lunes, 12 de noviembre de 2018

EN EL VII FESTIVAL DE LA JUVENTUD Y LOS ESTUDIANTES



                                              

                                               Iván Ljubetic Vargas, historiador del
                                               Centro de Extensión e Investigación
                                               Luis Emilio Recabarren,  CEILER



                           

                      
22 de junio de 1959. Iba volando, junto a unos 50 chilenos, en el avión rumbo a Buenos Aires, donde nos embarcaríamos hacia Hamburgo y aún no me convencía que fuera cierto.

Éramos parte de la delegación chilena  que participaría en el VII Festival de la Juventud y los Estudiantes por la Paz y la Amistad, a efectuarse en Viena, capital de Austria. El grupo estaba formado jóvenes comunistas-entre otros Rosendo Rojas, Heriberto Medina-, socialistas, radicales –entre ellos Camilo Salvo-, independientes, el diputado demócrata cristiano por Cautín, Constantino Suárez.

UNA ENTREVISTA A 12 MIL  METROS DE ALTURA

Quise iniciar desde ese primer día,  22 de junio de 1959,   mi misión como  Enviado Especial de “El Siglo”. Entonces entrevisté a  una muchacha que no conocía y que  iba sentada a mi derecha junto  a la ventanilla. Algo extrañada, pero amablemente, respondió a mis preguntas: Mi nombre es Sola Sierra Henríquez, tengo 23 años de edad, soy dueña de casa, viajo al Festival enviada por las Juventudes Comunistas de San Miguel.  (Ese primer reportaje fue publicado en la edición de “El Siglo” del martes 30 de junio de 1959, página 2)
Así conocí, a 12 mil metros de altura,  a la que sería una de las más grandes luchadoras por la Verdad y la Justicia, contra la Impunidad: Sola Sierra Henríquez. A quien llamaría una imprescindible, años después, al escribir el libro sobre ella.

UNA MISIÓN QUE FUE POSIBLE

Cuando el Comité Central de las Juventudes Comunistas nos planteó la tarea de reunir los recursos para que yo pudiera viajar a Europa, nos pareció una meta imposible de alcanzar. Pero los jóvenes comunistas de Cautín tomaron la iniciativa con audacia. Se realizaron actos, se recurrió a los amigos. Profesores y alumnos del Liceo de Nueva Imperial me apoyaron de manera  emocionante.
Hubo un acto de despedida en el local del Comité Regional del Partido Comunista, ubicado en Temuco en la esquina de Bulnes con Miraflores. Marcia, miembros del Partido  y los compañeros  de las Juventudes Comunistas me fueron a despedir a la estación ferroviaria.

NAVEGANDO EN EL ATLÁNTICO

Después de permanecer dos días en la capital argentina, nos embarcamos en la motonave de esa nacionalidad llamada Yapeyú.
Durante 22 días surcamos el Atlántico, 11 de ellos viendo sólo mar y cielo. No perdimos el tiempo en el trayecto.  Nos dedicamos a preparar  nuestra participación en el Festival. Como buenos chilenos, improvisando todo a última hora.
El  14 de julio avistamos las luces de la costa  española. Al amanecer estábamos en el puerto de Vigo. Visitamos la ciudad.  En forma, no muy disimulada,  fuimos vigilados por agentes de la dictadura de Franco.
En la víspera del fin de nuestra travesía, realizamos una bella y emotiva fiesta de despedida, en que participamos los que viajábamos hacia Viena y los marineros del Yapeyú, la mayoría peronistas. Con ellos habíamos tejidos lazos de fraternal amistad en los atardeceres, en medio del océano, reunidos en la popa de la motonave, cantando tonadas, vidalitas y cuecas, conversando de nuestras vidas, mientras el mate amargo pasaba de boca en boca.

EN UN CASTILLO MEDIEVAL

El martes 16 de julio, llegamos  al gigantesco puerto alemán de Hamburgo, en el río Elba.
Los integrantes de la  delegación chilena habíamos sido  invitados a visitar la República Democrática Alemana. Nos dirigimos en tren hasta la hermosa región de Schwerin. El recibimiento  fue grandioso y muy fraternal. Permanecimos diez días en un hermoso castillo medieval (naturalmente modernizado en su interior), en medio de un lago, donde funcionaba  un campamento internacional de pioneros. Era de sueño.
       


UN ENCUENTRO INESPERADO

Desde Schwerin, fuimos llevados en buses en dirección noreste al cercano puerto de Rostock. Luego de pasar unas horas en esa ciudad, viajamos hacia el sur. Cruzamos la frontera con Checoslovaquia y llegamos a Praga, la bella. Allí almorzamos en grandes comedores. De pronto gritos, que se alzan sobre las conversaciones en la inmensa sala:

-          ¡Primocho! ¡Primocho!

Todas las miradas hacia el gritón, que se acercaba corriendo precisamente hacia nosotros. Al reconocerlo, casi me dio un ataque. Era mi primo Juanito Vargas Osorio. Abrazos para mí y todos los chilenos que estábamos en la mesa
En esa ciudad se incorporó a la delegación. Había  salido de Chile en 1957 formando parte de la delegación al VI Festival de la Juventud y los Estudiantes, realizado en Moscú.  Finalizado éste, después de viajar por la Unión Soviética, se estableció en la República Democrática Alemana. Había sido  designado  intérprete oficial de los chilenos, pues ya dominaba muy bien el idioma alemán, que es el que se habla en el país sede del VII Festival. Era hijo de mi tío Juan Vargas Puebla.

EN LA CAPITAL DE LA JUVENTUD DEL MUNDO

De nuevo en marcha. Pasamos la frontera de Austria para arribar a nuestro destino, Viena la ciudad de los bosques, los  valses y del Danubio.  Convertida  ahora en la capital de la juventud del mundo.
En Viena vivimos otros diez días  inolvidables. Desde el 25 de julio, cuando participamos en el gran acto inaugural en el Estadio Prater, hasta el  mitin de clausura, realizado el 4 de agosto de 1959 en la plaza Heldenplatz,  donde tuvimos  la oportunidad de escuchar, entre muchos otros artistas,  al cantante negro estadounidense Paul Robeson. El alrededor de cien delegados chilenos, junto a otros 18 mil jóvenes venidos de 112 países, es decir, de toda la tierra, participamos en desfiles, actos artísticos, encuentros entre delegaciones. Juanito, como todos lo llamábamos, se convirtió no sólo en un excelente intérprete, sino que en el alma, el conductor de los chilenos. Hizo de todo, organizaba y hasta subía al escenario a cantar cuando era necesario.
        



        La Heldenplatz (Plaza de los Héroes) de Viena, que estuvo colmada
        ese 4 de agosto de 1959

POR LA PAZ Y LA AMISTAD

En Viena, ciudad que durante diez días se transformó en la capital de la juventud el mundo,  nos encontramos con miles de jóvenes de todos los países de la tierra, nos abrazamos, cantamos, desfilamos, presenciamos maravillosos espectáculos. Allí hicimos el compromiso de entregar lo mejor de nosotros por la causa de la Paz y la Amistad entre todos los pueblos del planeta.
 En ese festival  percibí la fuerza de los jóvenes del mundo. Nos sentíamos hermanos, pasando por encima de todas las diferencias. Los idiomas distintos no fueron obstáculo para que nos entendiéramos.
Fue emocionante escuchar en diferentes lenguas  la canción que nos unía:

“Sobre el odio y la guerra
surge el canto de la humanidad
vibra toda la tierra
con este himno de fraternidad.

Juventudes del mundo
este canto fecundo surge potente
           se eleva ardiente
exigiendo libertad.

Estas voces nuestras no se apagarán
durarán, crecerán,
la mentira ya no nos traicionará
Juventud, Juventud.

La libertad
sobre el ancho mundo brillará.
este canto no se apagará jamás
Juventud, Juventud.

Destruyamos las fuerzas
que encadenan la felicidad
derrotemos la muerte
e impongamos eterna la paz…”



             



UNA PATRIOTICA JORNADA DE AMISTAD ENTRE CHILE Y CUBA






Hoy 9 de noviembre, con la visita al lugar donde supuestamente muriera y fuera enterrado el General de Brigada del Ejército Libertador de Cuba el chileno Pedro Vargas Sotomayor, en 1896 y en las lomerías del Rubí, en tierras del municipio Bahía Honda de la provincia Artemisa, que antiguamente pertenecía a Pinar del Rio, culminó una pequeña jornada dedicada a este combatiente internacionalista y otros combatientes chilenos de destacada participación en las guerras independentistas de Cuba.


                                 En Marcha                  Escuela Rural Octavio Campos

Esta actividad, que consiste en una marcha de unos 4 a 5 kilómetros desde la carretera a Bahía Honda por los campos, manigua, de la zona, fue llevada a cabo por un centenar de jóvenes estudiantes, dirigentes del Partido Comunista de Cuba del municipio, de la Unión de Jóvenes Comunistas y niños Pioneros de Cuba con un entusiasmo patriótico que compensaba el cansancio, calor y humedad. En este peregrinar participamos también una pequeña representación de chilenos encabezados en esta oportunidad por el embajador de Chile en Cuba, Mauricio Hurtado Tapia, además del vicepresidente del Instituto de Historia de Cuba.
El acto central como es habitual se realizó en una lomita donde se ubica el busto de nuestro compatriota Pedro Vargas Sotomayor, fangoso y resbaloso por cierto y propio del microclima del lugar. Hicieron uso de la palabra, el vicepresidente del IHC, Cro. Joel, el embajador de Chile, Mauricio Hurtado, y el Cro Felipe, segundo secretario del Buro Municipal del PCC del municipio Bahía Honda. Con emotivas palabras se centraron en la valiosa colaboración de combatientes internacionalistas de américa latina y de otras regiones, donde muchos de ellos alcanzaron altos grados militares por su destacada participación y sobresaliendo entre ellos también el chileno Pedro Vargas Sotomayor.
             



El embajador chileno a su vez destacó el gran orgullo de los chilenos por estos mambises chilenos y de haber podido, de una u otra forma, contribuir a las luchas por la independencia del colonialismo español de Cuba, proceso iniciado hace 150 años y que señala ya desde esos momentos los lazos de amistad entre Chile y Cuba. Termina la actividad con gritos y vítores por Cuba, Chile y el internacionalismo entre nuestros pueblos. Luego los marchistas fueron agasajados con un sabroso almuerzo: chilindrón de carnero y yuca, por parte de los vecinos y miembros de la Cooperativa de Créditos y Servicios “Pedro Vargas Sotomayor”

Esta peregrinación fue precedida la tarde del día anterior con la exhibición, en exclusiva premier, del documental “A la sombra de la historia” producido por el chileno Angel Dompier, con el apoyo de la Oficina del Historiador de la Habana y de la Embajada de Chile en Cuba, con la colaboración de reconocidos historiadores cubanos, entre ellos el Presidente del Instituto de Historia de Cuba el Cro. Rene Gonzalez Barrios, cuyo libro “Chile en la independencia de Cuba” fue la base de dicho documental. Este valioso documental viene a reforzar la investigación histórica sobre este tema, inconclusa en algunos aspectos sobre todo de los aspectos relacionados con el Gral. Pedro Vargas Sotomayor. Destacaba el presidente del IHC la necesidad de que se complemente esta historia por parte de historiadores de Chile.

Una vez más con esta patriótica jornada se estrechan los lazos de amistad entre los pueblo de Chile y Cuba, que con estas tempranas muestras de solidaridad internacional marcan el camino para una mayor integración entre nuestros pueblos latinoamericanos, la imperiosa necesidad de unión de esfuerzos para enfrentar los actuales desafíos comunes y poder liberarnos definitivamente de toda dependencia extranjera ajena al respeto de nuestra libertad, soberanía y autodeterminación.

Dr. Alex Soza Orellana
PC de Chile en Cuba
La Habana. Cuba. 
9 de noviembre del 2018.






ALGO HUELE A FASCISMO EN EL GOBIERNO DE PIÑERA








Iván Ljubetic Vargas, historiador del
Centro de Extensión e Investigación
Luis Emilio Recabarren, CEILER






El 15 de octubre de 2018, el Ministerio del Interior, encabezado por Andrés Chadwick Piñera, anunció el llamado “Plan de Retorno Humanitario al País de Origen”. Su nada humanitario objetivo es expulsar de nuestro territorio a ciudadanos haitianos, los que deben –además- firmar un compromiso de no regresar a Chile por 9 años. Es simplemente una deportación forzosa.

“HUMANITARIAMENTE” EXPULSADOS DEL  PAÍS

El  miércoles 7 de noviembre de 2018 fueron expulsados los primeros 175 haitianos. Los embarcaron en un vuelo Santiago-Puerto Príncipe, Haití. Vuelven a su país, donde no tienen la menor posibilidad de vivir mejor que lo hacían cuando se vieron obligados a abandonarlo.

Esta anti humanitaria acción del Gobierno de la derecha criolla rompe la honrosa tradición de nuestro país (con el paréntesis de la dictadura fascista de Pinochet) de abrir generosamente sus puertas a todo inmigrante sin discriminar por color de la piel o su pensar. Incluso cantamos eso de “el asilo contra la opresión”.

Por lo demás, somos millones los chilenos que tenemos nuestro origen en inmigrantes. Entre ellos están también el propio Piñera y su ministro Chadwick.
¿O van a posar de ser gente originaria de esta tierra chilena?

¿Por qué esta deportación forzosa es sólo contra los haitianos? ¿A qué se debe esta odiosa discriminación? Esto es racismo. Esto tiene un fuerte tufillo a fascismo.

AYER FUERON LAS LIGAS PATRIÓTICAS

El historiador Hernán Ramírez Necochea escribió un interesante trabajo que tituló “El fascismo en la evolución política de Chile hasta 1970”, que apareció en el Nº1 – 1978 de la revista Araucaria de Chile.

En él, al referirse a la raíces lejanas del fascismo en nuestro país, escribió: “El año 1911 aparecen las Ligas Patrióticas, principalmente en las provincias de Tarapacá y Antofagasta; allí había una fuerte concentración proletaria, se desarrollaban enérgicas luchas sostenidas por la clase obrera y, a la vez, se había asentado sólidamente la dominación imperialista a través de empresas inglesas, norteamericanas y alemanas que explotaban los ricos yacimientos salitreros y otras riquezas minerales de la región. El objetivo inicial de las ligas fue agredir  con sistemática y desenfrenada violencia, traducida incluso en acciones criminales, a peruanos y bolivianos residentes en esas provincias.

“A partir de 1918 poco más o menos, el programa y radio de acción de las ligas patrióticas se ampliaron considerablemente, tomando un carácter antisocialista y adoptando una actitud vigorosamente adversa frente a las organizaciones políticas y sindicales de los trabajadores y también contra el liberalismo reformista propiciado por las agrupaciones que formaban la Alianza Liberal. Con esta nueva orientación, las ligas se extendieron por todo el país. Sostenidas principalmente por los partidos integrantes de la Unión Nacional y en especial por el Partido Conservador, fueron, de hecho, brigadas mercenarias de choque encargadas de desencadenar el terrorismo contra las organizaciones populares y democráticas. Por lo general,  estas actividades, instigadas por grandes empresarios nacionales y extranjeros y por autoridades y dirigentes políticos reaccionarios, se ejecutaban con la tolerancia y aun la complicidad de la policía. La finalidad de esas actividades era quebrantar, en su base misma, el movimiento popular; constituía por tanto, un complemento importante de la acción represiva de la burguesía”.

ATAJAR A LA BESTIA FASCISTA

La historia no se repite, pero… Ayer comenzaron contra peruanos y bolivianos; hoy, contra haitianos. Ayer y hoy,  gobiernos burgueses.  Ayer la organización política de los grandes empresarios era la Unión Nacional, con el Partido Conservador;  hoy la constituye Chile Vamos, con la UDI y Renovación Nacional…

Debemos atajar a la bestia fascista antes que tome fuerzas. Por ello, suscribimos el llamado realizado por el Consejo Directivo de la Cátedra Racismos y Migraciones Contemporáneas de la Vicerrectoría de Extensión y Comunicaciones de la Universidad de Chile:

“Hacemos un  llamado a las organizaciones sociales nacionales de trabajadores, estudiantes, docentes, de defensa de los derechos humanos, a las instituciones de educación superior, a los intelectuales, a los artistas, a los sindicatos y en general a todos los actores con vocación democrática que trabajan por la construcción de una sociedad más justa, inclusiva e igualitaria que consideran a toda persona como un igual, a sumarse a un trabajo conjunto con las comunidades migrantes y promigrantes, para detener esta política que está resquebrajando los principios democráticos fundamentales  a los que debe aspirar la sociedad chilena”.

HOY EL PUEBLO UNIDO DEBE DERROTAR AL FASCISMO

Ayer, el cada vez más potente movimiento obrero, surgido en la segunda década del siglo XX, fruto de la infatigable labor de Luis Emilio Recabarren, jugó un importante rol como muro de contención de las ligas patrióticas y otras organizaciones de esa especie. El Partido Comunista, guiado por la genialidad de Recabarren, llevó a cabo un convenio electoral con la Alianza Liberal, que permitió, en los comicios de marzo de 1921, la elección de varios diputados obreros, entre ellos dos comunistas, Recabarren y Luis Víctor Cruz.

Ahora, la enorme amplitud del paro activo convocado por la CUT -en que participaron muchos sindicatos, partidos políticos, el Movimiento No  Más AFP, organizaciones estudiantiles,  movimientos por los Derechos Humanos, etc. que sólo en la Región Metropolitana reunió a más de cien mil manifestantes, sumados a los miles a largo del país donde se efectuaron 40 actos masivos-  señala que se  inicia una etapa caracterizada por  la realización de amplias movilizaciones nacionales.

Y éste es el único camino  para frenar el fascismo.





LA FEDERACIÓN MUNDIAL DE JUVENTUDES DEMOCRÁTICAS






En su 73º aniversario:






                                                           Iván  Ljubetic Vargas, historiador del
                                                           Centro de Extensión e Investigación
                                                           Luis Emilio Recabarren, CEILER


                       
La Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD)  es la organización juvenil internacional  más importante. Está reconocida por las Naciones Unidas como una ONG.

El 10 de noviembre de 1945, la Conferencia Mundial Juvenil finalizó sus sesiones en Londres. Esta Conferencia convocada por iniciativa del Consejo Mundial de Juventud, que se fundó durante la guerra contra el fascismo por la juventud de los países aliados, reunió por primera vez en la historia del movimiento internacional juvenil a representantes de más de 30 millones de jóvenes de diferentes tendencias políticas y religiosas procedentes de 63 naciones, pero unidos en su resuelta disposición de luchar por la paz y el derecho a una vida mejor, en contra de los designios agresivos de las fuerzas retrógradas causantes de las guerras. De esta reunión nació la «Federación Mundial de Juventudes Democráticas», que es la mayor y más representativa de las organizaciones políticas de la juventud y agrupa a más de 100 millones de jóvenes. Su tarea fundamental es la ampliación y el fortalecimiento de un vasto frente antimperialista de la juventud y la unidad de acción de las organizaciones juveniles, a lo cual dedica todos sus esfuerzos.

CONSTITUCIÓN DEL DECRETO DE LA FMJD

«Nosotros, la juventud del mundo, reunida en la Conferencia Mundial convocados por el Consejo Mundial de Juventud celebrado en Londres en noviembre de 1945, siguiendo la guerra victoriosa llevada a cabo por las naciones unidas en contra de la agresión fascista por medio de la presente deja constituida la “Federación Mundial de Juventudes Democráticas” el 10 de noviembre de 1945.

«La Federación Mundial se compromete a llevar a efecto la política definida en esta y futuras conferencias, y es la organización de la juventud unida en su determinación de trabajar por la paz, la libertad, la democracia, la independencia y la igualdad en cualquier lugar del mundo. La Federación Mundial de Juventudes Democráticas deberá considerar su trabajo como una contribución al trabajo de las Naciones Unidas y como la vía más cierta para facilitar la protección de los derechos e intereses de la juventud y la felicidad y bienestar de las futuras generaciones.»

ALGO SOBRE LOS FESTIVALES DE LA JUVENTUD

Los principales eventos organizados por la FMJD son los Festivales Mundiales de  la Juventud y los Estudiantes. Se han realizado diecinueve.

El Primero  tuvo lugar en Praga, capital de Checoslovaquia, en 1947, donde se reúnen 17 mil jóvenes de 70 países.
El II se realizó en Budapest, capital de Hungría, en 1949, al que concurren 20 mil jóvenes de 82 países.
El III se efectuó en Berlín, capital de la República Democrática Alemana en 1951, a donde llegan 26 mil jóvenes de 104 países.
El IV se celebró  en Bucarest, capital de Rumania, en 1953, participando 30 mil jóvenes de 111 países.
El V, tuvo por sede Varsovia, capital de Polonia, en 1955, al que asisten 31 mil jóvenes provenientes de 114 países.
El VI, se desarrolló  en Moscú, capital de la Unión Soviética, en 1957, con la participación de 34 mil jóvenes que llegan desde 131 países.
El VII, en Viena, Austria, en 1959; 18.000 jóvenes de 112 países.
El VIII, en Helsinki, Finlandia, en 1962; 18.000 jóvenes de 1º37 países.
El IX en Sofia, Bulgaria, en 1968; 20.000 jóvenes de 138 países.
El X en Berlín, RDA, en 1973; 25.600 jóvenes de 140 países.
El XI  en La Habana, Cuba, en 1978; 18.500 jóvenes de 145 países.
El XII en Moscú, URSS, en 1985; 26.000 jóvenes de 157 países.
El XIII en Pionyang, Corea del Norte, en 1989: 22.000 jóvenes de 177 países.
El XIV  en La Habana, Cuba, en 1997; 12.325 jóvenes de 136 países.
El XV  en Argel, Argelia, en 2001; 6.500 jóvenes de 110 países.
El XVI  en Caracas, Venezuela, en 2005: 17.000 jóvenes de 145 países.
El XVII en Tshwane, Sudáfrica, en 2010; 15.000 jóvenes de 126 países.
El XVIII en Quito, Ecuador, en 2013; jóvenes de 126 países.
El XIX en Sochi, Rusia, en 2017; 25.214 jóvenes de 185 países.

Todos los festivales han sido organizados por la Federación Mundial de la Juventud Democrática (FMJD) y en cada ocasión se ha llevado cabo una feroz y muy bien financiada campaña anticomunista contra ellos.




                         
Símbolo del VII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, celebrado en Viena en 1959. Su lema: “Por la Paz y la Amistad”.






ALBERTO BLEST GANA: PADRE DE LA NOVELA CHILENA



A 98 años de su fallecimiento:



                                                          
Iván Ljubetic Vargas, historiador del                                                          
Centro de Extensión e Investigación                                                           
Luis Emilio Recabarren, CEILER





                                

Alberto Blest Gana nació en Santiago, Chile, el 14 de junio de 1830. Se casó, el 12 de octubre de 1854 con Carmen Bascuñán Valledor; tuvieron tres hijos.

Recibió las primeras lecciones de su padre, junto a sus hermanos; luego fue al Instituto Nacional. Pero solamente dos años: en 1843 se retiró para abrazar la carrera de las armas, como alumno de la Escuela Militar. Se graduó de Subteniente de Ingenieros, en 1847. Fue enviado a Francia a perfeccionar sus estudios por cuenta del gobierno. Cursó en dicho país, ingeniería militar.

Regreso al país, a fines de 1851. Trabajó como profesor de Topografía en la Academia de Guerra. En 1852, por orden del Gobierno, levantó el plano de la capital. Este mismo año, fue profesor de Aritmética y Geometría, en la Escuela Militar. Pero abandonó la cátedra y dejó la carrera de las armas, actividades que no eran de su agrado.

Pidió a la Universidad de Chile la revalidación de sus estudios en Francia y ésta  le entregó el título de Agrimensor, equivalente hacia  1928, al de Ingeniero.

El presidente José Joaquín Pérez lo nombró Intendente de Colchagua en 1864.

En 1866 fue nombrado ministro de Chile en Estados Unidos y en 1868 en Londres.  Al año siguiente llegó a Paris, enviado por el Gobierno chileno, donde permaneció, como representante de Chile en ese país, cerca de 20 años.

Sirvió a su país como diplomático, hasta 1890, año en que se retiró y jubiló. Después de un intervalo de 30 años tomó nuevamente la pluma. Pero se quedó en Paris, hasta su muerte.

Nunca dejó de cultivar las letras.  Fue escritor, novelista y creador de la novela costumbrista. Su obra refleja la vida del país, desde la Independencia hasta comienzos del siglo XX.

Su carrera literaria comenzó cuando escribió en "El Museo", revista fundada por Diego Barros Arana; colaboró con artículos usando el seudónimo de "Abeje"; y así dio a luz su primera novela "Una escena social", 1853; después publicó "Engaños y desengaños".

Más tarde su hermano Guillermo fundó la Revista del Pacífico", y es ahí donde Alberto publicó dos novelas "El primer amor" y "Fascinación".

Retrató en sus obras, por primera vez, la historia de la sociedad chilena. En su obra "Los Trasplantados” narró parte de sus vivencias en Europa.

En "La voz de Chile" apareció publicado, en forma de folleto, "Martín Rivas", novela que causó gran repercusión en el ambiente nacional y al año siguiente, "El ideal de un Talavera". Ambas obras tuvieron gran tiraje.

"Aritmética en el amor", escrita en 1860, le valió el premio de la Universidad de Chile. Entre sus últimas creaciones está el "Loco estero" 1909, en donde  reflejó pasajes de su infancia y adolescencia, y "Gladys Fairfield", 1912.

Dejó de existir en Paris, Francia, el 9 de noviembre de 1920, a la edad de 90 años. Sus restos descansan en el Cementerio de Pére Lachaise, en Paris.

(En ese cementerio 49 años atrás, en mayo de 1871, se habían vivido momentos de increíble heroísmo. En sus memorias  Luisa Michelle  relató los últimos combates que libraron 200 comuneros en el Cementerio Père  Lachaise: “Un puñado de valientes lucha en el cementerio contra un ejército entero. Se combate entre las tumbas, en las zanjas y en el interior de las bóvedas; se combate cuerpo a cuerpo, con sables, con bayonetas, a culatazos; muchísimo más numerosos, mejor armados, con sus fuerzas frescas reservadas para la represión en París, los versalleses masacran implacablemente a los valientes... Al caer la noche, un grupo de sobrevivientes de los heroicos defensores de París fue cercado y fusilado junto a los muros del cementerio”).






JOSÉ IGNACIO CIENFUEGOS



A 173 años de su muerte:


     



                                                           Iván Ljubetic Vargas, historiador del
                                                           Centro de Extensión e Investigación
                                                           Luis Emilio Recabarren,  CEILER

                      

La Iglesia Católica fue enemiga jurada de la Independencia de las colonias españolas de América.  Lanzó dos encíclicas condenando a los patriotas. Aprovechó su influencia, para intervenir una vez más en política y a favor de la causa de los enemigos de los pueblos.

En una de esas encíclicas, suscrita por el Papa Pío VII y de fecha 30 de septiembre de 1816, llama al clero de América a “no perdonar esfuerzo para desarraigar y destruir completamente la cizaña de alborotos y sediciones que el hombre enemigo sembró en esos países... Fácilmente –agrega- lograréis tan santo objeto, si cada uno de vosotros demuestra a sus ovejas, con todo el celo que puedan, los terribles y gravísimos perjuicios de la rebelión, si presentan las singulares virtudes de nuestro carísimo en Jesucristo, Fernando, vuestro rey católico.”

La otra encíclica es del 24 de septiembre de 1824 y está  firmada por el papa León XII. Se refiere a los gobiernos patriotas como “Juntas que se veían salir, a la manera de langostas devastadoras de un tenebroso pozo, que se concentraban en ellas, como en una inmunda sentina, cuanto hay y ha habido de más sacrílego y blasfemo en todas las sectas heréticas”.

EN CHILE, MÁS DEL 80% DEL CLERO CONTRA LA INDEPENDENCIA

En Chile, de los 500 miembros del clero secular, los sacerdotes  patriotas no pasaban de 70. O sea, más del 80% del clero estuvo contra la Independencia y muchos curas reaccionarios empuñaron las armas al lado de las tropas realistas. Pero en esa minoría que tomó la bandera libertaria hubo patriotas ilustres como Camilo Henríquez,  José Ignacio Cienfuegos, Juan Javier de Guzmán, Antonio Orihuela, Fray Rosauro Acuña.

¿QUIÉN ERA JOSÉ IGNACIO CIENFUEGOS?

Nació en Santiago, Chile, el 1° de octubre de 1762; hijo de Francisco Cienfuegos y Josefa Arteaga y Martínez.

Se graduó de Bachiller en Teología en la Universidad de San Felipe y recibió el presbiteriado en 1785. En 1813  el obispo Andreu Guerrero, vicario capitular de Santiago, lo nombró su representante ante la Junta de Educación nombrada por el poder civil para tratar de la fundación del Instituto Nacional, suprimiendo el Seminario de Santiago y otros colegios coloniales.

En este año 1813 también, fue nombrado miembro de la Junta Gubernativa de Chile, que en marzo de 1814   fue disuelta y sustituida por un director supremo, que fue el general Francisco de la Lastra.

Después del desastre de Rancagua, fue relegado con muchos otros patriotas a la isla de Juan Fernández, donde ejerció su ministerio consolando a los proscritos.

Repatriado después de la victoria de Chacabuco, se le nombró en abril de 1817 canónigo doctoral de la iglesia catedral de Santiago y,  el 7 de junio de ese año,  gobernador del obispado de Santiago.

En octubre de 1818 el Director Supremo Bernardo O´Higgins, lo designó senador propietario.

En agosto de 1821 O´Higgins le encomendó la misión de enviado extraordinario y ministro plenipotenciario de la República de Chile ante la Santa Sede. Emprendió viaje a Roma. Obtuvo que el Papa nombrara vicario apostólico ante el gobierno de Chile a monseñor Juan Muzi, con el cual regresó en marzo de 1824.

Entretanto la oligarquía y la Iglesia, utilizando como tantas otras veces al Ejército, había derrocado el 28 de enero de 1823 a Bernardo O’Higgins.

En 1825 Cienfuegos fue obligado a renunciar al cargo de gobernador del obispado. En esos años también había sido diputado.

El 3 de octubre de 1830 el gobierno de Chile presentó a Cienfuegos para obispo de Concepción y un mes después el cabildo de esta diócesis lo eligió vicario capitular. Poco tiempo gobernó esta diócesis, pues presentó la renuncia de ella en 1837 y se retiró a vivir a Talca. Allí se dedicó exclusivamente a obras de beneficencia. Se hizo nombrar director-ecónomo para la reconstrucción de la iglesia matriz de Talca, que quedó muy maltratada por los terremotos de 1822 y 1835.

Entre otras obras, escribió el "Catecismo de la doctrina cristiana", que imprimió en Génova en 1829 y se reimprimió en Valparaíso en 1847.

Falleció en Talca, Chile, el 8 de noviembre de 1845.






miércoles, 7 de noviembre de 2018

ODA A LENIN










La revolución tiene 40 años.
Tiene la edad de una joven madura.
Tiene la edad de las madres hermosas.

Cuando nació,
en el mundo
la noticia se supo
en forma diferente.

-Qué es esto? -se preguntaban los obispos-,
se ha movido la tierra,
no podremos seguir vendiendo el cielo.

Los gobiernos de Europa,
de América ultrajada,
los dictadores turbios,
leían en silencio
las alarmantes comunicaciones.
Por suaves, por profundas
escaleras
subía un telegrama,
como sube la fiebre
en el termómetro:
ya no cabía duda,
el pueblo había vencido,
se transformaba el mundo.

I

Lenin, para cantarte
debo decir adiós a las palabras;
debo escribir con árboles, con ruedas,
con arados, con cereales.
Eres concreto como
los hechos y la tierra.
No existió nunca
un hombre más terreste
que V. Ulianov.
Hay otros hombres altos
que como las iglesias acostumbran
conversar con las nubes,
son altos hombres solitarios.

Lenin sostuvo un pacto con la tierra.

Vio más lejos que nadie.
Los hombres,
los ríos, las colinas,
las estepas,
eran un libro abierto
y él leía,
leía más lejos que todos,
más claro que ninguno.
Él miraba profundo
en el pueblo, en el hombre,
miraba al hombre como a un pozo,
lo examinaba como
si fuera un mineral desconocido
que hubiera descubierto.
Había que sacar las aguas del pozo,
había que elevar la luz dinámica,
el tesoro secreto
de los pueblos,
para que todo germinara y naciera,
para ser dignos del tiempo y de la tierra.

II

Cuidad de confundirlo con un frío ingeniero,
cuidad de confundirlo con un místico ardiente.
Su inteligencia ardió sin ser jamás cenizas,
la muerte no ha helado aún su corazón de fuego.

III

Me gusta ver a Lenin pescando en la transparencia
del lago Razliv, y aquellas aguas son
como un pequeño espejo perdido entre la hierba
del vasto Norte frío y plateado:
soledades aquellas, hurañas soledades,
plantas martirizadas por la noche y la nieve,
el ártico silbido del viento en su cabaña.
Me gusta verlo allí solitario escuchando
el aguacero, el tembloroso vuelo
de las tórtolas,
la intensa pulsación del bosque puro.
Lenin atento al bosque y a la vida,
escuchando los pasos del viento y de la historia
en la solemnidad de la naturaleza.

IV

Fueron algunos hombres sólo estudio,
libro profundo, apasionada ciencia,
y otros hombres tuvieron
como virtud del alma el movimiento.
Lenin tuvo dos alas:
el movimiento y la sabiduría.
Creó en el pensamiento,
descifró los enigmas,
fue rompiendo las máscaras
de la verdad y del hombre
y estaba en todas partes,
estaba al mismo tiempo en todas partes.

V

Así, Lenin, tus manos trabajaron
y tu razón no conoció el descanso
hasta que desde todo el horizonte
se divisó una nueva forma,
era una estatua ensangrentada,
era una victoriosa con harapos,
era una niña bella como la luz,
llena de cicatrices, manchada por el humo.
Desde remotas tierras los pueblos la miraron:
era ella, no cabía duda,
era la Revolución.
El viejo corazón del mundo latió de otra manera.

VI

Lenin, hombre terrestre,
tu hija ha llegado al cielo.
Tu mano
mueve ahora
claras constelaciones.
La misma mano
que firmó decretos
sobre el pan y la tierra
para el pueblo,
la misma mano
se convirtió en planeta:
el hombre que tú hiciste se construyó una estrella.

VII

Todo ha cambiado, pero
fue duro el tiempo
y ásperos los días.
Durante cuarenta años aullaron
los lobos junto a las fronteras:
quisieron derribar la estatua viva,
quisieron calcinar sus ojos verdes,
por hambre y fuego
y gas y muerte
quisieron que muriera
tu hija, Lenin,
la victoria,
la extensa, firme, dulce, fuerte y alta
Unión Soviética.

No pudieron.
Faltó el pan, el carbón,
faltó la vida,
del cielo cayó la lluvia, nieve, sangre,
sobre las pobres casas incendiadas,
pero entre el humo
y a la luz del fuego
los pueblos más remotos vieron la estatua viva
defenderse y crecer crecer crecer
hasta que su valiente corazón
se transformó en metal invulnerable

VIII

Lenin, gracias te damos los lejanos.

Desde entonces, tus decisiones,
desde tus pasos rápidos y tus rápidos ojos
no están los pueblos solos
en la lucha por la alegría.
La inmensa patria dura,
la que aguantó el asedio,
la guerra, la amenaza,
es torre inquebrantable.
Ya no pueden matarla.
Y así viven los hombres
otra vida,
y comen otro pan
con esperanza,
porque en el centro de la tierra existe
la hija de Lenin, clara y decisiva.

IX

Gracias, Lenin,
por la energía y la enseñanza,
gracias por la firmeza,
gracias por Leningrado y las estepas,
gracias por la batalla y por la paz,
gracias por el trigo infinito,
gracias por las escuelas,
gracias por tus pequeños
titánicos soldados,
gracias por este aire que respiro en tu tierra
que no se parece a otro aire:
es espacio fragante,
es electricidad de enérgicas montañas.

Gracias, Lenin,
por el aire y el pan y la esperanza.

(Pablo Neruda, Navegaciones y regresos)
   con Jota Rauco   --