sábado, 8 de abril de 2023

GABRIELA MISTRAL: POETA, DULCE, COMBATIVA, PACIFISTA, SOLIDARIA, PREMIO NOBEL

 



En su 134 natalicio:

 

                                                   Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                    Centro de Extensión e Investigación

                                                     Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 

                             


                                                          

 

Desde la escuela  asociamos a la dulce Gabriela con  sus bellas rondas como:

“Dame  la mano y danzaremos,

 dame la mano y me amarás.

 Como una sola flor seremos,

 como una flor, y nada más...”

 

O con:         “Todas íbamos a ser reinas,

                    de cuatro reinos sobre el mar:

                    Rosalía con Efigenia

                    y  Lucila con Soledad”

 

Gabriela Mistral es eso, pero mucho, mucho más que eso.

 

 

SUS INICIOS

Nació  el 7 de abril de 1889 en la calle Maipú N.º 759 (hoy Gabriela Mistral) de la ciudad de Vicuña, ubicada en el valle del Elqui, a 62 kilómetros de  La Serena.

Su padre, Juan Jerónimo Godoy Villanueva,  era profesor; su madre, Petronila Alcayaga Rojas, modista.  Fue bautizada en la parroquia de Vicuña  con el nombre de Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga.

En 1892, cuando ella tenía tres años de edad y vivían en Montegrande, su padre abandonó a la familia, quedándola con su madre y su media hermana, Emelina Molina Alcayaga, que por entonces tenía 15 años. Ésta se encargó de instruirla y darle orientación a su vida.

En el año 1900, Lucila ingresó a la Escuela Superior de Niñas de Vicuña.

En 1901 La familia residió un breve tiempo en La Serena y Coquimbo, para luego trasladarse a El Molle.

 

COMIENZA A ESCRIBIR

En 1904 el periódico “El Coquimbo” de La Serena, publicó sus primeras colaboraciones firmadas con el seudónimo de “Soledad”.

Trabajó como profesora ayudante en una escuela de La Serena, a la edad de 15 años.

En 1906, cuando tenía 17, conoció a Romelio Ureta Carvajal, un empleado ferroviario, que se afirma, fue su único amor y  fuente de permanente inspiración.

 

El 23 de julio de 1908 apareció en “El Coquimbo” la poesía “Del Pasado”, que firmó  con el seudónimo de Gabriela Mistral. El nombre lo tomó de un poeta italiano que le interesó en sus inicios,  Gabriel D’Annunzio; el apellido, del poeta francés Federico Mistral.

 

En 1909 se desempeñó como maestra en la Escuela de Los Cerrillos (en el camino a Ovalle). El 25 de noviembre de ese año se suicidó Romelio Ureta Carvajal, cuando tenía 26 años de edad. 

 

LOS SONETOS DE LA MUERTE

En 1910 Gabriela rindió examen en la Escuela Normal N.º 1 de Niñas  de Santiago. Obtuvo el título de maestra primaria y fue designada en una escuela de Barrancas, sector poniente de Santiago.

En 1911 recibió el nombramiento de  profesora de Higiene en el Liceo de Traiguén.

En 1912 se desempeñó en el Liceo de Antofagasta como profesora de Historia e Inspectora General. Ese año murió su padre en Copiapó, a los 52 años de edad.

 

El 22 de diciembre de  1914  obtuvo la más alta distinción en los Juegos Florales  realizados en Santiago  por sus “Sonetos de la Muerte”.

En 1917 colaboró con  55 poemas  y cuentos  suyos en los cinco volúmenes de lectura escolar de Manuel Guzmán Maturana.

En 1918 Pedro Aguirre Cerda, Ministro de Instrucción Pública del Presidente Juan Luis Sanfuentes,  nombró a Gabriela Mistral Profesora de Castellano y directora del Liceo de Punta Arenas, ciudad en que permaneció hasta abril de 1919.

 

EN TEMUCO NACE UNA AMISTAD

Fue trasladada a Temuco y designada Directora del Liceo de Niñas. Nunca sintió afecto por esa ciudad. Cuentan que, cuando viajaba en tren al sur, al pasar por Temuco, cerraba las cortinas de la ventana para ni siquiera verlo.

 

Sin embargo, en esa ciudad  hacia 1920 nació una gran amistad.  Oficiaba como su secretaria en el Liceo de Niñas la pintora y escultora, la militante comunista,  Laura Rodig.

 

“Un día –relata Volodia Teitelboim- vino un niño con cara aceitunada. Preguntó por la directora a Laurita. Le dijo que ella no estaba. Esperó tres horas y no cambió palabra con la suave secretaria, que por entonces debía tener poco más de veinte años y era una tímida acogedora. El poeta y su poesía se marcharon muy tristes. Pero, como ese muchacho no pertenecía al rebaño de los que se dan por vencidos, regresó al día siguiente, temeroso, siempre con el cuaderno en la mano. Sí, Gabriela estaba en casa, pero no podía recibirlo porque ese día se sentía enferma de jaqueca. El adolescente cetrino, no obstante, su inhibición, no pudo evitar que se le notara la cara de pena. Laurita le preguntó, afable: ‘Pero ¿qué desea, joven?

 

 

                                       

 Pablo Neruda

 

¡Dígamelo, por favor!’ ‘Traigo unos versos’, murmuró, balbuceante, el muchachito. Laura Rodig pensó para sí misma: ‘Es lo de siempre. Esta escena ya la he visto alguna vez’. Pero como era cortés y percibía que ese niño flaco estaba amargado, le dijo, con dulzura: ‘¿No puede dejármelos? Ella los verá cuando tenga tiempo’. ‘Sí, puedo dejarlos –contestó el muchacho-. Pero, de todos modos, necesito hablar con ella. Quiero conocer su opinión’. ‘Bueno, entonces, tenga paciencia. Vuelva en una hora. Puede ser que...’

 

Una vez transcurrido el tiempo, el muchacho golpeó de nuevo la puerta. Vio frente a él a la mujer que personificaba la poesía. Se inclinó en una venia profunda, que no acostumbraba. Ella descendió de su trono invisible. Lo trató como una mamá cariñosa. Le dijo: ‘Me he arreglado para recibirlo. Estaba enferma. Pero me puse a leer sus versos y me he mejorado, porque tengo la seguridad que aquí sí que hay un poeta de verdad’. Luego agregó: ‘Una afirmación  de esta naturaleza no la he hecho nunca antes.’ Esa amistad no se quebró nunca”. (Volodia Teitelboim: “Neruda” páginas 33 y 34)

 

Ese muchachito era  Neftalí Reyes Basoalto, alumno del Liceo Hombres de Temuco,  el mismo que hoy lleva su nombre, Pablo Neruda.

 

RECABARREN Y GABRIELA

El 14 de mayo de 1921 se fundó el Liceo de Niñas N.º 6 de Santiago. Gabriela fue nombrada su primera directora. En 1922 el Instituto ‘Las Españas’, de Nueva York publicó su primera obra maestra: “Desolación”.

 

Ese mismo año,  Gabriela fue invitada por el Ministro de Educación de México, José Vasconcelos, para que viajara a su país a fin de colaborar en los planes de reforma educacional auspiciados por el Gobierno mexicano.

 





Luis Emilio Recabarren

 

El diputado comunista Luis Emilio Recabarren, al conocer esa noticia y saber que Gabriela Mistral no tenía dinero para el viaje, propuso en la Cámara una indicación para que se le diera un viático de cinco mil pesos. La moción fue rechazada, en medio de sonrisas irónicas,  por los diputados de derecha. Los mismos que aprobaban con todo entusiasmo  generosos viáticos para los oficiales de las Fuerzas Armadas, que solían viajar constantemente a Europa acompañados de sus familiares.

El 23 de junio de 1922 partió  Gabriela desde Valparaíso, acompañada de Laura Rodig,  en el vapor Orcoma  rumbo al país azteca.

 

SOLIDARIZANDO CON SANDINO

En México, en 1923, fueron publicados 20 mil ejemplares de su obra “Lecturas para Mujeres”. En Chile  aparece la segunda edición de “Desolación” y el Consejo de Instrucción Pública  le otorgó el título de Profesora de Castellano. En Barcelona apareció una antología con el nombre de “Las mejores poesías”

 


Sandino

 

Ese mismo año 1923, Gabriela llamó a los pueblos del continente a sumarse al pequeño David que enfrentaba al Goliat prepotente. Se refería a la lucha por la Independencia de Nicaragua que librada César Augusto Sandino contra el invasor yanqui. Gabriela pedía que todos los países de América  Latina cooperaran con dinero y con toda clase de ayuda a la lucha desigual, que era la causa de todos los pueblos de América morena.

Convocó, con voz encendida, a  los jóvenes para que formaran una legión de combatientes  e  ir a pelear junto a los hermanos nicaragüenses, ofrendando –decía-  incluso lo más preciado que tiene el ser humano, su propia sangre, en señal absoluta de sacrificio solidario.

Así era la dulce Gabriela.

 

TAMBIÉN REPRESENTANTE GREMIAL

En 1924 viajó a Europa. En Madrid fue editado un pequeño volumen de “Ternura”, su segundo libro de poesía. Ese año visitó Estados Unidos, Italia, y Francia,  donde dictó conferencias.

Al año siguiente regresó a América Latina. Se le rindieron homenajes en Brasil, Uruguay y Argentina. Permaneció unos meses en Chile.

En 1926 jubiló como maestra y se le reconoció una pensión. Apareció la tercera edición de “Desolación”

 Participó en una serie de eventos internacionales. Fue nombrada secretaria en una de las secciones de la Liga de las Naciones.

 

En 1927 se trasladó a vivir en Fontainebleau, Francia. Se le designó como delegada de Chile  al Instituto Internacional de Cooperación Intelectual, donde logró conocer y crear vínculos de amistad con destacados intelectuales del mundo, como Madame Curie, Paul Valery, Henri Bergson, George Duhamel, Francois Mauriac y George Bernanos.

Asistió, ese año, al Congreso de Educación en Locarno (Suiza) en representación de la Unión de Profesores de Chile, UPCH. Este es un hecho poco conocido y de enorme importancia. Gabriela Mistral representando a una de las organizaciones más combativas que ha tenido el magisterio chileno.

 

SANDINO HONRA DE LATINOAMÉRICA

En 1928, estando en París volvió a escribir sobre el héroe nicaragüense: “El general Sandino carga sobre sus hombros vigorosos de hombre rústico, su espalda viril de herrero o forjador, con la honra de todos nosotros. Gracias a él la derrota nicaragüense será un duelo y no vergüenza; gracias a él, cuando la zancada de botas de siete leguas que es la norteamericana, vaya bajando hacia el  Sur, los del Sur se acordarán de ‘los dos mil de Sandino’ para hacer lo mismo”. (Citado por Mario Céspedes en Recados para América. Textos de Gabriela Mistral”. Santiago, 1978, página 45)

 

En ese mismo año asistió al Congreso de la Federación Universitaria, celebrado en Madrid, representando a Chile y Ecuador.
El 26 de septiembre, fue designada por el Consejo de la Liga de las Naciones para ocupar un importante cargo en el Consejo Cinematográfico Educativo creado en Roma.

En ese mismo año de 1928 fijó su residencia en la Provenza, entre Orange y Avignon (Francia), desde donde viajaba continuamente a París, Ginebra y Roma, para asistir a diversas reuniones de trabajo. Con ella vivía su sobrino Juan Miguel Godoy Mendonza, de cuatro años de edad, al que llamaba Yin.

En 1929 falleció doña Petronila Alcayaga Rojas, su madre, que fue sepultada en La Serena.

En 1930 visitó Estados Unidos, invitada a dictar conferencias en colegios de enseñanza media.

 

NICARAGUA NO ES COLONIA

En 1931, estando en Nueva York,  Gabriela Mistral escribió un  recado titulado “La cacería de Sandino”. Allí denunció:

 

“Míster Hoover (Herbert Klark Hoover presidente de EE UU entre 1929 y 1933) ha declarado a Sandino ‘fuera de la ley’. Ignorando eso que llaman derecho internacional, se entiende, sin embargo, que los Estados Unidos hablan del territorio nicaragüense como del propio, porque no se comprende la declaración sino como lanzada sobre uno de sus ciudadanos: ‘Fuera de la ley norteamericana’...

“La frase cocedora de Mr. Hoover suena como ese Halalí de las grandes cacerías, cuando sobre la presa que ha asomado el bulto en un claro del bosque, el cuerno llamador arroja a la jauría. Es numerosa  la jauría esta vez hasta ser fantástica: sobre unas lomas caerán cinco mil hombres y decena de aeroplanos. También equivale la frase a la otra de uso primitivo: ‘Tantos miles de pesos por tal cabeza’, usada en toda la tierra por los hombres de presa.

 

Lástima grande que la cabeza enlodada del herrero que la prensa yanqui llama bandido sea, por rara ocurrencia, una cabeza a la cual sigue anhelante el continente donde vive toda su raza y una pieza que desde Europa llaman de héroe nato y de criatura providencial los que saben nombrar bien...

 

Mr. Hoover, mal informado a pesar de sus veintiún embajadas, no sabe que el hombrecito Sandino, moruno, plebeyo e infeliz ha tomado como un garfio la admiración de su raza, excepto uno que otro traidorzuelo o alma seca del Sur.”  (Mario Céspedes: obra citada, páginas 92 y 93)

 

SU CARRERA CONSULAR

A partir de 1932, Gabriela Mistral inició su carrera consular. Fue nombrada ‘Cónsul particular de libre elección’. Comenzó en Génova, pero no pudo ejercer sus funciones, debido a que declaró sus posiciones antifascistas.

En julio de 1933 se desempeñó como Cónsul en Madrid, luego en Lisboa (Portugal).

Al año siguiente, publicó dos obras “Nubes blancas” y “Breve descripción de Chile”.

Con fecha 24 de septiembre de 1935, el Congreso Nacional de Chile la nombró ‘Cónsul de Elección con carácter vitalicio’.

 

 

     

Delia del Carril, Pablo Neruda y Gabriela Mistral

 

 

NERUDA

En 1936, en Lisboa, escribió “Recado sobre Pablo Neruda”. En él señaló:

“La originalidad del léxico en Neruda, su adopción del vocablo violento y crudo corresponde en primer lugar a una naturaleza que por ser rica es desbordante y desnuda, y corresponde en segundo lugar a cierta profesión de fe anti preciosista. Neruda suele asegurar que su generación de Chile se ha librado gracias a él del neogongorismo del tiempo. No sé si la defensa del contagio ha sido un bien o un mal; en todo caso la celebramos por habernos guardado el magnífico vigor del propio Neruda. (En Mario Céspedes: “Recados para América”. Textos de Gabriela Mistral. Página 197).

  

“Mi país le debe favor extraordinario; Chile ha sido país fermental y fuerte. Pero su literatura, muchos años regida por una especie de Senado remolón que fue clásico con Bello y seudo-clásico después apenas si en uno u otro trozo ha dejado ver las entrañas ígneas de la raza, por lo que la chilenidad aparece en las Antologías seca, lerda y pesada. Neruda hacer estallar en ‘Residencia’ unas tremendas levaduras chilenas, que nos aseguran porvenir poético muy ancho y feraz”.  (En Mario Céspedes: Obra citada. Página 200).

 

MÁXIMO GORKI

Estando aún en Lisboa, Gabriela Mistral escribió en octubre de 1936 un hermoso Recado sobre el gran escritor y revolucionario soviético Máximo Gorki, fallecido en Moscú el 18 de julio de ese año. Allí escribió:

 

“El nombre Gorki significa para la gente de nuestra generación -¿verdad Manuel Rojas?- nuestra juventud entera y tal vez lo más digno de nuestro corazón de jóvenes.  Bien podemos llamarlo, según la frase feliz, uno de los ‘autores de nuestra alma’ porque nos dio lo mejor que había en él para nutrir lo mejor que había en nosotros. 

“Él nos pasó de la mano la estepa aplastada de sol o de lápida de hielo; él nos metió en el vértigo del alma rusa, ensanchando los registros de la nuestra con el estupendo ‘Tomás Gordeleft’; él nos contó la leyenda del ‘Kan y su hijo’, que todavía nos orea en nuestra memoria; él nos dio el cuerpo vasto de la revolución rusa en el puro bulto de ‘La Madre’, mujer del pueblo que parecía una madre criolla; él nos destapó la hedionda miseria del mundo, para que la odiáramos toda la vida y nos llevó al repudio de la almohada de los satisfechos que no se sienten nunca en el aire vivo de la noche el olor de los hospitales, de cárcel y de pudrideros donde tenemos ‘redimiéndose’ por una industria satánica a la carne de nuestra carne. Él nos contó a los niños del pueblo, recordándose a sí mismo, para chorrearnos tuétano adentro de un caldo de fuego que nos roa y devore hasta hacernos cumplir con la infancia. Y en cualquiera de sus fábulas, enliudadas de lirismo, él nos nutrió de la poesía de la tierra, del océano y del aire. Habla nunca oída, mano no estrechada que tanto contó y tanto proveyó, y tanta brasa buena llevó al pecho, cuando era el tiempo de dar de comer y de beber a la que nada tenía en la mesa desnuda.

“Por eso su muerte nos ha remecido como la de un familiar verdadero y su rostro mongólico de las revistas ilustradas, nos ha detenido en los kioscos de la calle portuguesa, lo mismo que lo haría un grabado de Martí de Cuba o del Sarmiento argentino.”

(Mario Céspedes: obra citada. Páginas 216 y 217)

 
Aún en 1936 viajó a Guatemala como Encargada de Negocios y Cónsul general.

 

RECIBIENDO MERECIDOS HOMENAJES

Del 22 al 23 de julio de 1937 participó en el Coloquio de Artes y Letras efectuado en París, el que fue presidido por el poeta Paul Valery. La intervención de Gabriela Mistral versó sobre la situación del escritor latinoamericano y el futuro de las letras en este continente.

A fines de ese año viajó a Brasil. En Sao Paulo la declararon Miembro Honorario de la Sociedad Panamericana de Brasil. Estuvo por un tiempo en Buenos Aires, Argentina, en donde estrechó sus lazos de amistad con la escritora Victoria Ocampo, en cuya casa, ubicada en Mar del Plata pasó una temporada.

En 1938 efectuó una gira por América Latina y retorno a Chile por segunda vez. Hubo actos oficiales y populares en su homenaje. Por entonces, Gabriela Mistral se había convertido en la mujer más aclamada del continente.

En Buenos Aires, la Editorial del Sur, propiedad de la escritora Victoria Ocampo,  publicó la segunda obra maestra de Gabriela: “Tala”. Donó parte de los derechos de autor de esta edición a instituciones que albergaban niños españoles víctimas de la guerra civil desatada por Franco.

Viajó a Perú en calidad de huésped oficial del Gobierno para dictar ciclos de conferencias. Luego visitó Cuba, donde fue aclamada como apóstol de la unidad intelectual americana.

Regresó por tercera vez a Estados Unidos. Estuvo dos meses en Florida. Estuvo en varias ciudades, entre ellas Nueva York y Washington.

En 1939 se desempeñó como Cónsul en Niza (Francia). Ese año surgió el interés de los intelectuales latinoamericanos por presentar a Gabriela Mistral como candidata al Premio Nóbel de Literatura. Encabezó esta iniciativa la escritora ecuatoriana Adelaida Velasco Galdós.

El Presidente Pedro Aguirre Cerda la designó ‘Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario’, ante los gobiernos de América Central, con residencia en San José de Costa Rica, cargó que no pudo aceptar por razones de salud.

En 1940 se trasladó a Brasil y se hizo cargo del Consulado en Niteroi. La acompañó su sobrino Juan Miguel Godoy Mendonza (Yin Yin). Luego ejerció como Cónsul en Petrópolis.

Fue un duro período de su vida. Por un lado, los horrores de la Segunda Guerra Mundial; por el otro, las muertes sucesivas  en Petrópolis de su amigo Stefan Sweig, en 1942, y de su sobrino Juan Miguel (Yin Yin), en  1943.

 

PREMIO NOBEL

En 1945 se le otorga el Premio Nobel de Literatura. Fue el primero para América Latina. 

Gabriela Mistral relata cómo conoció la noticia el 15 de noviembre de 1945:

“Estaba sola en Metrópolis (Brasil), en mi cuarto, escuchando en la radio las noticias de Palestina. Después de una breve pausa en la emisora se hizo el anuncio que me aturdió y no esperaba. Caí de rodillas frente al crucifijo que siempre me acompaña y bañada en lágrimas oré: ‘¡Jesucristo has merecedora de tan alto lauro a ésta tu humilde hija!’... Matilde –se refiere a Matilde Ladrón de Guevara-, si no fuera por la traducción maestra que hizo de mi obra el escritor sueco, puliendo mi técnica, y con ello, mejorando mi poema, tal vez jamás me habrían favorecido con el gran premio. Créalo, hermana”-

(Citado por Pedro Pablo Zegers Blanchet en “Gabriela Mistral: Premio Nóbel de Literatura 1945 (Sesenta años)”

 

El 18 de noviembre se embarcó para Estocolmo (Suecia) en el vapor sueco ‘Ecuador’.

El 10 de diciembre de 1945, cuando tenía 56 años de edad,  recibió el Premio Nóbel. En esa solemne ocasión, Gabriela Mistral  dijo:
”Hoy Suecia se vuelve hacia América ibera para honrarla en uno de sus muchos trabajos de su cultura. El espíritu universalista de Alfredo Nóbel estaría contento de incluir en el radio de su obra protectora de la vida cultural al hemisferio sur del continente americano tan poco y tan mal conocido...

“Por una venturanza que   me sobrepasa, soy en este momento la voz directa de los poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas española y portuguesa. Ambas se alegran de haber sido invitadas al convivio de la vida nórdica, toda ella asistida por su folklore y su poesía milenarias...

“Mi Patria, representada aquí por nuestro culto Ministro Gajardo, respeta y ama a Suecia, y yo he sido invitada aquí con el fin de agradecer la gracia especial que él ha sido dispensado. Chile guardará la generosidad vuestra entre sus memorias más puras”.

 

 

NERUDA RINDE HOMENAJE A GABRIELA MISTRAL

En la sesión del martes 20 de noviembre de 1945 de la Cámara Alta, el senador Pablo Neruda rindió homenaje a Gabriela Mistral. Señaló que “el Premio Nóbel  que se le ha otorgado es una victoria colectiva, una vindicación de las capas populares de Chile”.

 

En 1945 Gabriela Mistral  ejerció como Cónsul Los Ángeles y  Santa Bárbara (Estados Unidos).

La Asociación Bibliográfica y Cultural de Cuba le otorgó la medalla ‘Enrique José Varona’. Fue la primera ocasión que esa entidad le confiere un premio a un ciudadano extranjero.

En el año 1946 fue huésped oficial en Francia, Italia y Gran Bretaña. En  París recibió el grado correspondiente de la ‘Legión de Honor’; en Italia, el grado de ‘Doctor Honoris Causa’ de la Universidad de Florencia. Regresó a Estados Unidos y se radicó en santa Bárbara. En esa ciudad escribió buena parte de ‘Lagar I’.

En 1947 se le otorgó el título de ‘Doctor Honoris Causa’ del Mills College, Oakland, California. En Nueva Orleáns, fue declarada ‘Hija de la Ciudad

En 1948 ejerció como Cónsul en  Veracruz, México, residiendo allí dos años.

 

LA PALABRA MALDITA

En agosto de 1949, Luis Enrique Délano y César Godoy Urrutia visitaron a Gabriela en México, para pedirle su adhesión al Congreso de la Paz, que se realizaría en septiembre en Ciudad de México. Se adhirió sin vacilar.

Poco después, estando  siempre en Veracruz, escribió en noviembre de 1950 su famoso Recado “La Palabra Maldita”.

 

Allí  dice: “Después de la carnicería del año 14, la palabra ‘paz’ saltaba de las bocas con un gozo casi eufórico: se había ido del aire el olor más nauseabundo que se conozca: el de la sangre, sea ella de vacunos, de insecto pisoteado o sea llamada ‘noble sangre del hombre’.

La humanidad es una gran amnésica y ya olvidó eso, aunque los muertos cubran hectáreas en el sobrehaz de la desgraciada Europa, la que ha dado casi todo y va en camino, si no de renegar, de comprometer cuando dio.

No se trabaja y crea sino en la paz; es una verdad de Perogrullo, pero que se desvanece apenas la tierra pardea de uniformes e hiede a químicas infernales. (Mario Céspedes: “Recados para América. Textos de Gabriela Mistral”.  Página 250)

 

“Hay palabras que, sofocadas, hablan más, precisamente por el sofoco y el exilio y la palabra ‘Paz’ está saltando hasta de las gentes sordas y distraídas...

“Hay que seguir voceándola día a día, para que algo del encargo divino flote, aunque sea como un pobre corcho sobre la paganía reinante...

“Digámosla cada día, en donde estemos, por donde vayamos, hasta que tome cuerpo y cree una militancia de la paz, la cual llene el aire denso y sucio y vaya purificándolo”. (Mario Céspedes: Obra citada. Página 252)

 

El Mercurio no sólo se negó a publicar ese Recado, sino que la despidió, según sus palabras “como una sirviente, después de veintitantos años de trabajo”.

 

En 1950 retornó a Nueva Orleáns, donde el Alcalde le hizo entrega de las llaves de la ciudad. En Washington obtuvo el ‘Premio Serra de las Américas’, concedido por ‘The  Academy of America Franciscan History’.

Desde Nueva York se embarcó rumbo a Italia,  donde se desempeñó como Cónsul en Nápoles.

En 1951 se le otorgó en Chile, muy tardíamente, el Premio Nacional de Literatura.

 

SU LEALTAD HACIA NERUDA

En 1952, Neruda perseguido por el Gobierno de González Videla, vivía en el exilio. Llegó a la Isla de Capri, en Italia.  Allí el Cónsul chileno era Gabriela Mistral. Lo recibió con los brazos abiertos, sabiendo que con ello se jugaba su cargo. Había recibido una circular del  Ministerio de Relaciones Exteriores, que le conminaba a cerrar las puertas al prófugo Pablo Neruda.

Luego escribe a una amiga: “Me prohibieron desde allá recibir a Neruda. Qué poco me conocen. Me hubiera muerto cerrándole la puerta de mi casa al amigo, al más grande poeta de habla hispana y, por último, a un chileno perseguido. Yo fui perseguida y cómo. También fui echada de diarios y revistas. Y lo serán muchos otros. No olvide nunca esto. Hay que transmitir la integridad del alma y decir con valentía lo que brota del corazón”.

 

EN LAS NACIONES UNIDAS

En 1953 desempeñó el cargo de Cónsul de Chile en Nueva York. Participo como delegada chilena  en la séptima sesión de la comisión ‘Condición Jurídica y Social de la Mujer’, convocada por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Dicha comisión funcionó entre el 16 de marzo y el 3 de abril.

Al año siguiente, tomó parte nuevamente en la octava sesión de esa comisión,  que se desarrolló entre el 22 de marzo y el y el 9 de abril de 1954.

Ese mismo año viajó a Chile con rango de invitada oficial del Gobierno de Carlos Ibáñez del Campo. Recibió los honores oficiales, pero más importantes que estos fueron los entusiastas y cariñosos homenajes que le tributó el pueblo. Durante su estada en Chile, fue editado en Santiago su libro “Lagar I”.

 

Regresó a Estados Unidos. El 10 de diciembre de 1955, asistió en Nueva York a la lectura de su “Mensaje sobre los Derechos Humanos”, en la gran sala de la Naciones Unidas.

En 1956 el Gobierno chileno le fijó una pensión especial, mediante una ley promulgada en noviembre de ese año.

 

EN MONTE GRANDE

El 10 de enero de 1957 murió Gabriela Mistral en el Hospital Hempstead de Nueva York.

Retornó a su patria, donde recibió el cariñoso homenaje del pueblo chileno. Sus restos fueron sepultados el 21 de enero de 1957 en Santiago y, el 23 de marzo de 1960,  trasladados a Monte Grande, en el Valle de Elqui.

 

“El 29 de julio de 1964 –relata Volodia Teitelboim-, en plena campaña presidencial, Salvador Allende y Pablo Neruda llegaron al caserío de Montegrande. Entonces dijo Neruda que los restos de Gabriela Mistral habían sido traídos a su aldea natal porque  ella allí quiso dormir su último sueño. En la ejecución de dicha voluntad intervino la Sociedad de Escritores, siendo él su presidente. Y el sitio preciso se escogió porque desde ese lugar se domina todo el valle. Neruda recordó que en todas partes donde la vio ella le hablaba de su cerro, de sus álamos, del agua que corría en la extensión pedregosa de esos valles... “Y cuando se quedó silenciosa, cumplimos con el deber de traerla al sitio desde donde partió su largo camino lleno de estrellas. Ella llamó la atención sobre los pies de los niños descalzos, que siguen aún descalzos”.

 


Montegrande: Monumento a Gabriela Mistral

 

 


NAZIS BOMBARDEAN EN FORMA ALEVOSA BELGRADO

 



Hace 82 años, un 6 de abril de 1941:

 

 

                                                       Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                       Centro de Extensión e Investigación

                                                       Luis Emilio Recabarren,  CEILER

 

        

 

        


 

Recuerdo que mi padre compró una radio Philips a  comienzos de 1941. Un día, sin previo aviso, apareció en una mesita del comedor. Fue para nosotros, los niños de la casa, una gran sorpresa.

Con el tiempo me di cuenta  que mi padre la adquirió para escuchar las noticias que llegaban de la Segunda Guerra Mundial en Europa. Estaba, en especial,  hondamente preocupado por lo que ocurría en su patria.

                                  

Mi padre era yugoslavo. Había nacido en un pueblito llamado Sutivan, en la isla de Brac, provincia de Dalmacia, Yugoslavia. Muy joven, en  su pueblo natal, con  otros dos camaradas, formaron un núcleo revolucionario.

La pésima situación reinante en la región obligó a muchos de sus habitantes a emigrar.

Hacia 1910 un grupo de yugoslavos  llegó a Antofagasta. Entre ellos estaban Iván (Juan) Ljubetic Manzoni,  mi padre.

Después de permanecer un breve tiempo ese puerto nortino, viajó al centro de Chile. En los alrededores de Santiago conoció a María Vargas Puebla. Surgió el amor entre ellos. Se casaron en Melipilla el 5 de enero de 1929.

 

Se establecieron en la capital. En calle San Francisco N.º 401, esquina Cóndor, abrieron un pequeño almacén y allí nacimos tres de sus hijos: Iván, en 1930; María, en  1932, y Vladimir en 1934.

Posteriormente, trocaron el almacén de Santiago por una quinta en Callejón Ovalle, donde tuvieron un boliche.

 

En 1936 un nuevo trueque. Esta vez,  la quinta por un edificio en Llo-Lleo, ubicado en la esquina de Inmaculada Concepción con Del Canelo, frente a la Plaza. Allí nació el cuarto hijo: Vinka, en 1937.

 

Después de trabajar como obrero en el puerto de San Antonio, mi padre pudo abrir un comercio, al que –por una razón que nunca supe- le llamó “Almacén Santiago”.  Debido a ello, muchos le llamaban “Don Santiago”.

 

Mi padre era muy reservado.  De poco hablar, pero muy observador. Sólo después que murió en mayo de 1973, supe que era ayudista del Partido Comunista de San Antonio. Me lo contó el sastre Ramón Urzúa, un viejo y querido compañero, que durante el Gobierno del traidor fue relegado a Pisagua.

 

Buena siembra dejó nuestro  padre yugoslavo y nuestra madre chilena:  sus cuatro hijos somos  comunistas.

 

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De las noticias que escuchábamos a través de la radio Philips, hubo dos que me impactaron a tal punto que aún me recuerdo de sus detalles. Por entonces tenía  diez años.  Una  de esas impactantes noticias fue el inicio del ataque de la bestia parda contra Yugoslavia. No hubo declaración de guerra previa. En forma criminal y alevosa  lanzó, el 6 de abril  de 1941, un terrible bombardeo  aéreo sobre  Belgrado, la capital.

 

Según el noticiario, éste  causó varios miles de muertos, desbarató la fuerza aérea yugoslava y extendió el caos en las defensas del país. 

 

Hubo un detalle que me quedó grabado: sobre la ciudad incendiada y en ruinas cayó ese 6 de abril una fuerte lluvia. Yo entonces pensé que la lluvia ayudaría a apagar los incendios.

 


Belgrado, abril de 1941

 


A continuación, vino el ataque por tierra. Las principales unidades invasoras partieron desde Rumania, Austria y Bulgaria. Su  objetivo fundamental era aislar a Yugoslavia de Grecia y de las unidades británicas allí destacadas y cercar Belgrado. Los nazis atacaron simultáneamente   a  Grecia.

El 7 de abril, ante la brutal agresión del Eje, Yugoslavia declaró la guerra a Italia y Alemania.

Las fuerzas armadas yugoslavas,  aunque mal preparadas, lograron resistir heroicamente, durante cinco días, la poderosa maquinaria bélica hitleriana.

 

El 11 de abril de 1941 los alemanes consiguieron tomar contacto con las unidades italianas que avanzaban desde Albania. Y el día 13 de abril de 1941, entraron en  Belgrado, la capital yugoslava.

 

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Los nazis  tomaron Belgrado, pero no derrotaron al pueblo yugoslavo. Surgieron los guerrilleros o partisanos. El nombre oficial completo del movimiento creado por el Partido Comunista de Yugoslavia era  Ejército Popular de Liberación y Destacamentos Partisanos de Yugoslavia. Su comandante en jefe fue Josip Broz Tito.

 

El objetivo de los guerrilleros era derrotar al invasor y crear un estado socialista en Yugoslavia.



  

Lograron grandes éxitos contra  los nazis y tuvieron un cada   vez mayor respaldo del pueblo. Fue así como a   finales de 1944, las fuerzas totales de los partisanos incluían 650.000 hombres y mujeres organizados en cuatro ejércitos de campaña y 52 divisiones. Por entonces ya no se limitaron a una guerra de guerrillas, sino que enfrentaron al invasor  en una guerra convencional.

 

En abril de 1945, los partisanos sumaban ya más de 800.000.  Al final de la Segunda Guerra Mundial  era el cuarto Ejército más importante de Europa.

La lucha de liberación nacional  tuvo en Yugoslavia un carácter  revolucionario, logró la derrota del invasor y la posterior expropiación del conjunto de la burguesía yugoslava. Esto  fue producto del carácter antifascista del pueblo yugoslavo y de la  correcta dirección que supo dar el Partido Comunista  al curso de los acontecimientos.  

  


      

Yugoslavia fue el único país de Europa Central y Oriental que se liberó sin la ayuda de ninguno de sus aliados. La sangre derramada por los eslavos del sur (más de dos millones de muertos) fue uno de los factores que hizo posible la derrota de Hitler.

 

                     

Josip Broz Tito




VENTA EN VERDE DEL LIBRO "CAMARADAS"

 



Con grandes esfuerzos, el Centro de Extensión e Investigación Luis Emilio Recabarren, CEILER; está reuniendo los recursos para pagar los costos de la publicación de "Camaradas", libro que trata de la existencia, pasión y sacrificio, de 126 mujeres y hombres de carne y hueso, con las mismas alegrías, penas, amores y desamores de la gente sencilla, pero que ha atado su conciencia  a elevados ideales de Paz, Democracia, Justicia y Libertad, y que entregan su vida, incluso algunos su muerte, a la lucha por esos ideales. 

Una forma de reunir el dinero necesario es la venta en verde, por anticipado, del libro "CAMARADAS". Siguiendo su tradición este libro de  699 páginas se venderá a sólo $ 12.000. 

La escritora y vicepresidente de la SECH, Isabel Gómez, escribe en la Presentación de este libro: 

"Iván Ljubetic Vargas, historiador de reconocida trayectoria y consecuencia ideológica, una vez más hace un significativo  aporte, mediante esta exhaustiva investigación, trayéndonos a  la memoria a estos héroes y heroínas que volcaron, no solo sus conocimientos para luchar por una causa justa, sino también contribuyeron mediante su hacer a la puesta en valor de todas las luchas de la clase obrera, tanto en nuestro país como también en Latinoamérica y el mundo, todo esto bajo la premisa de que la vida siempre será el fundamento de la moral y la ética". 

¿Deseas colaborar y obtener "Camaradas"?  Realiza una transferencia por $ 12.000 (agradeceríamos jubilosos algún aporte extra). 

Desde ya, muchas gracias,

 

DIRECTORIO CEILER.







LA BATALLA DE MAIPÚ

 


Sucedió hace 205 años:

  


Un  día como hoy, 5 de abril, hace 205 años, se libró la batalla de Maipú, que puso fin al proceso emancipador de Chile del imperio colonial español. Ese día en pleno campo de combate, el general argentino José de San Marín, comandante en jefe del Ejército de los Andes, y el general Bernardo O'Higgins se dieron el Abrazo de Maipú. símbolo del internacionalismo de los próceres patriotas de la Patria Grande.

 

                                                           Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                            Centro de Extensión e Investigación

                                                            Luis Emilio Recabarren,  CEILER

 

       


Este 5 de abril de 2023, se cumplen 205 años de la batalla que marcó la derrota de las fuerzas realistas y del Abrazo de Maipú, entre José de San Martín y Bernardo O’Higgins, símbolo del internacionalismo de los patriotas de la Patria Grande.

 

DEL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE

El proceso de la Independencia de Chile, iniciado de forma vacilante y contradictoria el 18 de septiembre de  1810, culminó con el triunfo patriota con la Batalla de Maipú ocurrida el 5 de abril de 1818.

La victoria del ejército chileno-argentino sobre las tropas realistas en los llanos del Maipo quedó plasmada en el mural “El Abrazo de Maipú” de Pedro Subercaseaux. En él aparecen, sobre sus caballos, José de San Martín, comandante en jefe del Ejército Libertador de los Andes, y el general Bernardo O’Higgins. Flamean las banderas de Chile y de Argentina.

 

RETROCEDAMOS TRES AÑOS Y MEDIO

Los días 1º y 2 de octubre de 1814 tuvo lugar la batalla de Rancagua. Durante dos días, atrincherados en la Plaza de esa ciudad, resistieron los patriotas, al mando de O’Higgins, los ataques de las fuerzas realistas muy superiores en número. Cuando al segundo día, la defensa de la plaza se hizo imposible, O’Higgins ordenó a los sobrevivientes montar a caballo y se lanzaron en un audaz asalto por sobre las trincheras enemigas.  De los 600 soldados que iniciaron esa intrépida carga, sólo 300 pasaron las defensas realistas.

Con estos soldados, más otras unidades que encontró en el camino, el héroe se dirigió a Argentina, a la provincia de Cuyo, para preparar allá la revancha. Allí encontraron la solidaridad del gobernador de esa provincia, el general José de San Martín.

El Desastre de Rancagua marcó el fin de la Patria Vieja, período iniciado el 18 de septiembre de 1810, y el comienzo de la Reconquista realista.

 

A COMIENZOS DE 1817

La oligarquía criolla fue aliada del rey español y luchó contra los intereses de Chile. Durante la Reconquista española traicionó a la patria. Los mismos  grandes terratenientes criollos, que habían convocado el Cabildo del 18 de septiembre de 1810, firmaron el 9 de febrero de 1817, una servil Acta de Sumisión al rey Fernando VII, en la cual abjuraban de todo movimiento libertario y repudiaban a los patriotas.

En este vergonzante documento,  servilmente manifestaban “su íntima y decidida adhesión que tenemos a la sagrada causa de nuestro legítimo monarca el señor Fernando VII…”  Renegaban de los patriotas y pedían…”Castigar, como es justo, la osadía y el orgullo de los insurgentes de la otra banda”.

No vacilaban estos traidores a los enemigos de la patria “…sus vidas, y sin reserva de cosa alguna estaban prontos y  resueltos a defender los sagrados derechos del rey, a cuya obediencia vivimos gustosamente sujetos”.

Al pie de tan ignominioso documento figuraban apellidos como Larraín, Aldunate, García Huidobro.

Pero les falló el olfato a los traidores. Aún no se secaba la tinta de esa acta infamante, cuando el Ejército Libertador, al mando de los generales José de San Marín y  Bernardo O’Higgins, luego de realizar la proeza de cruzar la cordillera de los Andes, pisaba suelo chileno. Tres días después, el 12 de febrero de 1817, derrotaba a las tropas del rey en la batalla de Chacabuco.

Poco más de un año después, tuvo lugar la batalla de Maipú.

 

DESARROLLO DE LA BATALLA

Poco antes del mediodía del 5 de abril de 1818,  la artillería patriota dirigida por Manuel Blanco Encalada rompió fuego. Pronto el general  San Martín se dio cuenta que los realistas habían tomado una posición defensiva y decidió iniciar el ataque contra el centro y la derecha de las fuerzas enemigas. La lucha prosiguió de manera encarnizada.

El general chileno Bernardo O'Higgins, convaleciente de una gran herida (producto de la derrota aliada en Cancha Rayada), se presentó poco antes de terminado el último ataque contra los realistas y entusiasmados por la victoria San Martín y O'Higgins se abrazaron victoriosos en una escena que dio origen a un cuadro, el histórico abrazo conocido como El abrazo de Maipú, donde O'Higgins le dice a San Martín ¡Gloria al salvador de Chile! y  San Martín le responde “General: Chile no olvidará jamás el nombre del ilustre inválido que el día de hoy se presentó al campo de batalla en ese estado”. 

Los patriotas perdieron un 35% de sus fuerzas entre muertos y heridos. Los realistas sufrieron más de 1.500 muertos y 2.000 prisioneros. 

 

EL INTERNACIONALISMO DE LOS PATRIOTAS

Los patriotas latinoamericanos del siglo XIX, que lucharon por liberar a sus países del colonialismo, fueron consecuentemente internacionalistas. Ahí están, entre otros,  los ejemplos de Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, José de San Martín, Bernardo O’Higgins.

 

EL TRIUNFO EN MAIPÚ TUVO CONSECUENCIAS

Hay historiadores que restan importancia al triunfo del proceso de la Independencia. Están equivocados.

Al romper el verdadero círculo de hierro que significaba el dominio colonialista, nuestro país pudo vender sus riquezas naturales (cobre y plata) a Inglaterra. Los fondos recibidos fueron buen utilizados en ampliar las minas, construir caminos, puentes, mejorar puertos, levantar fundiciones, talleres, fábricas, tender líneas ferroviarias. Surgieron así formas capitalistas de producción. Aparecieron dos nuevas clases sociales: la burguesía  capitalista, propietaria de los medios de producción y la masa de desposeídos de esos medios que, para sobrevivir, debía vender su fuerza de trabajo. Era la clase obrera o proletariado.

Estos cambios económico-sociales, producidos a partir de los años  veinte del siglo XIX, abrieron una nueva etapa en la historia de Chile, cuyo signo característico es el surgimiento y desarrollo de la clase obrera.

 

                                






Comunicado Partido Comunista de Chile ante la ley Nain - Retamal

 





INVITACIÓN: HOMENAJE A MAX BERRÚ

 







martes, 4 de abril de 2023

MARTIN LUTHER KING

 


En el 55 aniversario de su asesinato:

 

 

                                                          Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                           Centro de Extensión e Investigación

                                                           Luis Emilio Recabarren,  CEILER

 

             

 


 

El 4 de abril de 1968  Martin Luther King fue asesinado de un tiro en la cabeza por un francotirador, mientras saludaba a sus seguidores desde el balcón del motel Lorraine, en Memphis, Tennessee. Estaba acompañado por sus colaboradores entre los que se encontraba el reverendo Jesse Jackson.

Martin Luther King había sido galardonado con el Premio Nobel de la Paz cuatro años antes por su labor en favor de la igualdad racial y los derechos civiles. Tenía 39 años de edad.  


¿QUIÉN ES MARTIN LUTHER KING?

Nació en Atlanta, Estados Unidos, el 15 de enero de 1929. Fue nombrado pastor de la Iglesia bautista en Montgomery en 1954, cuando tenía 25 años de edad.

Llevó a cabo una actividad histórica  encabezando el   Movimiento por los derechos civiles para los negros estadounidenses. También participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.

Desde muy joven, organizó y llevó a cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos.

 

A LA CABEZA EN LA LUCHA POR LOS DERECHOS DE LOS NEGROS

Entre sus acciones más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference (SCLS), en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en agosto de 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense.

Por esa actividad encaminada a terminar con la segregación estadounidense y la discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la Paz en 1964.

 

CONTRA LA GUERRA DE VIETNAM

A partir de 1965, Martin Luther King comenzó a expresar públicamente sus dudas sobre el papel de los Estados Unidos en la Guerra de Vietnam. El 4 de abril de 1967, un año antes de su muerte, pronunció en Nueva York el discurso “Más allá de Vietnam: el momento de romper el silencio”. Denunciaba en él la actitud de Estados Unidos en Vietnam e insistía en el hecho de que estaban ocupando el país como una colonia estadounidense y llamaba al gobierno de Estados Unidos «el más grande proveedor de violencia en el mundo de hoy». Insistía, también, en que el país tenía necesidad de un gran cambio moral. 

 


Multitud reunida en Washington en 1963

 

CONTRA LA POBREZA

Una verdadera revolución de valores le preocuparía luego por los injustos contrastes entre la pobreza y la riqueza. Con indignación miró más allá de los mares y denunció a los capitalistas occidentales que invertían  enormes cantidades de dinero en Asia,  África y América del sur, sólo para conseguir beneficios y sin ninguna preocupación por las mejoras sociales en esos países. Ante ello dijo: “No es justo”. Además, cuestionó “nuestra alianza con los terratenientes de América Latina” y se preguntó por qué los Estados Unidos reprimían en lugar de apoyar las revoluciones de los “pueblos descalzos y descamisados” del tercer mundo.

Sostuvo que Vietnam hacía difícil alcanzar los objetivos enunciados por el presidente Johnson en su discurso sobre el estado de la Unión de 1964, en el que anunciaba una «guerra contra la pobreza».

              



 

ODIADO POR LOS RACISTAS DEL SUR

Martin Luther King ya era odiado por numerosos blancos racistas de los estados del sur, pero su discurso sobre Vietnam hizo que numerosos medios se volviesen contra él. Por ejemplo, El periódico ‘Time’ calificó el discurso como “una calumnia demagógica que parecía un guion de Radio Hanoi”. Otro tanto hizo  ‘The Washington Post’.

Martin Luther King elogió la reforma agraria emprendida por Vietnam. Acusó a los Estados Unidos de haber matado a un millón de vietnamitas, “sobre todo niños”. Y propuso en una carta al monje budista y pacifista vietnamita Thich Nhat Hanh, que luchaba por detener el conflicto, para el Premio Nobel de la Paz de 1967.

 

CONTRA EL CAPITALISMO

Martin Luther King en sus últimos años vivió una evolución política. Sostuvo la necesidad  de cambios fundamentales en la estructura política y económica de Estados Unidos. Expresó con mucha frecuencia su oposición a la guerra y la necesidad de redistribuir los recursos para corregir las injusticias raciales y sociales.

Y aunque en sus alocuciones públicas era reservado a la hora de adscribirse ideológicamente, con el fin de evitar ser etiquetado como comunista por sus enemigos políticos, en privado declaraba habitualmente apoyar al socialismo democrático.

Se dirigía a los capitalistas diciendo: “Ustedes en verdad falsean la realidad porque tienen negocios ahora con la gente. Ustedes tienen negocios con los capitanes de la industria […] Eso significa ahora que ustedes se mueven en un mar agitado, porque eso significa que hay algo que no funciona con... el capitalismo... Debe haber una mejor distribución de la riqueza y puede ser que América tenga que dirigirse hacia un socialismo democrático”.

 

EL ASESINATO

Entre 1957 y 1968, King recorrió más de 9,6 millones de kilómetros, hablando en público más de 2500 veces, arrestado por la policía más de veinte y había sido agredido físicamente al menos en cuatro ocasiones.

Fue precisamente, cuando Martin Luther King orientó sus acciones a oponerse a la guerra de Vietnam y a la lucha contra la pobreza, que lo asesinaron en Memphis el 4 de abril de 1968.

Su asesinato provocó 125 motines raciales en 60 ciudades de los Estados Unidos, que provocaron numerosas muertes por la represión. Cinco días más tarde, el presidente Johnson decretó un día de luto nacional (el primero por un negro) en honor de Martin Luther King.

A los funerales asistieron 300 000 personas, entre ellas el vicepresidente Hubert Humphrey (el Presidente Johnson estaba en una reunión sobre Vietnam en Camp David y se temió  que su presencia pudiese provocar manifestaciones de los pacifistas).

 

LÍDER Y HÉROE NEGRO

Martin Luther King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le concedió a título póstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la Medalla de Oro del Congreso de los Estados Unidos en 2004.

Desde 1986, el Día de Martin Luther King Jr. es día festivo en los Estados Unidos.