, mi hermosa Europa, Escandinavia de agua y nieve, si no arrancan del Gran Capital Estadounidense, del Pentágono, no será Groenlandia solamente, la que huela a gringo. Öland, Gotland, están a la cola.

Yo hablo del Capital y me da miedo.

Saco cabeza y cuello por la ventana; veo un tsunami sangriento oscuro, se viene arrogante, insolente, ignorante, poderoso... Su lógica, su identidad, es sacar beneficios, cueste lo que cueste. Vean hoy Hiroshima, vean mañana Gaza, sepan de los campos para refugiados saharauis, sientan la infancia sedienta de todo en Sudan, en Bagladesh.

Sientan el miedo del Peumo, del Pehuén.

Me asomo desesperado Hiroshima, hoy, ciudad moderna; sin embargo, en agosto de 1945, fue sacrificada sin asco; para lanzar un aviso sin motivo. Una ciudad entera fue hollín, más de 500.000, no sé dieron cuenta que estaban muertos. 

La idea, era amedrentar a la ex Unión Soviética, país que ofrendo más de 20 millones de sus habitantes, para destruir un destino atroz, pardo, el nazismo.

Tanta muerte, tanta desgracia. 

¿Habrá sido para nada?

No, no lo siento así.

¡Pá eso los espejos, pá eso la conciencia de clase!

Esas ideas nacionalistas, racistas, como, “América para los americanos, la cacería a los indocumentados”, son una realidad, porque pueden hacerlo, y, lo hacen, porque, tú y yo, lo permitimos con nuestro silencio.

Otorgamos espacio y tiempo a individuos como a Donald Trump, Marcos Rubio o al carnicero de Gaza, Netanyahu.

Ellos necesitan mostrarse, su arrogancia bestial, se alimenta de nuestra participación en la farándula.

El tiempo para reflexionar es nuestro.

En mi paisito, la traición y la ignorancia, la barbarie, van de la mano; tenemos que volver a los barrios y escuelas, tenemos que defender lo conquistado.

Aquí me quedo.

Los incendios en mi paisito, los trenes en España, las niñas y niños de Gaza, el invierno en Ucrania, serán el empedrado para el analfabeto de conciencia social.

Alejandro Fischer Alquinta.

Estocolmo 20260123



EN EL 80 ANIVERSARIO DE LA MASACRE DE LA PLAZA BULNES

 



 

                                                        Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                         Centro de Extensión e Investigación

                                                         Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 


 

Tarde de verano del 28 de enero de 1946. El acto era multitudinario.  Veinte mil personas habían concurrido al llamado de la CTCH.  La gente, a medida que iba llegando, tendía a ubicarse – como era usual en los mítines que allí se efectuaban- alrededor del monumento del general Bulnes (donde hoy se encuentra el de O’Higgins), pero los carabineros la empujaban hacia atrás de la estatua ecuestre.  Lo hacían con violencia, creando un clima de irritación, de exasperación, de choque.

 

EL MOTIVO DE LA CONVOCATORIA DE LA CTCH

A comienzos de enero de 1946,  el Presidente de la República Juan Antonio Ríos, gravemente enfermo, había sido reemplazado por el radical reaccionario Alfredo Duhualde,  que gobernaba en calidad de Vicepresidente.

En el norte, los sindicatos de las oficinas salitreras Humberstone y Mapocho habían declarado la huelga en protesta por la descarada alza de los productos de primera necesidad, decretada  arbitrariamente por las empresas de esos yacimientos.

El Gobierno se puso al lado de los patrones. Eliminó la personalidad jurídica de ambos sindicatos, dejando a los trabajadores en la indefensión. Entonces, la CTCH convocó el mitin solidario.

 

PROVOCACIÓN POLICIAL

Iris Figueroa, a la época Encargada Femenina del Comité Regional de Santiago del Partido Comunista, explica:

“El permiso que había extendido el Intendente de Santiago, decía que el mitin, nosotros lo teníamos que hacer detrás del monumento a Bulnes, pero había demasiada gente, y empezaron a pechar porque la concentración se hiciera frente al monumento, con vista a la Alameda...  de repente un oficial da la orden de apaleo.  En aquel entonces era parlamentario del Partido el compañero Andrés Escobar y a pesar de que él se había identificado y le explicaba que más daba que la concentración se hiciera delante o detrás del caballo... A pesar de eso, el oficial de carabineros procedió y le rompió la cabeza de un sablazo.  Cuando ya la gente vio que le salía un chorrito de sangre de la cabeza, cuando vio correr sangre por la ropa del compañero, la gente tuvo una reacción... pero inmediata y se empezó a enfrentar con los carabineros.  Ahí con los listones, con los motes, con lo que llevaba en sus manos”.

 

ASESINADA UNA JOVEN RUBIA

Todo indicaba que había  una premeditada provocación en marcha.

Especialmente brutal fue el comportamiento de las fuerzas represivas en el sector frente al entonces Ministerio de Defensa.  Allí estaban, entre muchos otros, los del sindicato Recalcine.  Indignada ante la actuación de carabineros, una muchacha rubia se acercó a un oficial y protestó airadamente.  El policía respondió con un golpe que la derribó al suelo.  La joven se puso de pie y le lanzó a la cara un puñado de pasto que ha recogido en su caída.  Este sacó su revolver y le disparó en la cabeza, hiriéndole de muerte.  Ese balazo fue el comienzo.

 

 

CON BALAS DE GUERRA

“En un momento determinado – relata Américo Zorrilla testigo ocular de los hechos – yo presencié desde muy cerca cuando un oficial dio una orden, los carabineros pusieron una rodilla en tierra – toda una hilera de carabineros – y apuntando hacia la masa de gente, empezaron a disparar.  Fueron varias descargas, por orden del oficial.  Quedaron muchas personas heridas, fueron seis los muertos.  Inmediatamente después de eso, los carabineros se replegaron, desaparecieron y dejaron la plaza llena de gente botada en el suelo, algunos heridos, otros muertos.  Había sangre por todas partes.  La gente que en el primer momento había arrancado, volvió ahora.  Algunos hacían parar a gritos los autos y camiones que pasaban, para llevar los heridos a la Asistencia Pública”.

 

                      

 

Ramona Parra, asesinada, en la Asistencia Pública

 


 






EL PUEBLO SE ADUEÑA DE LAS CALLES

Superado el terror y la sorpresa inicial, los trabajadores reaccionaron con indignación.  Muchos de ellos tiñeron con la sangre derramada sus pañuelos, camisas, periódicos y los enarbolan como banderas.  Marcharon por las calles céntricas de Santiago, en donde no se veía un solo carabinero.  Todos estaban escondidos en sus cuarteles.  Las masas eran dueñas de las vías de la capital.  A pesar de tanto odio acumulado, actuaron de manera muy disciplinada.

“Recuerdo haber caminado – narra Américo Zorrilla – entre los cuerpos que estaban tendidos en el pavimento.  Podría indicar en la Plaza Bulnes, el sitio en que estaba Ramona Parra (la rubia muchacha de Recalcine.) muerta.  Estaba en la vereda, pálida.  Era la palidez de la muerte.  En su sien había un círculo, una perforación nítida, sin que saliera sangre de ella.  Al lado, de pie estaba su hermana y uno o dos jóvenes que la miraban”.

 

UNA JOVEN OBRERA

Ramona Parra, Encargada Femenina del Comité Regional Santiago de las Juventudes Comunistas, desde 1945 trabajaba en el Laboratorio Recalcine, donde envasaba medicamentos.

A la pregunta de sí la conocía, responde Américo Zorrilla: 

“Sí.  Se le veía mucho en el local del Partido o en las oficinas del diario, a menudo con su hermana.  Una morena, la otra blanca.  Llamaban la atención.

“Ramona era una muchacha delgada, pálida, de rostro muy agradable.  Siempre con una sonrisa a flor de labios.  Hay una fotografía que se ha conservado para la historia, en que ella va detenida entre dos carabineros, a raíz de alguna de las manifestaciones tan frecuentes en aquellos días.  Ella va sonriendo, con su gesto habitual”.

 

 

PABLO NERUDA CANTA A LA JOVEN COMUNISTA

“Ramona Parra, joven

estrella iluminada,

Ramona Parra, frágil heroína.

Ramona Parra, flor ensangrentada,

Amiga nuestra, corazón valiente,

Niña ejemplar, guerrillera dorada:

Juramos en tu tumba continuar la lucha

Para que así florezca tu sangre derramada”.

 

 

LOS MUERTOS EN LA PLAZA

El poeta evoca a los caídos el 28 de enero de 1946:

Manuel Antonio López

Lisboa Calderón

Alejandro Gutiérrez

César Tapia

Filomeno Chávez

Ramona Parra

 

Y dice:

“La lluvia empapará las piedras de la plaza,

pero no apagará vuestros nombres de fuego.

Mil noches caerán con sus alas oscuras,

sin destruir el día que esperan estos

muertos”.

 (Del poema “Los muertos en la Plaza”, Canto General)

 

 

 

Elías Lafertte, Presidente del Partido Comunista de Chile, 
rinde homenaje a los caídos en la Plaza Bulnes

 

LAS BRP

En homenaje a su heroica militante, las Juventudes Comunistas dieron su nombre, en febrero de 1966, a las Brigadas de Propaganda Ramona Parra, las BRP.

El acuerdo fue adoptado en el V Congreso Nacional de las JJCC, realizado en Santiago entre el 8 y el 13 de febrero de 1966.  Pero cuando iniciaron su actividad práctica fue en la gran marcha de la juventud chilena en solidaridad con Vietnam efectuada entre Valparaíso y la capital en 1967.

 

 

 

 Carné de identidad de Ramona Parra

 

 

 

 


TROPAS SOVIÉTICAS LIBERAN A PRISIONEROS DE AUSCHWITZ

 


HACE 81 AÑOS:


CAMPO DE EXTERMINIO DE  AUSCHWITZ

 

 

 

                                               Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 

 


Las tropas nazis-fascistas de Hitler  comenzaron la invasión de Polonia el 17 de septiembre de 1939. Ocho meses después, el 20 de mayo de 1940, iniciaron la construcción del complejo de campos de concentración de Auschwitz. El mayor de los establecidos durante el régimen nazi-fascista.

Estaba localizado a unos 70 kilómetros de Cracovia. Constituyó el principal centro de exterminio de la historia de la humanidad. Allí murieron asesinadas más de un millón de personas.

 

AUSCHWITZ  I

Auschwitz I, fue  construido en 1940. Los primeros en llegar a él fueron los prisioneros políticos del ejército polaco. Pero pronto  les siguieron  miembros de la resistencia,  intelectuales, homosexuales, gitanos y judíos.

La mayoría de los judíos eran engañados por los nazis, que les vendían parcelas y casas y les ofrecían llamativos puestos de trabajo para que llevaran consigo sus bienes más valiosos. Tras un largo viaje que los dejaba exhaustos llegaban al campo, donde si no eran considerados aptos para trabajar eran asesinados, y si lo eran trabajaban prácticamente hasta su muerte.

A la entrada de Auschwitz I,  los recién llegados se encontraban con la enorme y cínica  inscripción "Arbeit  macht  frei" (el trabajo hace libre).

 




El campo estaba dividido en diferentes bloques, con barracones en los que se hacinaban los prisioneros. Uno de esos bloques era el fatídico  número 11, conocido como "el bloque de la muerte". Allí se aplicaban los castigos, consistentes en encierros en celdas minúsculas en las que se dejaba a los prisioneros morir de hambre, o bien eran ejecutados o colgados.

Hoy, a lo largo de los diferentes bloques del campo de Auschwitz I, se pueden ver exposiciones en las que se muestran las condiciones en las que sobrevivían los prisioneros, además de una pequeña parte de la inmensa colección de los objetos que fueron robados a los prisioneros antes de asesinarlos. Botas, maletas, gafas, ollas… Incluso pelo, que era vendido para la fabricación de telas que en ocasiones los nazis llevaban en sus abrigos.

 

AUSCHWITZ - BIRKENAU

El segundo campo y el de mayor tamaño que se construyó. Es  el que la mayor parte de la gente conoce como Auschwitz.  Fue construido en 1941 en la localidad de Birkernau (a 3 kilómetros del campo principal),  como parte del plan de los nazis, conocido como “Solución final” en el que se pretendía aniquilar a la población judía.

El campo contaba con una extensión de 175 hectáreas y se encontraba dividido en varias secciones delimitadas con alambres de púas y verjas electrificadas.

Auschwitz – Birkenau no era un campo de trabajo igual que los demás.  Se construyó con la función de exterminar a los prisioneros que entraban en él. Para ello fue equipado con cinco cámaras de gas y hornos crematorios, cada uno de ellos con capacidad para 2.500 prisioneros.

Los prisioneros llegaban al  campo, después de un terrible viaje de varios días en vagones de carga de un tren, donde no recibían agua ni comida. Al entrar al campo de exterminio eran seleccionados.  Algunos iban a parar directamente a las cámaras de gas. Otros eran enviados a los campos de trabajo o empleados para la realización de experimentos.

Los prisioneros considerados poco aptos para trabajar eran trasladados hasta las cámaras de gas, donde se les informaba de que iban a recibir una ducha y, tras dejar sus pertenencias en una sala, eran encerrados y asesinados con Zyklon B. Cuando todos habían muerto se revisaba que no tuvieran ningún objeto de valor (dientes de oro, pendientes…) y eran llevados a los hornos crematorios.

En un primer momento no se llevó  mujeres al campo. Pero  en 1942 comenzaron a trasladarlas a Auschwitz II, donde eran asesinadas u obligadas a participar en crueles experimentos de esterilización que tenían lugar en el campo principal.

 


Crematorio


En el campo  de Auschwitz- Birkenau aún se conservan algunos barracones originales, las enormes letrinas y los restos de los hornos crematorios y las cámaras de gas que los nazis trataron de destruir antes de su precipitada huida.

 

SOLDADOS SOVIÉTICOS LIBERAN  AUSCHWITZ

En 1945 el ejército ruso avanzaba a pasos de gigante hacia Polonia, por lo que los nazis decidieron evacuar Auschwitz con duras marchas, que para muchos de los prisioneros resultaron mortales.

El 27 de enero de 1945 las tropas soviéticas liberaron a los prisioneros que quedaban en el campo.