Este blog tiene por finalidad dar a conocer la recopilación de algunos materiales como boletines, revistas, diarios, documentos, etc., que contribuirán en parte a mantener viva la memoria histórica del pueblo chileno, como asimismo la de algunos paises que conjuntamente a sus organizaciones han contribuido a la lucha por la liberación de la humanidad y la lucha por la conquista del socialismo y comunismo a nivel mundial. (BLOG DEDICADO A LOS 100 AÑOS DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE.1912-2012)
jueves, 29 de agosto de 2019
lunes, 26 de agosto de 2019
Anamnesis.
Comentario radial y escrito.
La manera de estar parado en la vida depende de la
relación que se tiene con el medio que produce trabajo.
Esta relación provoca una explosión en cadena, gigantesca,
dialéctica... Son dos ideas que luchan para conquistar esos medios. Son
dos ideas antagónicas, irreconciliables.
Este enfrentamiento se llama ,
"lucha de clases"...
Una lucha de clases con miles de
rincones, grietas, recovecos, sentido común, lealtad, ventanas y puertas...
Los últimos 50 años de nuestra civilización ha sido una
explosión, una puerta al infinito, al conocimiento, al saber y tener, a
dirigir, a transformar una idea en algo imparable, mágico, atroz, bellaco.
Viviendo aquí en Suecia, con la angustia de andar lejos,
era muy, muy complicado tener
comunicación con el paisito.
Ocurría que un teléfono público se quedaba por una alguna
causa justa,"colgado" es decir abierto, podías hablar para cualquier
parte del mundo... las colas que se hacían en las cabinas telefónicas eran
largas... luego salieron tarjetas telefónicas, centros telefónicos...
Ahora basta con el WhatsApp...
Puedes saber lo que sucede en cualquier parte del mundo...
Si uno se pone a pensar y no dar todo por hecho, sentirá que vivimos en un
mundo mágico.
Este mundo mágico es peligroso...
Son los resultados parciales
de la lucha de clases, del sentido común.
Todos somos partícipes del sentido de vida que tiene el
planeta... Desde el agonizante hasta el recién nacido... Sobre todo
los que tienen la capacidad de poseer los medios de comunicación.
Ese poder de la comunicación,
de la información, difusión esta en manos del Imperio... ese poder de difusión
te coloniza, te transforma, te monopoliza, te impone, te pone ojos y lengua,
intelecto.
Todo lo gringo es bueno, te lo metían como termita en tu
cerebro...
La mortandad y esclavitud de los indígenas de América del
Norte no es menor a los indígenas del sur y del caribe... Pá navidad,
querías pistolas para matar indios...
Hoy, no es una pistola, hoy es un arma letal para matar inmigrantes, Palestinos, árabes,
negros y amarillos.
Tengo un nudo turco complicado...
En un encuentro escuche como argumento "Cambia todo
cambia" de Julio Numhauser.
Se trataba de ubicarse en este entuerto político en que
estamos viviendo...
Por todos lados surgen nuevas formas y manifestaciones de
agarrar el control del Poder Político.
Y créanme, no entiendo como lo consiguen.
El abandono e ignorancia de lo que es el Amazona, se puede
entender quizás, escuchando el porque Truman, el presidente gringo, autorizo a
vivir la muerte en Hiroshima, en Nagasaki...100.000 murieron sin darse cuenta de
nada...Y todo porque el Emperador Japones se negó a rendirse bajo los acuerdos
de un tratado de alto a la guerra...
Si Truman ordeno eso, que puede hacer el "Pájaro
Loco" actual...
Tratan por todos los medios de
impedir que la clase trabajadora reflexione del porque de su forma de vivir.
En la lucha de clases, los
trabajadores son temidos por su capacidad de organización...de organizar de
acuerdo a las raíces, a tu entendido...A tu conciencia de clase, de origen. Ese
sentido de estudio, llama la curiosidad y el compromiso de otras clases que
entienden las injusticias y se incrustan en las organizaciones proletarias.
El secreto son las formas de organización, la democracia
interna, colectiva, la dignidad...
Siento, si hay que arrodillarse frente a la Imperio como estrategia,
estamos mal...
La unidad es hermosa cuando se es diverso...se discute,
con lealtad, no puedo discutir contigo si tengo un AKA debajo del Armani...
Tampoco puedo seguir discutiendo sobre lo mismo años tras
año, tengo que buscar por otros lados, tratando de aislarte...
No quieres una confrontación de ideas, de planes...
Eres un Sicario del Imperio.
La cuestión es muy dispareja y
brutal.
Cuando yo nací, en mi casa
había agua caliente y luz...en otros lados de mí país se lavaban por presas...más
al sur, al follaje vegetal, no conocían las cañerías...Y el país era el
mismo...
Aquí en Suecia, le preguntaron a un niño de adonde venia
la leche, el niño respondió que del ICA...Conocía las vacas, pero no tenia idea
de su riqueza.
El núcleo del Imperio, su existir depende exclusivamente
de la fuente en que se produce el trabajo, y del costo de las manos que hacen
el trabajo.
Para mantener esta operación, tiene que ir cambiando la
forma de apoderarse del medio y de las manos callosas.
Por eso yo tenia agua caliente y el del sur tenia el
riachuelo que venia del monte arriba.
Eso cambia...lo que no cambia jamas son las ansias
enfermas de apoderarse de todo, arrebatar todo...lo que cueste, no importa...
Es una enfermedad que no tiene nombre.
Nuestra actitud, cualquiera que sea, que impida la
reflexión del porque del hambre, es una traición a la vida.
Matan Sirios, mataron a Kadaffi, matan a Palestinos,
imponen con su poder mediático todo tu programa de mañana...
Que una muchacha que cante lindo, que exponga media nalga
al aire, es una demostración de Música Urbana...
Venezuela se la esta jugando, Nicaragua, Bolivia,
Cuba...Argentina arropan la esperanza...Brasil se da cuenta que eligieron
gracias a la televisión y al festival de Rio a un loco, diez veces más
peligroso que Hitler...
Europa anda loca...El poder Sajón se va de la Union y los gringos andan
cobrando por defenderla de los rusos y chinos...
El Europeo común no sabe ni entiende de adonde salen
tantos emigrantes...Si les digo que seria lo mismo, y justificado, que todo
habitante de sur y del caribe se portara en Madrid exigiendo residencia...no
residencia, que les paguen por daños y perjuicios.
En mi paisito, en otros, siembran la incertidumbre, sus
maquinarias de comunicación, trabajan sin parar...Es tanta la corrupción, que
la muerte de una mujer, de un niño, la mentira, es tan de todos los días, que
no aflige a nadie.
Alejandro Fischer Alquinta.
Estocolmo 20190826
LUIS CORVALÁN Y LOS 50 AÑOS DE LA UNIDAD POPULAR (4)
Iván Ljubetic Vargas, historiador del
Centro de Extensión e Investigación
Luis Emilio Recabarren, CEILER
EL
XVI CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA
Entre el 13 y el 18 de marzo de 1962 se celebró en
Santiago el XVI Congreso del Partido
Comunista de Chile. Informó su secretario general Luis Corvalán Lépez. Transcribimos párrafos del Informe. Titulado “Hacia
un Gobierno Popular”:
“Ante el movimiento popular
chileno se abre la perspectiva real de la victoria, de la conquista del
político, de la formación, por fin, de un Gobierno progresista, creador,
avanzado. Alcanzar esta victoria es la gran tarea que tenemos por delante. La misión
de este Congreso, su verdadera significación histórica, consiste precisamente
en trazar los caminos que nos conduzcan a tal objetivo”.
“El pueblo no busca la violencia... La clase
obrera y el pueblo, que quieren llegar al Poder sin la violencia armada, tienen
que colocarse en el caso de que el enemigo la desate. Por eso deben prepararse
para cualquier eventualidad”.
“Aunque todos nuestros militantes aportan algo
a la causa, un grupo de los mismos se halla muy recargado de tareas. Por lo
general, los equipos dirigentes tienen que ponerles el hombro a todos los
trabajos... Hay que repartir más las labores, ampliar el activo, crear para
cada frente de trabajo los grupos de activistas”.
“Alcanzar el triunfo es una
perspectiva real que exige mucho de todos nosotros. Nada sería más falso y
peligroso que consideraría de fácil materialización. No.
La conquista de un gobierno
popular es inevitable. El país se dará este gobierno en 1964 o antes, o poco
después. No podemos asegurar fechas, sino tan sólo la inevitabilidad de la
victoria para un futuro que es próximo. Nosotros queremos
alcanzarla en 1964. Pero ello no sólo depende de tal propósito. Depende en alto
grado de la lucha, en primer término, para desbaratar las maniobras
antidemocráticas del imperialismo y de la reacción y defender fuerza y su
capacidad de maniobra no la podemos subestimar.
“Realizamos este Congreso,
pocos días después de cumplir nuestro Partido 40 años de vida. Estamos
orgullosos de su trayectoria. El enemigo nos ha atacado con todas las armas.
Pero son sus armas las que se han mellado. Las nuestras son del mejor acero,
del más firme y reluciente. Tenemos la satisfacción de proclamar que no
luchamos por nosotros, sino por los nuestros y por la felicidad de todo el
género humano. Y con Marx podemos de decir que encontramos la felicidad en esta
lucha”. (El Siglo”, miércoles 14 de marzo de 1962 (páginas 1, 9, 13 y 16. Los
subrayados con negrita son nuestros, el autor)
EL
XVII CONGRESO NACIONAL DEL PARTIDO COMUNISTA
Tuvo lugar en Santiago entre el 10 y el 17 de octubre
de 1965. El informe central, titulado “La clase obrera centro de la unidad y
motor de los cambios revolucionarios” lo entregó el secretario general del
Partido, Luis Corvalán.
Algunos párrafos marcados de ese informe fueron:
“Inauguramos hoy la reunión de la más alta autoridad
del Partido, su Congreso Nacional. Una
de las cuestiones centrales que debemos analizar es la lucha de los comunistas
en las condiciones del Gobierno del presidente Frei.
“El objetivo que persigue la Democracia Cristiana
–continúa- es salvar el capitalismo en Chile e impedir la revolución popular y
el socialismo. Lo singular es que trata
de lograrlo, no a la vieja usanza de la reacción, sino con método y lenguaje
modernos, dándole especial importancia al trabajo con las masas, remozando en
parte la arcaica estructura del país y mejorando en cierto grado la situación
de algunos sectores del pueblo”.
“Debido a sus
limitaciones de clase, el gobierno democratacristiano no se propone resolver
los problemas básicos de la reestructuración nacional, sin lo cual es imposible
dar satisfacción a las necesidades de las grandes masas. Pero ello no significa que el pueblo deba
permanecer en actitud pasiva, conformarse con lo que este gobierno pueda hacer
de por sí, dejar todo a su iniciativa.
Las masas deben redoblar su lucha por sus reivindicaciones y por los
cambios. Cada reivindicación que
conquisten será un punto de apoyo para seguir avanzando, para empujar los
acontecimientos en una dirección más y más conveniente a sus intereses y a los
intereses generales del país”.
“Para cumplir
con su misión histórica, la clase obrera tiene que convertirse en el centro
de unidad y en el motor de los cambios revolucionarios y, para esto, tiene
que apoyar e impulsar resueltamente la organización y las luchas del
campesinado, las reivindicaciones de las diversas capas populares y
desarrollar una política nacional, antiimperialista, antifeudal y
antimonopolista”.
“Como decía
Marx, invocando una hermosa frase de Goethe, toda teoría es gris frente al
árbol siempre verde de la vida. Con esto
queremos decir que no basta la formulación general, por cierto, concreta, de
que éste es un gobierno burgués reformista y de que frente a él la política de
nuestro Partido es de oposición activa, firme, no ciega...
“En consecuencia, combatimos la orientación general
proimperialista del Gobierno democratacristiano, pero vistos los aspectos
contradictorios que hay en ella, atendiendo al hecho de que en algunos casos su
política es de crítica o independencia frente al imperialismo, no caemos en el
ataque generalizado, nos guiamos por sus actuaciones concretas. En la aplicación práctica de esta línea
surgen dos peligros: uno de derecha y
otro de izquierda, el peligro de caer en el colaboracionismo de clases y el de
incurrir en posiciones sectarias”.
“La fuerza acumulada por el FRAP y todo su capital de
reserva son una base sólida y poderosa para proseguir luchando por la
revolución y el gobierno popular.
Nuestra primera y principal preocupación consiste en fortalecer y
ampliar esa fuerza”. (Luis Corvalán: “Camino de Victoria”, páginas 89, 90, 104,
118 y 122. Los subrayados en negrita son nuestros, el autor.)
(Continúa)
viernes, 23 de agosto de 2019
LUIS CORVALÁN Y LOS 50 AÑOS DE LA UNIDAD POPULAR (3)
Iván
Ljubetic Vargas, historiador del
Centro
de Extensión e Investigación
Luis
Emilio Recabarren, CEILER
CONQUISTADA LA LEGALIDAD
A comienzos de 1958, se
constituyó un amplio Bloque de Saneamiento Democrático que tenía dos objetivos:
derogar la Ley de Defensa de la Democracia y modificar la ley electoral para
impedir el descarado cohecho, la compra del voto, que realizaba la derecha.
El 2 de agosto de 1958, el
presidente Ibáñez promulgó la ley que derogaba la Ley Maldita, engendro
liberticida que había utilizado en gran parte de su segundo gobierno.
SU
INFLUENCIA EN EL PARTIDO
La conquista de la
legalidad determinó, entonces, una importante transformación al interior de la
vida del Partido Comunista.
Como sostuvo el escritor y
periodista José Miguel Varas en 1975, "el cambio de 'clima' dentro del
Partido fue muy notable, y se debió a la legalidad, pero no sólo a ello. Hubo
algo muy personal en Corvalán que influyó a crear una sensación de gran
confianza en la posibilidad de criticar, de que cada cual pudiera dar su
opinión sobre cualquier materia, unido todo ello a la idea de que el Partido no
era un club de debates, de que de todas maneras había que ser muy firme en las
cosas fundamentales...”
Y agregaba José Miguel Varas: "Hasta la llegada de Corvalán a la
Secretaría General, el Partido era en mucho un Partido de obreros endurecidos,
golpeados, resistiendo al enemigo. Y Corvalán planteó la perspectiva
completamente distinta, aunque lógicamente ello no era sólo cuestión de él,
sino que correspondía también a un cambio en la situación: 'Son ellos, los
enemigos, los que tienen que estar a la defensiva. Ahora nosotros nos abrimos,
ahora nosotros vamos a ser los dueños de la iniciativa aquí' ".
EL XV CONGRESO NACIONAL DEL PARTIDO COMUNISTA
Se celebró en Santiago del 18 al 23 de noviembre de 1958. El informe
central estuvo a cargo de Luis Corvalán.
La discusión
se caracterizó por un sano espíritu crítico y autocrítico. Los debates enriquecieron
los informes. Los 300 delegados asistentes participan activamente.
El Décimo
Quinto Congreso aprobó el Informe Político del Comité Central, rendido por Luis
Corvalán; el de Organización, leído por José Hernández, y el Informe sobre
reformas a los Estatutos, presentado por Elías Lafertte.
Una segunda
resolución, fue ratificar el Programa de Liberación Nacional. Al respecto, se
señala en las conclusiones:
"2. En
el período transcurrido desde el Congreso anterior, los hechos han confirmado
plenamente lo acertado del Programa de Liberación Nacional que se aprobó en
dicha reunión. En vista de ello, el XV Congreso ratifica este Programa...
"4. Se
ha agudizado la contradicción fundamental entre la nación chilena y el
imperialismo norteamericano y sus aliados, la oligarquía terrateniente y la
capa monopolista de la alta burguesía. Esta situación de crisis afecta hoy a la
inmensa mayoría de los chilenos; pero, su característica ha sido, en especial,
la tremenda pauperización de los obreros y campesinos y también, en el último
tiempo, de los empleados... "
"6. No
puede haber solución de la crisis de estructura sino a través de la constitución
de un gobierno democrático de liberación nacional que realice las
transformaciones fundamentales planteadas en el Programa de nuestro
Partido".[1]
(El subrayado en negrita es nuestro, el autor)
Otras
conclusiones están relacionadas con la lucha por la Paz y la Libertad; la
Democratización del país; el Fortalecimiento de las organizaciones masas; una
Juventud Comunista ideológica y numéricamente fuerte y el Desarrollo orgánico e
ideológico del Partido.
EN
TEMUCO
En marzo
de 1961, don Lucho fue elegido Senador por la Séptima Agrupación Provincial
(Ñuble, Concepción y Arauco).
Jugó un rol destacado en la
convergencia de las fuerzas de izquierda, tanto en el FRAP, como en la Unidad
Popular.
El marzo de 1969 resultó electo
Senador por la Tercera Agrupación Provincial (Aconcagua y Valparaíso)
En 1964 se publicó el
folleto del compañero Corvalán titulado ‘Nuestra Vía Revolucionaria’.
A fines de agosto de 1964,
realizamos el acto de cierre de la campaña en Temuco. Como miles de allendistas
en todo el país, estábamos convencidos que en verdad “la tercera sería la
vencida”.
Ese día, como estaba
programado, llegó a la estación ferroviaria el Tren de la Victoria. Venía una
amplia delegación, varios dirigentes nacionales, entre ellos, don Lucho
Corvalán.
Poco antes de iniciarse la
concentración llamó a los miembros de la Dirección Regional. Quería conversar
con nosotros. Como siempre lo hacía,
comenzó por hacernos preguntas. ¿Cuál era la situación de la campaña en la
provincia? ¿Qué opinión teníamos sobre los resultados en los comicios del
próximo 4 de septiembre? ¿Qué nos parecía la cantidad de gente que estaba en el
mitin de clausura de la campaña en Temuco? Nos preguntó a uno por uno. Nuestras
respuestas fueron optimistas. Que la
cosa en Cautín era buena; que ganábamos; que estábamos muy contentos por la
cantidad de gente que llegó al acto.
Don Lucho hizo una pausa.
Luego nos dijo: “Compañeros, esto es sólo para ustedes. ¿Creen que con un acto
como éste podemos pensar en una victoria? No, compañeros. Los dirigentes no nos
podemos auto engañar. Esta vez, tampoco ganaremos. Debemos saber la verdad,
para no caer luego en actitudes desesperadas. Pero, insisto esto es sólo para
ustedes, los dirigentes más responsables. No pueden ni siquiera insinuar algo
así a los compañeros, a los aliados, a la gente. Porque es necesario seguir
trabajando hasta el último minuto”.
Luego participamos en la
concentración. Apenas terminó, partió el Tren de la Victoria. Fuimos a
despedirlo a la Estación, que quedaba cerca del lugar donde se había realizado
el mitin.
Mi experiencia vivida en
las cuatro campañas presidenciales con Allende, me permite afirmar que, la
única vez en que dirigentes y la gente allendista estábamos absolutamente
seguros de que ganaríamos, fue en la el 64.
Incluso los adversarios no
se la tenían segura. Pero las cosas se dieron como nos había adelantado don
Lucho. Perdimos. La tercera no fue la vencida.
(Continúa)
Es bello ser comunista, aunque cause dolores de cabeza
Marx describió a la sociedad comunista como una asociación
de individuos libres: «La única sociedad en la cual el libre desarrollo de los
individuos deja de ser una mera frase»5, en el comunismo, el libre desarrollo
de cada uno será la condición para el libre desarrollo de todos
Autor: Raúl Antonio Capote | internacionales@granma.cu
23 de junio de 2019 21:06:15
Estamos en el camino que escogimos y defendemos: el
socialismo. Foto: archivo de granma
El socialismo se parece al hombre, tanto como el fascismo
es la negación del hombre. El socialismo es «el camino» no exento de errores al
comunismo, es una vía de justicia llena de obstáculos, marcada por retos,
retrocesos y avances. «En la construcción socialista planificamos el dolor de
cabeza lo cual no lo hace escasear, sino todo lo contrario. El comunismo será,
entre otras cosas, una aspirina del tamaño del sol».1
El capitalismo pretende sembrar la falta de fe en el ser
humano, exalta el cinismo, el ego reverenciado, como definió Ayn Rand al hombre
ideal del capitalismo: «Mientras el creador es egoísta e inteligente, el
altruista es un imbécil que no piensa, no siente, no juzga, no actúa».2
Previo a la Revolución Francesa se dio en Europa una
profunda batalla de ideas, anterior a los alzamientos revolucionarios una nueva
forma de ver el mundo se abrió camino. La Ilustración sembró la semilla que
propició la Revolución. Se fue creando un consenso en toda Europa, surgió una
internacional espiritual burguesa. «Toda Revolución ha sido precedida por un
intenso trabajo de crítica, de penetración cultural, de permeación de ideas».3
Si nuestra forma de ver el mundo está marcada por la
axiología del capitalismo, si nuestro principio básico sigue siendo tener a
toda costa por encima del ser, si el egoísmo es el signo que mueve nuestras
vidas, si vemos la miseria como una especie de fatalismo y la sociedad dividida
en clases como algo natural e inmutable, si no tenemos fe en el ser humano y en
su capacidad de entrega, en su altruismo, ¿de qué hablamos?
No es con los misiles, no es con ejércitos, no es con
fuerzas policiales solamente con lo que los poderosos garantizan el dominio,
las defensas del capital están en el inconsciente de los individuos y son más
poderosas que el arma más moderna desarrollada por el complejo militar
industrial. Ellas hacen que los dominados actúen en contra de sus intereses y
defiendan gobiernos que los avasallan. Es difícil liberarse del sueño narcótico
del consumo y del individualismo atroz.
El sistema de educación del capitalismo está diseñado para
formar al hombre del capitalismo. Exalta la competencia, la insolidaridad, el
individualismo. «La clase que dispone de los medios de producción materiales
dispone al mismo tiempo de los medios de producción ideológicos».4
En la sociedad capitalista el hombre vive una ilusión de
libertad, es una mercancía y entre mercancías –pues eso es el hombre del capitalismo–
no puede haber solidaridad, sino competencia.
La soledad de un hombre aplastado por la maquinaria
productiva y de comercio es el signo del capitalismo, es el ser humano
enajenado sometido a la violencia propagandística, asediado día y noche, rodeado
de cantos de sirena, manipulado y compulsado a comprar y comprar cosas a las
que muchas veces no puede acceder, o a objetos que además no necesita para
nada. La situación del hombre en el capitalismo subdesarrollado, depreciado
totalmente su valor mercantil, es aún peor.
El miedo natural del hombre a aventurarse en el mundo
desconocido de la libertad, es explotado sagazmente por el capitalismo. El
hombre que descubre ese mundo tiene dos opciones ante la inquietud que genera
tal descubrimiento: o regresa al sosiego perdido o se declara libre y se
arriesga a cambiar el mundo y construir relaciones basadas en el amor.
Los revolucionarios soñamos, pero no vivimos en las nubes.
Soñamos, pero construimos. Los revolucionarios debemos apasionar, conmover,
hacer partícipes a todos, revelar esa nueva realidad en marcha, enseñar nuestra
doctrina basada en la posibilidad, en la ciencia y en el amor a la vida, a los
seres humanos, a la naturaleza. Debemos ser transformadores y rebeldes.
Marx describió a la sociedad comunista como una asociación
de individuos libres: «La única sociedad en la cual el libre desarrollo de los
individuos deja de ser una mera frase»5, en el comunismo, el libre desarrollo
de cada uno será la condición para el libre desarrollo de todos.
Nuestra Constitución define en el preámbulo la convicción
de que Cuba no volverá jamás al capitalismo y que solo en el socialismo y en el
comunismo el ser humano alcanza su dignidad plena.
El primer artículo de la Constitución precisa con claridad
que Cuba es un Estado socialista de derecho y justicia social, democrático,
independiente y soberano y el artículo cinco reafirma que es el Partido
Comunista de Cuba, único, martiano, fidelista, marxista y leninista la
vanguardia organizada de la nación, la fuerza política dirigente superior de la
sociedad y del Estado que organiza
y orienta los
esfuerzos comunes en
la construcción del
socialismo y el
avance hacia la sociedad
comunista.
Estamos en el camino que escogimos y defendemos: el
socialismo con su carga de pasado y su génesis de futuro. El socialismo como
camino al reino de plena realización humana, la sociedad del bienestar, del
buen vivir, no solo por los niveles alcanzados de justicia y equidad, sino por
los altos índices de desarrollo, fruto del avance de las ciencias, de la
tecnología, de los medios de producción y de las fuerzas productivas,
desencadenadas, libres, altamente calificadas: la sociedad comunista.
1 Roque Dalton: Sobre dolores de cabeza.
2 Ayn Rand : El manantial. Editorial Grito Sagrado, Buenos Aires , Argentina , 1993, pp. 145-146.
3 Compilación de Gerardo Ramos y Jorge Luis Acanda:
Gramsci y la filosofía de la praxis. Editorial Ciencias Sociales, La Habana,
1997, pp.106-107.
4 N. Ivanov, T. Beliakova, E. Krasavina: Karl Marx, su
vida y su obra, Godley Books, United, Kingdom, 2011.
5 Karl
Marx, Friedrich Engels: The German Ideology, En: MECW. Vol. 5, p. 439.
LUIS CORVALÁN Y LOS 50 AÑOS DE LA UNIDAD POPULAR (2)
El 12 de septiembre de 2019, el Centro de Extensión e
Investigación Luis Emilio Recabarren, CEILER,
realizará un acto
conmemorando el natalicio de Luis
Corvalán Lépez y los 50 años de la Unidad Popular, la hasta hoy más amplia y realizadora coalición de las fuerzas de
izquierda chilena.
Un abrazo,
Iván
Ljubetic Vargas
LUIS CORVALÁN Y LOS 50 AÑOS DE LA UNIDAD POPULAR (2)
Iván Ljubetic Vargas, historiador
del
Centro de Extensión e Investigación
Luis Emilio Recabarren, CEILER
ENCARGADO DE PROPAGANDA
En 1948 pasó a la clandestinidad, adoptando el nombre de
Luis Correa. Encabezó la Comisión de Propaganda que estaba formada por Carlos
Rosales, Eugenio Vallejos y el doctor Hernán Sanhueza. Eran los momentos más
duros de la represión de González Videla. Ocupaba el cargo de Secretario
General del Partido el obrero Galo González, que asumió esa responsabilidad a
la muerte de Ricardo Fonseca, el 21 de julio de 1949. En 1950 Luis Corvalán fue designado miembro
del Comité Central. Narra don Lucho: “Con Galo me veía dos veces a la semana.
Juntos trabajamos en informes y artículos. Editamos clandestinamente la revista
del Comité Central ‘Principios’.”
CUANDO LO CONOCÍ
El 4 de septiembre de 1952 el exdictador Carlos Ibáñez
ganó, por un impresionante margen, las elecciones presidenciales. Ese año fui
designado miembro del Comité Regional Santiago de las Juventudes Comunistas,
del cual era Secretario Político Mario Zamorano. Me encomendaron la tarea de
ser responsable de la revista ‘Principios’. En esa calidad fui citado a una
reunión clandestina del Frente de Propaganda del Partido. No recuerdo el lugar donde sesionamos. Pero
sí del compañero que hizo un extenso, interesante y didáctico informe. Era bajo
de estatura, muy flaco, de nariz pronunciada, con un bigotito debajo de ésta,
de mucho fumar y de convincente hablar. Se llamaba Luis Correa. Tiempo después
supe que se trataba de don Lucho. Así lo conocí, en una reunión de Propaganda,
eludiendo la represión del gobierno del “paco” Ibáñez.
EL HISTÓRICO XIV CONGRESO DEL PARTIDO
COMUNISTA
El Partido Comunista de Chile, fundado en Iquique el 4 de
junio de 1912, realizó clandestinamente en Cartagena, en la Casa de Veraneo de
la Escuela Faustino Sarmiento, su XIV Congreso Nacional.
Se desarrolló en el mes de abril de 1956. En este evento,
Luis Corvalán fue nombrado miembro de la Comisión Política y del Secretariado
del Comité Central.
Los 25 delegados presentes escucharon el Informe del
Comité Central que leyó Galo González, Secretario General del Partido. Fue
crítico y autocrítico. Planteó la necesidad de aprobar un nuevo Programa;
precisar más la línea política, el carácter de la revolución chilena y cuáles
son sus fuerzas motrices.
En parte del Informe, analizando la política de alianzas
del Partido, se dice:
“Durante el Frente Popular, por ejemplo, la clase obrera y
sus partidos actuaron en alianza con amplios círculos de la burguesía lo que
hizo posible la victoria de 1938 y la creación del Gobierno de Pedro Aguirre
Cerda.
“¿Qué había de malo en esto? Algo malo había. Pero lo
malo, no era que la clase obrera actuara en alianza con la burguesía, sino que
nosotros, los socialistas y comunistas, actuáramos separados, y a veces entre
nosotros surgiera una verdadera guerra fratricida. Lo malo estuvo en que
nosotros cometimos el error de caer en ilusiones con respecto a la burguesía;
en que la clase obrera fue a la cola de la burguesía; en que, dirigiendo a la
clase obrera, no la supimos transformar en la fuerza hegemónica del movimiento
popular, en que no logramos la alianza de la clase obrera y el campesinado para
obligar a la burguesía a cumplir consecuentemente el programa del Frente
Popular”.[1]
El Décimo Cuarto Congreso aprobó el Programa del Partido,
estudiado previamente en los organismos bases, que traza el objetivo de la
Revolución nacional-liberadora, antiimperialista, antimonopolista y antifeudal.
Señalaba que, para lograr la liberación económica, política
y social, es imprescindible producir cambios de fondo como la nacionalización
de la riqueza en manos de monopolios imperialistas; poner fin al latifundio a
través de una radical reforma agraria; liquidar los monopolios nacionales;
mejorar las condiciones de vida de los trabajadores; desarrollar la industria
pesada, dando – además – fuerte impulso a la liviana; democratizar el país y
llevar la cultura a las masas populares.
El Programa aprobado en el Décimo Cuarto Congreso,
sostenía que la contradicción principal es la existente entre el imperialismo
norteamericano, la oligarquía latifundista y los grandes capitalistas criollos,
de una parte, y la inmensa mayoría del país, de la otra.
Afirma, además, la posibilidad de que la clase obrera y el
pueblo chileno conquisten el Gobierno por una vía que no sea la insurrección
armada. Señala que para obtener lo anterior es fundamental la unidad de
socialista-comunista y contar con un PC de masas.
El histórico Congreso comunista de abril de1956 fue el
primer evento que planteó las bases de lo que sería la Unidad Popular trece
años después.
SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO
COMUNISTA
El 8 de marzo de 1958, falleció el Secretario General del
PC, el obrero Galo González, “El Comité Central –escribe Luis Corvalán en “De
lo vivido y lo peleado”- me eligió como su secretario general. Galo González, en su lecho de muerte, había
alcanzado a decir a José González que, en su opinión, yo debería sucederlo.
Julieta Campusano fue la primera en expresar su acuerdo:
-Corvalán –dijo- es un revolucionario formado por el
Partido. Y se explayó en otras consideraciones y palabras elogiosas que no
puedo repetir.”
Al respecto, Julieta Campusano dijo hacia 1975: “Corvalán
recuerda siempre que fui la que lo propuse para secretario general del Partido,
y se reía porque dije que lo proponía porque lo consideraba el más equilibrado
de todos. Según mi concepto él aparecía indiscutiblemente como el compañero que
debía suceder al compañero Galo...”
CUANDO LO ESCUCHÉ POR SEGUNDA VEZ
El 8 de marzo de 1958 recibimos en Temuco la triste
noticia del fallecimiento del camarada Galo González, Secretario General del
Partido. Reunido el Comité Regional se adoptaron dos medidas: realizar esa
noche una salida de propaganda callejera con la consigna “Viva Galo González,
PC” con la hoz y el martillo. La segunda medida fue designar una delegación de
cuatro dirigentes que viajara esa misma noche a Santiago para participar en los
funerales del compañero Galo. Uno de los que formó esa delegación fui yo, en mi
calidad de secretario del Comité Regional Cautín de las Juventudes Comunistas
de Chile. Viajamos en tren toda la noche. Llegamos a Santiago a las 7 de la mañana
del 9 de marzo. Nos dirigimos al Sindicato Sicchel, ubicado en Catedral 2789,
esquina de Sotomayor. Allí estaba la capilla ardiente. Hicimos, como otros
cientos, una guardia de honor junto a la urna donde estaban los restos mortales
del compañero Galo.
En la tarde del 10 de marzo fueron los funerales. Los
cuatro de Cautín formamos parte del río de banderas rojas, puños y consignas.
“¡Compañero Galo González...! ¡Presente...Ahora y
Siempre!”. “Y que fue... y que
fue...Aquí estamos otra vez!”
En la Plazoleta del Cementerio General un mitin de
despedida. Allí habló el nuevo Secretario General del Partido. Dijo: “Hoy la
ilegalidad del Partido Comunista ha terminado de hecho para siempre”.
En ese triste y combativo momento escuché por segunda vez
al compañero Luis Corvalán.
(Continúa)
[1] Citado por Montes, Jorge: “La lucha del Partido
Comunista por la unidad del pueblo”. “Principios” N° 141 – 142, sept. A dic.
1971, pp. 93 - 94
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