lunes, 27 de abril de 2020
Ecolecua.
Comentario
radial y escrito.
Espejo que
veo, cariñosamente me miro...pá no olvidarme...
Le tengo
miedo a la pelá...puedo trastabillar,
pierdo ritmo y compas me salgo de la ronda.
Entrar de
nuevo lo veo difícil.
Esté decir
me mandata a darle "gracias a la
vida", darle una canción de pan y prometerle que cuidare de mi salud... Y
luchar con todo mi intelecto en desmalezar las melgas del trabajo; dejarlas sin
bichos ni riquerios, dejarlas dignas y responsables.
Única
herramienta para conseguir el bienestar integral del habitante.
Esta tarea
se hace cada vez más difícil, por eso las musarañas en el espejo.
Tengo en
mi memoria bastones que me hacen caminar
sin desteñir, pero destiño...Tengo toda la experiencia de la Unidad Popular , mi
partícula de un grano de arena en su gobierno, me arrincona el fascismo y la
muerte, me quitaron todo, incluso mi quietud, mi paisaje, mi pizarrón...Un
amigo hermano dijo una vez..."En el exilio me hice hombre".
Entiendo y
comparto ese sentimiento...Mi generación era aún "cabro",
muchacha...Quizás por eso, los que hicimos empanadas somos diferentes, sentimos
de otra manera, nos duele y extrañamos de mil maneras diferentes.
Ese sentir
que podría haber sido un arma demoledora para exterminar el fascismo y volver
victorioso, la
Concertación la asesino por la espalda, como un cobarde.
El Exilio nos bautizo, nos
arropo con la solidaridad de los pueblos.
En esa solidaridad se puede
ver, los que quieran verla retazos de un abrigo del "Hombre Nuevo"...
!! El sujeto Histórico !!
Algo
grande, monstruoso se nos viene encima, es una avalancha, una consecuencia.
El que
camine y seguirá caminando sera aquel, que a pesar de su fragilidad y hambre de
todo, saldrá medio machucado pero
cantando y confiando en sus semejantes de plazas y calles, sin ojos
llorando, en fábricas y socavones, en
quirófanos y salas encapuchados, como astronautas de tierra...Todos juntos
construyendo país.
El bicho
con pico o sin pico es un monstruo, tiene un hambre de devastar mil veces más que
Atila...
¿Quién
puede reproducirse como el Corona?
Si le
ponemos al Corona un nombre, veríamos, sentiríamos, la desgracia y
vergüenza enorme de nuestro tiempo...
Un bicho
llamado Bush, logra meterse en la nariz de Sebastián, en una hora tendremos cerca
de 100.000 Bushitos Sebastanianos...
La
cuestión es diabólica.
Si se logra identificar a Bush
y a los Sebastianos antes de 24 horas, se les puede aislar, estudiar, se les puede amarrar,
eliminarlos. Con suerte, podríamos entender, sentir, que el
habitante de este planeta, puede morir en patota...
Y no vale
la pena morir por imbéciles que no saben ni como se hace el curry.
La
curiosidad y el trabajo.
Dos
conceptos que encierran para mi el milagro de la vida, su misterio, su mística,
su beso, su abrazo.
Antes de
enderezarnos, veíamos como el chancho, siempre mirando pá abajo.
Tuvimos
tiempos intrigados con la tierra, con el barro, con el calor, con el frío.
Sentíamos
curiosidad, una fuerza "hidráulica" nos exigía seguir a esa hormiga,
a esa abeja tiritando sin alas...Conocer sus rutinas, probar sus alimentos...El mar, seguramente nos
arrugaba el intelecto, el pez, el cangrejo.
Estudiarlos
para comer, subsistir fue una religión, un poema, una canción.
Un día se enderezó, descubrió
el horizonte y en un acto de amor se fue emborrachando por el firmamento.
Su miedo
se cobijó en una estrella...
Fue una
actividad larga, el trabajar la curiosidad fue y es un movimiento, una
acción que nos ha construido por dentro
y por fuera en lo que somos hoy...Y seguiremos siendo diferentes, si lo permite
la estupidez.
Dependemos, somos hijos de la
relación entre el trabajo y la curiosidad. Mientras podamos inventarnos la
posibilidad de un mundo diferente,
buscaremos sus detalles, sus rincones; dibujaremos sus olvidos y si algo
hemos aprendido, lo haremos con respeto.
Los que saben, han dividido la
historia, la vida del planeta y de sus habitantes en bien marcados
andenes...Es fascinantes poder conocer
como se fue desarrollando la curiosidad, sus aceres que fueron modelando al
hombre actual.
En mi locura me voy de viaje,
puedo llegar a todos los andenes, al primer bellaco que encuentre le destrozo
los genital.
Saber la forma que tenían los
Romanos en los andenes imperiales para
limpiarse el poto en un baño público, me
dejo anonadado...
Eran
tiempos de esclavitud...Los pozos "sépticos" tenían unos 4 0 6
agujeros, allí se sentaban como quien se toma un café, conversaban entre ellos,
no faltaba quien se parara afirmado a un palo que sostenía una lona para cubrirse
del sol y animadamente discutir de invasiones...En la puerta un guatón con un
palo en la mano, el palo terminaba como la antorcha de "Rambo"...El
que terminaba sus necesidades se
agachaba un poco y el guatón le pasaba la antorcha...
Cuando
cambiaban el trapo, no lo sé.
Ahora
aprietas un botón, sale música de algún lado, te tiran agua, aire, te soplan y
te secan...
Y todo
gracias al trabajo, a la curiosidad...A la bendita búsqueda del bienestar,
malditamente no para todos.
Sé que
llevar la vida esta como las huifas,
unas huifas de incertidumbres; "me quieres mucho, poquito,
nada"...Uno desencajaba los petalos doliendo el corazón...
La identidad del porqué, la
dejábamos en manos de una flor...
Actualmente, tenemos que
desanudar toda la experiencia acumulada desde el tiempo del Pirgüín hasta el
tiempo de mañana...Y actuar, si no lo hacemos, nos convertiremos en breves
suspiros de seres de alta alcurnia real.
No quiero hablar de miserias
que nos aquejan, necesito hablar de amor, de respeto, de agradecer, de orgullo,
de conocimientos...Es muy importante saber " de aonde venimos, quienes
somos y pa onde queremos seguir".
Si buscamos y le preguntamos a
un grano de piedra, vestido de arena, quien y pá que, lo puso en un peldaño de
esa Pirámide Maya en el Yucatán... ¿Qué buscaban?
Es un
grano de piedra diferente al de Cheops, pero lo acaricio la misma mano de
agua...El trabajador...Y pucha que le costo trabajo.
El trabajo
lo lleva encima el que necesita el pan, el silabario, la ventana y la mesa comedor, el torno y el
alerce.
No pienso
decir que el trabajador vende su fuerza de trabajo, no lo digo, es una traición
de los vivarachos, es una vejación, disfrazar la explotación...son como el
Corona, se multiplica matando.
El que
hace las cosas ha luchado toda su existencia para sacarse el yugo maldito que
lo obliga a vender barato; vender barato para que otro, compre caro, un trabajo
terminado y reluciente, útil...
Ese
jueguito conserva la miseria.
El Viernes de la próxima
semana es primero de mayo.
Día del trabajador, de aquel
que forja la ilusión, los sueños...Los sueños los materializa, es un mago...
Primero de mayo, día en que
fueron asesinados obreros gringos
luchando para tener una jornada de 8 horas...
Y ahora,
la inmensa mayoría de la fuerza de trabajos se vende en 10, 11 horas y
llevándose pega pá la casa...Ganan mucho dinero, gran poder adquisitivo, se
confunden a veces con el riquerio, si el bozal fuera diferente pasarían colaos.
!! Arriba
los trabajadores del mundo...!!
!! Libertad a los que adornan
plazas y calles !!
Ellos son
el Sujeto Histórico que cambiara sin
bozal la vida...
Alejandro
Fischer Alquinta.
20200426.
miércoles, 22 de abril de 2020
Lenin es de esos casos humanos realmente excepcionales
Hay que decir que no solo ha sido Lenin uno de
los hombres más creadores, más luchadores y más geniales, sino uno de los
hombres más valientes, moralmente valiente. Valentía que demostró en pruebas dificilísimas, en decisiones
dificilísimas, a lo largo de su vida y a lo largo del proceso revolucionario
Autor: Fidel Castro Ruz
Fuente:
granma.cu
22 de abril de 2020
Pocas
veces en ningún proceso –y tal vez nunca en un proceso político– un
pensamiento, una mente, una inteligencia haya sido capaz de hacer un aporte tan
grande. Y
es que Lenin fue un infatigable investigador, un incansable trabajador. Y puede
decirse que desde que tuvo conciencia política no descansó un solo instante a
lo largo de su vida, no descansó un solo instante de investigar, de estudiar y
de trabajar en el camino de la revolución.
No ha habido gladiador que haya librado más
combates ideológicos que los que libró Lenin. Es asombrosa la cantidad de
batallas en el campo ideológico libradas por él. Y su historia no es en este caso comparable
con la historia de otros hombres que hicieron hechos extraordinarios como
méritos personales.
Lenin es de esos casos humanos realmente
excepcionales. La simple lectura de su vida, de su historia y de su obra, el
análisis más objetivo de la forma en que se desenvolvió su pensamiento y su
actividad a lo largo de su vida, lo hacen en realidad ante los ojos de todos
los humanos un hombre verdaderamente –repito– excepcional.
A
Lenin le tocó la posibilidad no solo de desarrollar la teoría, sino encontró el
campo de acción concreto y la oportunidad de llevarla a la práctica.
El
homenaje a Lenin se le puede brindar con el sentimiento. Pero cuando se estudia
su obra y su vida, cuando se estudia su pensamiento y su doctrina, los pueblos
adquieren lo que pudiera llamarse un verdadero tesoro desde el punto de vista
político.
Cuando
se haga una evaluación superior de las personalidades –repito– de la historia,
Lenin, junto con Marx, descollarán entre los hombres, los pensamientos, las
inteligencias, las conductas que mayor trascendencia habrán tenido en la
historia de la humanidad.
Recordamos
cuando por aquellos meses que precedieron al 26 de julio de 1953, la mayor
parte del pequeño grupo de compañeros que estábamos dedicados a aquellas tareas
andábamos siempre con los libros de Marx y de Lenin. Y recordamos que algunos de
esos libros de Lenin –porque fueron los de Lenin– cayeron en manos de la
policía, en los registros que hicieron después del Moncada. Y recordamos cómo
en el proceso del Moncada, un fiscal paniaguado, entre sus más graves
acusaciones, entre sus más –digamos– capciosas preguntas, hizo la pregunta de
si era verdad que nosotros teníamos aquellos libros de Lenin y si eran nuestros
aquellos libros de Lenin.
Lenin fue desde el primer instante no solo un
teórico de la política, un filósofo de la política, sino un hombre de acción,
un hombre de práctica revolucionaria constante e incesante, y le correspondió
desarrollar aquella doctrina y aplicar aquella doctrina en condiciones tan
difíciles, que resulta verdaderamente imposible imaginársela en situaciones
peores.
De las obras de Lenin nosotros sacamos
conclusiones que fueron decisivas –desde luego, cuando hablo del leninismo
hablo del marxismo, de las ideas esenciales de Marx desarrolladas por Lenin–, y
una muy específicamente de Lenin, que fue El Estado y la Revolución , que nos
esclareció tantos conceptos, que nos dio tanta luz a la hora de elaborar la
estrategia revolucionaria, la lucha por la conquista del poder revolucionario,
y que tan decisiva fue para poder elaborar esa estrategia.
Cuando
las lumbreras del pensamiento revolucionario de Europa no tomaban para nada en
cuenta a los revolucionarios rusos, cuando miraban con cierto desdén incluso a
aquellos revolucionarios, cuando muchos de ellos no se habrían ni siquiera
dignado a tomar en cuenta para nada el pensamiento de Lenin e incluso la
posibilidad de una revolución marxista en aquella Rusia de los zares, emprendía
Lenin su largo peregrinar, su largo y prolongado combate por llevar adelante la
revolución marxista en las condiciones de aquel país.
Pero
es que un estudio realmente objetivo de la historia no admite comparación
posible, ¡no admite comparación posible!, no admite poner al lado de Lenin
ningún otro pensamiento, porque el pensamiento de Lenin descuella desde el
principio hasta el final y es la espina dorsal, el alma de ese proceso.
Y
es precisamente en el seno de ese país, en el seno del imperio de los zares,
donde surge este hombre genial, verdaderamente genial, y desarrolla allí y
aplica allí, con un sentido extraordinariamente creador, la doctrina marxista.
Defendió la doctrina de Marx frente a todas las
mistificaciones, tergiversaciones y deformaciones. La defendió y demostró
cuánta razón tenía. Los hechos históricos demostraron cómo todas aquellas
corrientes contra las cuales combatió Lenin condujeron, en los distintos países
de Europa, a la crisis del movimiento revolucionario, al fracaso del movimiento
revolucionario, a la traición al movimiento revolucionario.
Lenin
dijo que una revolución valía cuando era capaz de defenderse. A decir verdad,
nuestra Revolución ha demostrado que es capaz de defenderse. Y se defiende con
poderosos instrumentos.
No
dejaremos de admirar a Lenin, y cada día lo admiraremos más. ¡Cómo le echamos
de menos!
¡Ni
ellos se podían imaginar jamás que un país tan pequeño aquí, al lado del
monstruo y por su propia cuenta, sin la mayor ayuda, ni un centavo, ni un arma,
ni nada, sino por nuestras propias conclusiones, hubiese hecho una Revolución
social tan radical y tan profunda como la que hicimos en nuestro país,
inspirados en las ideas patrióticas tradicionales de nuestro pueblo y de
nuestros grandes próceres, en Martí, pero también en Marx, Lenin, Engels y los
demás que nos hicieron –a mí por lo menos– tener una idea de lo que era la
sociedad y el mundo!».
Hay
que decir que no solo ha sido Lenin uno de los hombres más creadores, más
luchadores y más geniales, sino uno de los hombres más valientes, moralmente
valiente. Valentía que demostró en pruebas dificilísimas, en decisiones
dificilísimas, a lo largo de su vida y a lo largo del proceso revolucionario.
Fuentes: Fragmentos de discursos del Comandante
en Jefe Fidel Castro Ruz en los años 1970, 1981, 1992 y 2001.
LENIN 150 AÑOS. HOMENAJE DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
Lenin, un
pensamiento vigente, a 150 años de su nacimiento
Este
miércoles 22 de abril se cumplen 150 años del nacimiento de Vladimir Ilich
(Ulianov) Lenin, uno de los más grandes revolucionarios de nuestra época. Su
pensamiento teórico y realizaciones prácticas dirigieron la revolución
proletaria en Rusia, conquistaron el poder para la clase obrera demoliendo el
Estado burgués. Lenin interpretó el marxismo en la época en que el capitalismo en su
desarrollo llegó a la etapa imperialista sumiendo al mundo en guerras y la
brutal explotación de los pueblos coloniales, dependientes y también a la clase
obrera de los países desarrollados.
El pensamiento de Lenin de luchar por la
revolución de acuerdo a las condiciones de cada país, está plenamente vigente
hoy cuando el capitalismo está destruyendo el planeta y pone sus intereses
económicos y los de sus corporaciones por encima de la vida del hombre
amenazado por pandemias.
Sus enseñanzas han sido una guía en el triunfo de
no pocas revoluciones en el mundo, de la liberación de las colonias y la
conquista de mayores niveles de independencia. Igualmente está presente en los
avances y luchas de las nuevas sociedades que caminan hacia el socialismo. En
efecto, inspirados en el pensamiento de Lenin, junto a la experiencia y
dirección de sus líderes, las revoluciones triunfantes se abrieron paso en
Asia, África y Latinoamérica, no exento de reflujos pero en una tendencia
general positiva.
La revolución triunfante que dirigió Lenin
permitió en su desarrollo derrotar al nazismo, el más peligroso y criminal
engendro del capitalismo y, posteriormente, poner antes que nadie a un hombre
en el espacio. Una sociedad atrasada con rasgos feudales se transformó en
moderna a pesar de la enorme destrucción de vidas y recursos que significó
aplastar a la bestia nazi, que hoy pretende levantar cabeza para salvar al
capitalismo de su crisis.
En
vísperas de la primera revolución rusa en el centro de la actividad teórica de Lenin estuvo la
elaboración de la doctrina marxista sobre el partido político del proletariado,
el partido de nuevo tipo, como forma superior de organización de clase del
proletariado, su destacamento de vanguardia. Este proceso se dio en
permanente confrontación con las posiciones chovinistas que llevaron a los
trabajadores a enfrentarse entre sí en las guerras de los capitalistas. Lenin, por el contrario, desarrolló el principio
del internacionalismo proletario genialmente señalado por Marx y Engels en el
Manifiesto Comunista: “Proletarios de todos los países uníos”. Luchó por
mantener la independencia de clases, rechazó el oportunismo y la tendencia
parlamentarista al margen de las luchas de los trabajadores: primero la organización y la lucha, después el
hemiciclo.
Al
método metafísico de pensamiento y a la sociología subjetiva de los populistas,
Lenin contrapuso la dialéctica marxista, en particular la doctrina sobre lo
concreto de la verdad y la comprensión materialista de la regularidad del
desarrollo de la sociedad, del papel de las masas populares, de las clases y de
la personalidad en la historia.
En
su trabajo “El Estado y la
Revolución ” Lenin pone de manifiesto el carácter del Estado
como una dictadura de la clase económicamente dominante sobre la clase obrera y
otras capas de la sociedad. El Estado burgués más democrático es, en el fondo,
una dictadura en que el gran capital ejerce su dominio sutilmente o fuertemente
en función de los intereses que explotan a los trabajadores, a las capas medias
o a otros sectores de la pequeña y mediana burguesía, es una dictadura “sutil”
apoyada en la ideología desarrollada por los medios, la educación, las
religiones y las costumbres históricas. También es una dictadura brutal cuando
están en peligro los intereses fundamentales del capitalismo. Nosotros en Chile
tenemos amplia experiencia en el carácter clasista del Estado.
Muchas
veces, al ganar una elección conquistando el poder ejecutivo, sectores de las
masas proletarias pensaron que habían conquistado el poder. Nada más erróneo.
El poder es mucho más que una Presidencia de la República , es el poder
legislativo, la judicatura o poder judicial, la formación ideológica de las
masas y, fundamentalmente, el aparato armado en que se ha sustentado el poder
de la clase dominante. Lenin destruye las ilusiones de que las cosas están
resueltas con una elección triunfante; el trabajo es mucho mayor, aunque dichos
triunfos ayudan al avance de los revolucionarios.
Ponemos
término a este homenaje al genial pensador y constructor con versos de nuestro
poeta Pablo Neruda, muy conocidos y que hoy están plenamente vigentes en la
conciencia de los comunistas chilenos:
Oda a Lenin
Lenin,
para cantarte
debo
decir adiós a las palabras;
debo
escribir con árboles, con ruedas,
con
arados, con cereales.
Eres
concreto como
los hechos y la tierra.
No existió nunca
un hombre más terrestre
que V. Ulianov.
Gracias, Lenin,
por la energía y la enseñanza,
gracias por la firmeza,
gracias por Leningrado y las estepas,
gracias por la batalla y por la paz,
gracias por el trigo infinito,
gracias por las escuelas,
gracias por tus pequeños
titánicos soldados,
gracias por este aire que respiro en tu tierra
que
no se parece a otro aire:
es espacio fragante,
es electricidad de enérgicas montañas.
Gracias, Lenin,
por el aire y el pan y la esperanza.
(Pablo
Neruda, “Oda a Lenin” 1957)
Comisión Relaciones Internacionales
Partido Comunista de Chile
22
de abril 2020.-
lunes, 20 de abril de 2020
Suiza y Cuba: hipocresía en tiempos de una pandemia
17/04/2020
Cuba ahora ayuda a los países ricos de Europa Occidental
como Italia o Francia.
La epidemia de COVID19 nos muestra el completo fracaso de
las políticas neoliberales en todo el mundo: la trágica situación en Italia,
España, Francia y los Estados Unidos - hoy en día los más afectados - se debe
principalmente a décadas de políticas de austeridad y recortes en la atención
sanitaria pública.
A esto se añade la miopía de la clase capitalista, que
impide a los gobiernos tomar las medidas necesarias. Una medicina privatizada y
orientada al beneficio, como la que implementa el neoliberalismo, simplemente
no puede hacer frente a tales pandemias. Faltan equipos y materiales básicos
-máscaras, camas de hospital, respiradores- y el personal capacitado necesario
para hacer frente a los virus peligrosos.
Los países de orientación socialista como China y Vietnam
lo están haciendo mucho mejor frente a la crisis. Incluso después de años de
sanciones económicas mortales por parte de los EE.UU. y sus aliados, Venezuela
está haciendo mucho más por su pueblo que sus vecinos Ecuador y Colombia – tan
elogiados por la prensa convencional - sin mencionar Brasil. Y sobre todo Cuba,
que también sufre años de sanciones y embargos y no sólo está gestionando muy
bien la situación de pandemia en su país, sino que también puede enviar ayuda
médica esencial al extranjero.
Es bien sabido que Cuba ha sido un faro de la cooperación
Sur-Sur durante décadas: los médicos cubanos están presentes en muchos países
de América Latina y en África, donde Cuba ha desempeñado un papel fundamental
en el control del virus del Ébola.
Lo que es nuevo, sin embargo, es que Cuba ayuda a los
países ricos de Europa Occidental como Italia o Francia. El trabajo realizado
por el personal cubano en la región italiana de Lombardía es notable y debe ser
reconocido. Al contribuir a la lucha contra las pandemias en Italia, Cuba
también contribuye a prevenir la propagación del virus a países vecinos como
Suiza.
Es lamentable que algunas
organizaciones suizas ni siquiera mencionen el trabajo de solidaridad con Cuba
en la crisis actual que todos enfrentamos. Para Alliance Sud, la plataforma
política de las principales agencias de desarrollo suizas -Cáritas CH, Action
de Carême, HEKS, Pan para todos, SwissAid y Helvetas- Cuba parece no existir en
absoluto. En el
último boletín de Alliance Sud, un artículo titulado "Una crisis mundial
necesita solidaridad mundial"
no menciona la
labor de solidaridad de Cuba.
Los bancos suizos siguen apoyando plenamente las sanciones
económicas impuestas a Cuba por los Estados Unidos. Como resultado, ningún
banco suizo importante permite transacciones financieras con Cuba.
Pequeñas organizaciones suizas han presentado una petición
al gobierno suizo para poner fin a las sanciones contra Cuba, sin éxito. En el
boletín mencionado, Alliance Sud hace cuatro demandas públicas al gobierno
suizo, ninguna de las cuales incluye el fin de las sanciones de los bancos
suizos contra Cuba.
En pocas palabras, mientras Cuba arriesga su personal
médico enviándoles a salvar vidas en Italia y así ayudando a proteger el vecino
cantón suizo del Ticino, los bancos suizos castigan a Cuba y para Alliance Sud,
Cuba no merece la solidaridad Suiza.
Hay una razón para esta doble moral: el neoliberalismo ha
sido implementado desde hace mucho tiempo por el gobierno suizo - así como por la Unión Europea.
En la ideología neoliberal, el sector privado y, en última
instancia, el mercado tiene el poder real de decidir sobre la distribución de
la riqueza producida por la sociedad. Para Cuba, en cambio, es el PUEBLO que
tiene este poder de decisión y el PUEBLO se antepone al mercado. Es la
excelencia de los médicos y profesionales capacitados y financiados por el
estado Cubano que están ayudando a Italia, Francia, Brasil y otros países a
combatir la pandemia. El hecho de que Cuba esté poniendo de relieve el fracaso
del sector PRIVADO -y por tanto del mercado y de la ideología neoliberal- en el
tratamiento de la pandemia es un hecho que se intenta de todas las maneras
ocultar de la consciencia pública.
Paralelamente a la defensa del
sector privado y a la idea del mercado como elemento clave en la organización y
desarrollo de la sociedad, se atacan los logros de los países de orientación
socialista. Por
ejemplo, otro artículo de ‘Un Seul Monde’ del periodista suizo Sandro Benini,
publicado en marzo de 2014, elogia los logros de Colombia en la lucha contra la
pobreza en comparación con Venezuela. Y la más reciente ‘Un Seul Monde’ - de
marzo de 2020 - contiene un artículo sobre las personas que huyen del desastre
económico de Venezuela. Los refugiados de la catástrofe económica hondureña no
merecen la misma atención por parte de la COSUDE- ni siquiera la catástrofe económica
llevada a Argentina por el gobierno neoliberal de Macri, que Sandro Benini ha
alabado tanto en otros artículos - por nombrar sólo algunos ejemplos.
Luego, en 2019, vino la reacción a la catástrofe
neoliberal: la explosión de manifestaciones públicas sin precedentes en Chile,
Colombia, Ecuador -pero sorprendentemente NO en Venezuela- contra los
respectivos gobiernos de estos países. Parece que los pueblos de Colombia,
Chile y Ecuador no están de acuerdo con la visión de la COSUDE.
Los logros de Venezuela en los ámbitos de la vivienda y la
educación no han sido elogiados en las páginas de ‘Un Seul Monde’ - y dudo que la COSUDE mencione alguna vez
cómo Cuba y Venezuela enfrentan la pandemia de coronavirus mucho mejor que el
‘país modelo’ Colombia - o Ecuador.
Desde el punto de vista de la COSUDE , de los bancos
suizos y de la Alliance
Sud , es obviamente el neoliberalismo, el mercado y el sector
privado los que están dando las respuestas adecuadas a la pandemia de COVID-19,
y no Cuba, independientemente de las pruebas concretas.
Para su nueva Estrategia 2021-2024, la COSUDE tiene la intención
de aumentar su compromiso de ayuda al desarrollo a partir de asociaciones con
el sector privado – las asociaciones público-privadas - reafirmando así la
ideología neoliberal. Sin embargo, en vista del fracaso neoliberal, ampliamente
demostrado por la epidemia de COVID 19, es de esperar que se produzca un debate
más profundo sobre el papel del sector público en el desarrollo de una
sociedad. La COSUDE ,
la Alliance Sud ,
los grandes bancos suizos y otros harán todo lo que esté en su mano para evitar
tal discusión, como ya demuestra la negación del papel de Cuba en la lucha
contra la pandemia.
Sólo puedo esperar que aquellos en Suiza que están
agradecidos con Cuba y que reconocen la importancia fundamental de un cambio
profundo en la organización de nuestra economía y sociedad levanten sus voces y
hagan preguntas importantes a estas organizaciones suizas.
https://www.alainet.org/en/node/205967
domingo, 19 de abril de 2020
PC de Chile ante orden del Presidente: No a la imposición del autoritarismo irresponsabile
Con justa razón, la ANEF , ha hecho público su desacuerdo con la orden
emanada del Presidente de la
República , que los conmina a regresar a su trabajo
presencial, según afirma el gobierno, para la mejor atención del público. Consta
que los trabajadores y trabajadoras de servicios esenciales han demostrado su
entrega y dedicación, en condiciones muy deficientes de seguridad sanitaria.
Lo que se esconde tras esta
medida es dar la sensación de normalidad cuando el contagio del COVID – 19 está
en pleno desarrollo, para adelantar así los procesos productivos sin considerar
las consecuencias graves que esto puede acarrear.
El propósito es seguir
descargando el costo de la crisis económica asociada a la pandemia,
principalmente en las espaldas de trabajadoras y trabajadores: ya hay más de
250 mil despidos que se suman a otros 500 mil cesantes estructurales.
Junto a ello, un enorme porcentaje ha visto rebajados sus
sueldos o salarios, junto a otros tantos que se posicionan bajo la línea de la
pobreza. El 20% de los más pobres es dueña de menos del 1% de la
riqueza del país.
La situación empobrecida de
millones de chilenas y chilenos contrasta con la de las 10 personas más ricas
de Chile, entre los que está el Presidente de la República , poseen
fortunas personales que llegan en conjunto a 37 mil millones de dólares. Si a
ellos se les aplicara un impuesto del 2%, el estado tendría a disposición 746
millones de dólares anuales.
El 1% de las personas más
ricas poseen en conjunto el 30% de las riquezas del país, 130 mil millones de
dólares. Si el impuesto del 2% se extendiera a todos ellos, el estado
dispondría de 2 mil seiscientos millones de dólares. Con estos fondos podría
dispensarse un ingreso mínimo a los sectores del 40% más pobre y a la gran masa
trabajadora informal, a trabajadores de empresas sin contrato, a trabajadores
del arte, a feriantes, comerciantes ambulantes, a despedidos y cesantes, gran
parte de temporeros, a taxista y otros, por tres o más meses. Lo que
facilitaría medidas más drásticas de confinamiento y distanciamiento social.
El 70 % de trabajadores y
trabajadoras se ven obligados a realizar trabajo presencial, so pena de no
tener alimentos o servicios esenciales. Mientras las grandes empresas refinancian o contraen
deudas a costo cero en la banca estatal, más de 600 mil pequeñas empresas no
tendrán esa posibilidad.
Es en este cuadro, de defensa cerrada de los intereses de
los más ricos y de sacrificio generalizado de trabajadores y trabajadoras, que
el Presidente llama al sector público a reintegrarse al trabajo presencial, sin
que establezcan medidas de protección adecuadas ni las medidas económicas de
protección integral de la ciudadanía.
Esta defensa de intereses minoritarios, privilegiados, que
se ha hecho de forma institucionalizada, mediática y fáctica, se está
trasformando en la instalación de un autoritarismo irresponsable del gobierno,
que no mide las consecuencias sociales de su proceder.
El Partido Comunista rechaza esta política y llama a
organizarse, a denunciar y oponerse a la imposición de medidas insuficientes,
denigrantes para los trabajadores y para la gran mayoría de nuestro pueblo.
Comisión Política
PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
19 de abril 2020
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