sábado, 13 de diciembre de 2025

Relato.

 


 


 

Y después, vendrán por ti.

La guerra no para por Navidad en Gaza, que registra una de las jornadas más  letales

Un cosquilleo invade mi vientre, se desparrama y empuja silencioso, bullicioso, tenso, como las cuerdas de mi guitarra, como volantín sin cola y a las pailas.  

Mi cosquilleo es un parir indeciso.

Tiene que ver con la salud mental de mi paisito lindo, también con su ternura, con mis recuerdos; sobre todo, por mí no saber, de la capacidad ciudadana, individual y colectiva, de poder transformar la historia de país.

Tiene que ver, con el saber aplicar un pensamiento crítico, para albergar, y aprender de lo vivido, poder corregir, y, melgar en consecuencia, el continuar de la vida, de la humanidad.

Y, no es cuestión de una sola vez, el caminar es un eterno desafío.

Cada paso es nuevo, es un naciente.

Con toda seguridad, cada paso tendrá cientos de interrogantes que discutir, analizar, dialogar, buscar alternativas, volver a probar.

Se trata, que, cada paso consumado, tenga por prioridad, lograr la dignidad de vida del ciudadano.

Venga como venga, y, de adonde venga.

¡Ay, mi cosquilleo!

La historia de nuestro país no escapa a las experiencias de otros países que han sido invadidos por potencias extranjeras, sometidos salvajemente a un mestizaje, y obligados, de una u otra manera, a través de calendarios, a rendir pleitesía a los poderosos.

El 9 de diciembre, vi, escuche, el debate entre José Antonio Kast y Jeannette Jara Román.

Hay que estar y vivir en Chile para sentir lo que no siento, y, que urge sentirlo.

No puedo imaginarme a más de 4.000 familias, 10.000 seres humanos, suspendidos al filo de una navaja, posesionada a diestra y siniestra por una constitución y legislación tuerta, de gobiernos que han dejado por más de 202 años al “cachipum” o a la Teletón, el derecho a vivir dignamente.

La verdad de esta ignominia sin techo es muy retriste.

Es una amalgamada construida con el ir y venir de poblaciones por sobrevivir.

Al final, como en casi todos los terrones, por donde el poder político, integral, puede ser conquistado por el hacer político del trabajador y de sus organizaciones, este es neutralizado, aplastado, masacrado.

El que tiene el poder de manejar el plumero, despolva, el otro, lo que queda de él, se traga el polvo.

Llevo 47 años viviendo bien, vivo de afuerino, y a punto, empujado, a vivir una última guerra.

¡No quedaran ni los recuerdos!

Las causas de estos conflictos de muerte, es lo de siempre, recuperar el bagayo hegemónico, que pierden por sus pulperías.

Este accionar inhumano del capital financiero, que no tiene nada que ver con el hombre común, con el nacer y crecer de la infancia, es de una locura inmensurable.

¿Saben ustedes de las construcciones en la ciudad de Ho Chi Minh, en Vietnam, o las construcciones en cualquiera ciudad, China?

Sí, las han visto entenderán las ansias incontrolables, fuera de todo juicio, de toda razón, del Imperio gringo y el de Europa, de poseer, controlar esos mercados de Eurasia, África y de Asia.

Esas ansias hegemónicas, de rapiñas, tienen que ver impajaritablemente, con quienes gobiernan mi Sur de América, su centro y el Caribe.

Mientras más complicada este mi heroica Cuba, Venezuela, Nicaragua, más bestial y en regocijo, se comporta el Águila y también el Mirlo.

Lo que suceda en mi país, este domingo 14 de diciembre, tiene un estrecho vínculo, con la dignidad de la infancia en Palestina, con la dignidad del país de Camilo Cienfuegos, de Venezuela, Honduras, Nicaragua.

Por eso, no es pan molido lo que sucedió en la alcaldía de Nueva York. Quizás, sean mendrugos, sin embargo, mendrugo tras mendrugo, en el mismito vientre de la bestia, es, un paso de gigante, para la dignidad de los pueblos.

Quiera mi “dios de los coloraos”, que ese complejo muro ideológico, ese candado, ese concepto, que separo las aguas, al término de la Segunda Guerra Mundial en Berlín; se levante otro, imaginario, sin armas, en paz, en faro, pero triste, por las orillas del Donbáss.

Que saben ustedes de este de programa:

 1.-Componer la economía de país, que se cae a pedazos, y poner al pueblo a trabajar.

2.-Volver a ser, los “pumas de América del Sur”

3.-Recuperar la parte de la Patagonia concedida a la Argentina.

4.-Ser un país, poderoso por sus fuerzas armadas. Que pueda impedir cualquier intromisión selectiva del extranjero.

5.-Ser un país, con un gobierno autoritario y marcial; que imponga orden.

Esto que cuento, es un esbozo, casi “calcao” del programa político de Adolfo Hitler y de su partido Nacionalsocialista Obrero Alemán.

País, que, por segunda vez en su historia imperial, utilizo la guerra, el odio y el racismo para poder consolidar sus ideales.

Dejando a granel, más, de 80 millones de seres humanos muertos; siendo la ex Unión Soviética y China, los países que más ofrendaron sus habitantes, por la libertad del mundo contemporáneo.

Que nos vaya con Jeannette, bien este domingo.

Esta en juego la casa de Luchin, allá por Barranca

Un abrazo Lacre.

Alejandro.





jueves, 11 de diciembre de 2025

DOLORES IBARRURI, LA PASIONARIA

 


En su 130 natalicio:

 


 

                                                        Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                                        Centro de Extensión e Investigación

                                                        Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

                          

 

 


En enero de 1963, en mi segunda visita a la Unión Soviética, esta vez para participar en una escuela de cuadros, tuve la oportunidad de concurrir a un acto donde  conocí y  escuché a la heroica compañera española  Dolores Ibárruri, la Pasionaria. Por entonces, ella  tenía 68 años y nos hizo vibrar de emoción revolucionaria a los cientos de camaradas de América Latina, España y Portugal que  tuvimos la suerte de estar en esa asamblea realizada en Moscú.

 

SUS INICIOS

Dolores Ibárruri Gómez, llamada la Pasionaria, dirigente comunista española, nació en Gallarta, Vizcaya, en el país Vasco, el 9 de diciembre de 1895. Nacida en una familia minera vasca, católica y tradicional. Fue  octava de once hermanos. La relativa prosperidad permitió al matrimonio Ibárruri, enviar a la niña Dolores a la escuela hasta los 15 años. Aquella adolescente que soñaba con ser maestra acabó estudiando en una academia de corte y confección, lo que le permitió encontrar su primer empleo. Dolores pasó a engrosar el proletariado femenino de la época. Su condición de mujer trabajadora enriquecería su sensibilidad igualitaria y despertaría su conciencia política en pro de la defensa de los obreros frente a un sistema capitalista que les oprimía por las buenas o por las malas.

Dolores Ibárruri se interesó por la lucha obrera bajo la influencia de su marido, un militante socialista con el que se casó en 1915.

 

SE INCORPORA  A LA LUCHA

Participó activamente en la huelga general revolucionaria de 1917. Dolores Ibárruri fue adquiriendo prestigio como oradora y articulista política.

Impresionada por el triunfo de la Revolución bolchevique en Rusia, Dolores Ibárruri participó junto con la agrupación socialista de Somorrostro, de la que era miembro, en la escisión del PSOE que dio lugar al nacimiento del Partido Comunista de España (PCE) en 1920, llegando a formar parte de su Comité Central en 1930; en 1931 se trasladó a Madrid para trabajar en la redacción del periódico del Partido, Mundo Obrero.

Su activismo de luchadora incansable le llevó a la cárcel por dos veces en 1931-33.

 

EN LA GUERRA CIVIL

 

 


Recién elegida diputada por Asturias en 1936, la sublevación de los militares contra el gobierno de la República acrecentó su carisma popular, al desplegar durante la siguiente Guerra Civil (1936-39). Fue una gran actividad de propaganda; su prosa apasionada, sensible y coherente la convirtió en símbolo de la resistencia y combatividad de la España republicana.

Su grito de batalla, “No pasarán”, se convirtió en lema de toda una generación.

Su presencia constante en el frente y la fuerza de sus arengas, en directo o radiofónicas, la transformaron en un líder comunista mundial.

Sus eslóganes durante la guerra civil  pasaron a engrosar el ideario español. En un discurso en París, adonde acudió para desbloquear el envío de armas a la República, dijo: “El pueblo español prefiere morir de pie a vivir de rodillas”.

 

“En los días de la guerra civil –escribió el brillante intelectual cubano Juan Marinello– adquiere Dolores Ibárruri un resplandor épico que no le abandonará ya. De todas partes se le ve como una estampa poderosa y altiva, inviolable al cansancio y al desánimo. Los que tuvimos el privilegio de ver a Dolores en el mitin y en la trinchera, en la plaza y en la asamblea, podemos declarar que asistimos a ese raro espectáculo que es el guiador encabezando al pueblo, y al pueblo sustentando e impulsando a su vocero cabal. Es entonces cuando se cuaja un nexo inquebrantable, histórico, entre Pasionaria, su pueblo y su tiempo”.

Tras la guerra,  el exilio.  La pérdida de su hijo Rubén, oficial del ejército soviético en Stalingrado, fue un duro golpe.

 

SECRETARIA GENERAL DEL PCE 

Ya durante la guerra ascendió al segundo lugar en influencia dentro del partido, después de su secretario general, José Díaz. Tras la derrota militar se exilió en la Unión Soviética (1939-77), continuando su labor como representante de España en la Internacional Comunista.

Al morir José Díaz en 1942, Pasionaria  fue elegida  secretaria general del PCE. En 1960 asumió ese cargo  Santiago Carrillo.

Dolores  mantuvo el puesto  honorífico de Presidenta del Partido.

 

 

 

DOS ENCUENTROS CON FIDEL CASTRO

Pasionaria arribó a La Habana el 5 de diciembre de 1963. Su visita representó un acontecimiento para la muy joven Revolución Cubana y llegó invitada para asistir a los festejos por el quinto aniversario del triunfo revolucionario de enero. En Cuba celebró su 68 cumpleaños, el lunes 9 de diciembre 1963.

Pudo Pasionaria comprobar el desarrollo social y el clima de efervescencia que el pueblo vivía, el entusiasmo generalizado ante la construcción de una sociedad con nuevos perfiles. Se llegó hasta la hospitalaria y heroica ciudad de Santiago, donde visitó el Cuartel Moncada.

 

Pasionaria y Fidel en Cuba, 1963

 

El 13 de enero de 1964, Fidel visitó por segunda vez la Unión Soviética. Se entrevistó con Nikita Jrushchov y Leonid Brézhnev, colocó una ofrenda floral en el Mausoleo de Lenin, se reunió con cosmonautas soviéticos y visitó en su casa a Dolores Ibárruri.

 

 

Pasionaria recibe a Fidel en su casa en Moscú

 

PRESENTE,  AHORA Y SIEMPRE

Dolores Ibárruri regresó a España tras la muerte de Franco y la transición a la democracia, resultando elegida de nuevo diputada por Asturias (1977).

La Pasionaria, convertida en un símbolo de la Segunda República y de la lucha antifascista, murió el 12 de noviembre de 1989 en Madrid a los 93 años. Sus restos hoy descansan el cementerio civil del Cementerio de La Almudena.

Presidenta de Honor a Perpetuidad del PCE, Dolores Ibárruri vivió una vida fiel a sus principios revolucionarios. 

                                    




FUENTES:

Cuba Debate, 25 de febrero de 2018

Dmitri Filomenko: “Historia”lavanguardia.com/hemeroteca/dolores-ibarruri-lapasionaria-partidocomunista-español-guerracivil-pce-html

www.pinterest.com



EL CAMPO DE EXTERMINIO DE CHELMNO

 



La marca del fascismo:


 

                                               Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión  e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 


 

El 8 de diciembre ce 1941 inició sus siniestras funciones un campo de  exterminio hitleriano que tuvo el “mérito” de ser el  primer campo nazi en la historia del Holocausto en usar gas venenoso para asesinar seres humanos.

Su nombre era  Chełmno (en alemán: Kulmhof). Estaba ubicado  cerca de una pequeña villa,  a 70 km de Lodz, una de las más importantes ciudades de Polonia,  anexada e incorporada a Alemania en 1939.

Fue el primer campo de exterminio, abierto en 1941 para matar a los judíos del gueto de Lodz y Warthegau. 

El campo de la muerte funcionó  hasta abril de 1943, cuando fue cerrado y su crematorio destruido. En la primavera de 1944 fue restablecido y cerrado nuevamente el 17 de enero de 1945.

 

Un Comando  especial de la Gestapo  asfixiaba  con gas a personas con humos de escape y luego los quemaba.

El campo constaba de dos partes: una sección administrativa, barracas y bodegas para bienes saqueados; y un sitio de entierro y cremación. Operó tres vagones con gas que usaban monóxido de carbono.

 

 

 


MÁS DE 150.000 ASESINADOS EN CHELMNO

Al menos 152 000 personas fueron asesinadas en este campo. Principalmente judíos del gueto de Lodz y sus alrededores, junto con gitanos de la Gran Polonia y algunos judíos checos, húngaros, polacos y prisioneros de guerra soviéticos.

Los primeros contingentes de deportados fueron judíos de las comunidades adyacentes al campo y cerca de 5.000 gitanos   que habían sido encarcelados en el Gueto de Lodz.

Una cantidad cercana a los 10.000 judíos fueron deportados desde Lodz hacia Chelmno y asesinados entre el 16 y el 29 de enero de 1942.

Cerca de 34.000 fueron "procesados" entre el 22 de marzo y el 2 de abril de 1942.

Otros 11.000 fueron deportados y gaseados entre el 4 y el 15 de mayo de 1942, 16.000 judíos entre el 5 y el 12 de septiembre de 1942 y una cantidad de 15.200 judíos trabajadores de la región de Lodz fueron también gaseados.



Monumento con la leyenda en polaco Pamietamy, «Recordamos».

 


TESTIMONIO DE UN ASESINO

Adolf Eichmann testificó sobre el campo durante su juicio. Lo visitó en 1942:

Tan pronto la rampa había sido levantada en el castillo, la gente empezó a llegar a Kulmhof desde Lizmannstadt (Lodz) en camiones... Le decían a la gente que tenían que bañarse, que sus ropas tenían que ser desinfectadas y que podían entregar de antemano cualquier objeto de valor al ser registrados[...]

Cuando se habían desvestido, fueron enviados al sótano del castillo y luego a lo largo de un pasaje hacia la rampa y de ahí al furgón de gas. En el castillo había señales marcadas "a los baños".

Los furgones de gas eran grandes, de 4-5 m de largo, 2.2 m de ancho y 2 m de alto. Las paredes interiores estaban alineadas con láminas de metal. Había una rejilla de madera sobre el suelo. El piso del furgón tenía una apertura, la cual podía ser conectada al tubo de escape por medio de un tubo de metal removible. cuando los camiones estaban repletos de gente, las puertas dobles de la parte trasera fueron cerradas y el tubo de escape conectado al interior del furgón[...]

El miembro del comando dio detalles mientras el conductor encendería el motor de inmediato, de modo que la gente dentro del camión fuera sofocada por los gases de escape. Una vez que esto se llevara a cabo, la unión entre el tubo de escape y el interior del camión fue desconectado y el furgón fue conducido hasta el campo en los bosques, donde fueron descargados los cuerpos. En los primeros días, fueron enterrados en un principio en fosas comunes, más tarde incinerados... Entonces traje de vuelta el furgón hasta el castillo y lo estacioné ahí. Aquí sería limpiado de las excretas de la gente que había muerto ahí. Después, sería utilizado una vez más para envenenamiento por gas[...]

 

La noche del 17 de enero de 1945, el grupo de trabajo consistente en 48 detenidos iban a ser ejecutados a tiros, pero se rebelaron y provocaron una riña, logrando escapar solo tres. Se ha reportado que al menos 10 personas consiguieron sobrevivir a este campo.

 

               





Una esperanza estrecha, larga; pero anunciada.

 


Comentario radial y escrito.

 

 

 


¡Tugar tugar salir a buscar!

Es necesario estar alerta; mi paisito, es uno de los tantos territorios del planeta que está en peligro.

El Imperio gringo anda por el mundo desbocado. 

Por no poder en solitario y bendecido hacer de las suyas; apunta de “chincol a jote”.

Hasta el gorrión tiene miedo de comer alpiste.

No vaya a ser cosa, que crean que es cáñamo.

Lo que ayer amenazaba de invasión y muerte, hoy, le busca conversa.    

Es urgente escuchar Tegucigalpa.

Estar con ella, como un injerto de Berta Cáceres.

El pueblo de Nicaragua se ensambla altivo con Sandino.

Es preciso entender al pueblo Bolivariano.

El Rey Emérito de España, el matador de elefantes, el de marrueco fácil, trato de amordazar a Hugo Chávez.

Busquen en la memoria de la historia, la meritoria que los distingue, quien tejió dignidades. 

El Reino de España, no reconoce, por ser “chavista”, al Gobierno Bolivariano de Nicolás Maduro.

Tenemos que cuajar 100 años de Soledad.

Colombia es un niño, una niña, que juega su propia vida, su propio destino.

Es el Imperio gringo, el que arropa el narcotráfico, lo protege, lo abriga, lo necesita; es parte de la miseria, de la pobreza, de la ignorancia.

¡Tugar tugar, salir a buscar!

Los que saben o los que intuyen, dicen, que la vida es un regalo, tendré que agradecer a los que me la dieron, más bien, necesito agradecer a los que me empujaron y me enderezaron por los caminos.

A las instituciones que me dieron pan, cuaderno, techo y abrigo, un abrazo lacre.

He luchado más de 6 décadas, con echona y martillo en ristre, para devolver contemporáneo lo recibido. 

Y, me duele Gaza. 

¡Chemimare! 

Me duele ese Gaza niño, me duele esa Gaza niña. 

Ese Gaza humanidad.

¡Me insolenta el riquerio!

Ando pegándole a la perra.

¿Se acuerdan ustedes del fallido golpe militar en febrero de 2019 en Venezuela?

¿Se acuerdan?  

Sebastián Piñera, por esos tiempos presidente de Chile, encaramado no sé pá que, se abrazaba a Juan Guaidó; el autoproclamado presidente venezolano. 

Se fue en la “volá” y lanzo una invitación “de aloja y buen vivir”, a los frustrados y   sediciosos venezolanos.

En un parpadeo llegaron más de 700.000 a engordar al flaco.

Y ahora, en otro parpadeo, agresivo, cruel, quieren reembolsarlos.

Según la infamia, lo invitan a irse.

Se acuerdan ustedes del referéndum de 1988.

¿Qué, determinaría dejar ir, o rogarle al Capitán General, que se quedara?

! ¡Ay, dios mío de los coloraos!

Tugar tugar, salir a buscar.

En realidad, yo siento, que fue una jugada brillante del capital financiero; se necesitaba sacudirse una incertidumbre.

Había que pasar revista. 

Los sables no dejaban ver el bosque.

El habitante, ese que viste, las mismas pellejerías que visto yo, sabe lo que es, “una situación revolucionaria”.

También lo sabe el capital.

Significa que, cuando el gobernante, ya no puede gobernar a su antojo, por culpa del descontento multifacético de los gobernados, es mejor buscar otras posibilidades de gobernar.

El pueblo, en tiempo de mecha corta, es impredecible.

Está en juego, perder, pan y pedazo.

Por eso el plebiscito; por si las moscas. 

Se tenía que saber, hasta qué punto, el descontento social se podría desparramar y desatar un entrevero muy difícil de controlar; además, penaba el cabalgar ascendente de Manuel Rodríguez, de sus amigos y conocidos.

Por una cuestión de prudencia política, se hacía necesario un cambio de vestimentas en las garrapatas.

Había que pavimentar de otra manera.

El resultado de ese plebiscito me tiene hoy, con los crespos tiesos.

Le radiografía orgánica y política de mi paísito, corresponde al caos que provoca el fascismo en Europa, en África y en Eurasia.

Sé, científicamente sé, que nuestro sentido de ser, nuestro pensar, nuestro intelecto como país, ha retrocedido más menos 50 años.

Imagínense ustedes, por favor, que será de esa infancia de Gaza en 50 años más.

No saben ni a jugar.

“Este niñito compro un huevito, este niñito se lo comió…” 

No puedo explicarme, como hemos podido darles constancia a 52 años de historia.

Me insulto, me muerdo la lengua.

¡Tugar tugar, salir a buscar!

Es tenebroso, obscuro, sentir lo que siento.

 Los números y calendarios de hoy me dan miedo.

El fascismo, en ese plebiscito de 1988, obtuvo, de casi, 7 millones y medio de sufragios, más de 3 millones de votos a su favor.

¡Cuántos serán ahorita!

Los del arco iris, logro acumular más de 4 millones de sufragios.

Hoy, entre lo cuerdo y la infamia, se asemeja a esa realidad de 1988. 

La oscuridad tiene un poder terrorífico. 

Doy gracias a mi dios de los coloraos, por el manejo colectivo de una lampara para socavón.

Han pasado 37 años, desde ese referéndum.  Para mi intelecto de cerros, de campamentos mineros, nos han agarrado con las manos en los bolsillos.

Y llego muy prisco y viejo, a las puertas de la alameda, con las mismas vestiduras y con la mismita hambre. 

Qué paisito mío más complicado, y, teniendo todo, para ser, estar y continuar a la pinta.

Nuevamente, mi pueblo hambriento de todo, hambriento de viviendas, sediento de una constitución política actualizada, no solo para los tiempos en el cual existimos, sino, para ahuyentar al chupasangre; para resguardar la humanidad, para resguardar lo que tienes como país, lo que es tuyo y que te lo niegan, tienen ustedes, y tengo yo, este 14 de diciembre, obligado por una democracia ultrajada, mentida, absorbida, enfrentarme nuevamente, y ustedes también, con la brutalidad del fascismo, del nazismo institucionalizado.

Ando de “allá pá acá y de acá pá allá”.

!Tugar tugar, salir a buscar! 

Me levanto temprano, me acuesto tarde.

Me urge alargar el día.

Como pudimos llegar, a este andén tan complicado, tan de infierno. 

Tan extraño. 

Hasta un animal, por instinto, rehúsa del dolor obligado, sin razón;  y, tú, yo, lo sentamos en la misma mesa cotidiana.

Hay que encontrar los escondrijos donde tienen prisionero, al sentido común, a la memoria, la mismita vida mentida y ultrajada. 

Nuestro planeta tiene de todo para conjugar la vida. 

Lo ha tenido siempre, andén tras andén, árbol tras árbol, rio y mar, piedra y más piedra, habitante, piojo y virus.

Hoy, nuestro planeta, gracias al trabajo del hombre, está en condiciones de darle a sus habitantes, un regalo maravilloso, una vida linda.

!Tugar tugar, salir a buscar!

Tiene que ser hermoso vivir la vida. Vale la pena vivirla.

Me levanto temprano y me acuesto tarde, me urge hablar con mi paisito.

Escucho, leo las noticias, escarbo en mi capacho los días que faltan para el 14 y le hago un conjuro y me digo: Que habría sido de la humanidad, si Lucy, no hubiera emprendido el tranco.

¡No fue cuestión de pirinola!

Mi caminar, mis lecturas, mi intelecto, se atreve a decir, que el vivir una vida linda, es un derecho.

Sin embargo, él capital, le “chantó” el hambre, la ignorancia, la lasciva, la soberbia, la avaricia, para poder, en ese monstruoso vivir, apoderarse sin asco, de todo lo creado por el trabajo del hombre. 

Necesito verme al espejo, me pellizco, necesito comprobar que existo en un momento histórico, de conciencia, de cordura, de humanidad.

!Tugar tugar, salir a buscar!

Con Jeannette Jara Román, Chile, será hermoso.

Alejandro Fischer Alquinta.

Estocolmo, a 7 días de la vida linda, como un derecho.  

 


miércoles, 3 de diciembre de 2025

HACE 64 AÑOS FIDEL CASTRO SE DECLARÓ MARXISTA-LENINISTA

 


 

                                               Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

 

 

Portada del periódico “Revolución”, del sábado 2 de diciembre de 1961

 


El sábado 2 de diciembre de 1961, en  un extenso discurso transmitido por radio y televisión en Cuba, con motivo el quinto aniversario del desembarco del Granma, Fidel habló del  desarrollo de la Revolución Cubana.

El líder se dirigió al pueblo de la Isla y dijo:

¿Qué socialismo tenemos que aplicar aquí? ¿El socialismo utópico?

“Simplemente tenemos que aplicar el socialismo científico. Por eso comencé diciendo con total franqueza que creemos en el marxismo, que creemos que es la teoría más correcta, la más científica, la única teoría verdaderamente revolucionaria. Lo digo aquí con total satisfacción (aplausos) y con plena confianza: soy marxista-leninista, y seré marxista-leninista hasta el final de mi vida (aplausos prolongados)”.

Fidel ya había declarado la revolución socialista el día antes de la invasión de Playa Girón en abril de 1961, pero el 2 de diciembre fue su primera declaración pública y personal por el marxismo-leninismo.

En esa ocasión Fidel mostró sus profundos conocimientos con la historia revolucionaria y social. Citó a Carlos Marx y Federico Engels. También a Lenin  como el teórico que adaptó a Marx al siglo XX.

Se explayó sobre  el comunismo primitivo, la esclavitud, el surgimiento de la burguesía y el ascenso del proletariado. Se refirió a la  Revolución Francesa, a la Revolución Rusa y muchos otros aspectos de la historia que muestran su dominio teórico del marxismo-leninismo.

Llamó a estudiar la teoría revolucionaria y a poder aplicarla.

Resumió su apreciación de Marx: “¿Cuál es el mérito histórico de Marx? Marx escribe algo, una interpretación correcta de lo que iba a suceder, no simplemente porque la gente lo quiso, sino porque las mismas leyes de la evolución histórica lo predeterminaron. Este es el gran mérito de Marx, el fundador del socialismo científico, que da a la clase obrera una teoría “

Fidel ya había declarado la revolución socialista el día antes de la invasión de Playa Girón en abril de 1961, pero el 2 de diciembre fue su primera declaración pública y personal por el marxismo-leninismo.

La declaración de Fidel sobre su adhesión al marxismo-leninismo no está aislada. En la emisión, Fidel reveló su profunda familiaridad con la historia revolucionaria y social. Cita a Karl Marx y su colaborador, Frederick Engels. Cita a V.I. Lenin como el teórico que adaptó a Marx al siglo XX; Discute el comunismo primitivo, la esclavitud, el surgimiento de la burguesía y el ascenso del proletariado; La Revolución Francesa, la Revolución Rusa y muchos otros aspectos de la historia que muestran su dominio teórico del marxismo-leninismo.

Insta a las/os líderes a estudiar la teoría y a poder aplicarla. Resumió su apreciación de Marx: “¿Cuál es el mérito histórico de Marx? Marx escribe algo, una interpretación correcta de lo que iba a suceder, no simplemente porque la gente lo quiso, sino porque las mismas leyes de la evolución histórica lo predeterminaron. Este es el gran mérito de Marx, el fundador del socialismo científico, que da a la clase obrera una teoría “.

 

 

 


133 años de retazos zurcidos. Glosario histórico

 



 

 


Mi paisito, Chile, es un tanto diferente.

La Cordillera de los Andes, la Precordillera, encierran una primavera, un invierno y un otoño, que lo empuja, con humanidad y todo, al mar.

Es más bien flaco, por el extremo sur, pareciera que un cabro chico, tiritando de frío, estuvo jugando a juntar recovecos. 

La humanidad que vivía por ahí eran los Tehuelches, tenían los pies grandes.

Los Tehuelches, los que quedan, sobreviven en Argentina; los que habitaban nuestro paisito fueron exterminados por los invasores o por colones venidos de ultramar.

Los dueños de las ovejas traídas de las Europas y que pastaban por las tierras Tehuelches, estos, le hacían chupete. 

Estaban hasta la tuza con el pescado y el guanaco.

Un cordero inmigrante a la fuerza y “a lo amerindio”, es rico.

Los colonos extranjeros pagaban bien, a los que les llevaban testículos o senos Tehuelches.

Por el centro, la cuestión era y es, totalmente diferente, y, horriblemente, igualito.

Los Mapuches guardaban con “mecha corta”, su tranquilidad y cultura.

Ni los Incas se atrevían a ojear esas tierras de Pewén.

Más al Norte, estaban los Diaguitas. 

Linda la cerámica que hacían.

Y bien para norte, el aimara, el colla y otros eran los obreros del Imperio Inca.

Por decirlo del algún modo, como que la geografía, nos hizo y nos hace ser diferente. 

No hablamos español, parecido sí, pero no igual.

Ay, mi país, de esa gente que vivía por cerros, ríos y árboles, borbotea por nuestro ADN, bueno; no todos, gracias, a la buena o a la mala, de esa migración venida del ultramar o de nuestra vecindad, la mayoría de nosotros somos receptores, venimos de los inmigrantes.

Cuento esto así, para acortar las distancias y que me puedan oír.

Eso de irse despacito por las piedras, o como decía Lenin, dos pasos para atrás y uno para adelante; es cierto, sin embargo, no quiere decir, que, a estas horas del partido, no nos mostremos y ventilemos los objetivos deseados por más de 133 años.

Si hablamos de muerte, el fascismo levantado por el imperialismo yanqui, más, la oligarquía nacional, se propuso con ahínco, hacernos desaparecer. 

Nos arrebató cobarde, atroz, a más menos 500 militantes.

Hoy por hoy, más de 1000 personas siguen mordiendo dolores y tierras; vaya a saber usted, por donde escondieron sus miradas.

Los hermanos Albornoz Prado, por Paine se esfumaron.

Vamos llegando a un ramal muy complicado, tenemos 15 días para “hacer parir la chancha”. 

Este ramal trae olores antiguos como lo son calendarios de Teresa Flores.

Es cuestión de recordar a la Unidad Popular en pañales.

Es bueno recordar esos momentos.

Nuestra historia de vida como país, ha sido cruenta. 

Nos inflamos con Manueles, con Bernardos y con los Carreras. 

Los cuicos de la independencia.

Los José Miguel Neira, por cuestión encopetada, los evitamos; sin embargo, eran, y son, el resultado de un país que se constituía para servir a los poderosos.

Al eco del martillazo de Zambrano, Chile ya estaba con cruces y repartida entre los apellidos de ultramar.

Con el tiempo, los buscadores de materias primas del mundo civilizado levantaron estructuras para organizar la depredación a goteo, de nuestro nuevo país.

Era un pueblo, vestido con una soberanía, de no sé qué. 

La lucha interminable del pueblo mapuche, allá por el Biobío, se caricaturizaba con un Caupolicán empalado, con un Lautaro sorprendido, con un Galvarino olvidado.

El negocio era mantener un pueblo hambriento, doliente, caminante de sur a norte y de norte a sur, acarreando el hambre, la miseria y su fuerza de trabajo. 

Y a esto le llamaban democracia.

El Imperio, sin mirar mucho las geografías, total, lo arreglaba gritando a degüello, levantaba campamentos, pueblos, aldeas, ciudades. 

Sobre todo, instancias para proteger los intereses del capital.

Actualmente, podríamos decir, que se levantan portones, para impedir la nacionalización de la minería, del agua y del mar.

El tratar de entender y enfrentar el hambre, la miseria, ya era, es, una actividad política, una búsqueda por implantar una justicia social.

El Partido Comunista de Chile de hoy, estaba, aun en remojo, entre una muchedumbre de artesanos, panaderos, ilustrados, fuerza de trabajo más de esclavitud, que de barata. 

El fantasma de Marx, la Revolución Francesa, se arrastraba por todos los centros de producción del país. 

Por el sur y por el norte.

El Partido Radical, el Partido Demócrata aglutinaban por esos tiempos a los indignados. 

Y estamos hablando de acontecimientos anteriores, al triunfo de la Revolución Bolchevique en Rusia.

Las carencias inmensas de esa población obrera y artesanal desataron huelgas y masacres que aún, a pesar de la Cantata, Santa María de Iquique; una inmensa población la canta, pero no les duele lo que canta.

Los programas y postulados de esos partidos de centro, con la pata resbalando por la izquierda, no daban respuesta a los porqués de la miseria, menos enfrentaban la explotación del capital.

Luis Emilio Recabarren, junto a otros visionarios, fundaron en Iquique, en 1912, el Partido Obrero Socialista; 10 años más tarde, en Rancagua, los viejos, ven la necesidad de cambiar el nombre y unirse a otros estamentos que luchaban por la justicia social, en el mundo entero.

Y así interrumpe, digno, el Partido Comunista de Chile.

Siendo, aún, partido obrero socialista, entran en la encrucijada parlamentaria, y, en 1921, eligen diputado a Luis Emilio Recabarren y a Luis Víctor Cruz.

Desde allí, la vida del partido ha sido un devenir de cosas que son para el intelecto humano una cuestión de clase.

 Es decir, una bendición o una maldición.

En 1992, Gladys Marín, presento la primera querella, contra el General fascista, Augusto Pinochet. 

En 1999, Gladys fue la primera mujer y comunista, candidata a la presidencia de la República, arrinconada por el anticomunismo y por un sistema de sufragio como el binominal, que le perjudicaba.

El partido de Víctor Jara, en su búsqueda del poder político, ha formado parte de varias coaliciones políticas. 

En todas ellas, siendo leal a todos los acuerdos programáticos, asumiendo toda responsabilidad política.

Su estrategia no ha cambiado nunca, su táctica ha sido siempre enmarcada en el desarrollo del sentido común, del pensamiento crítico.

En 1938, fue parte de una coalición llamada Frente Popular; formados por el Partido Socialista, el Partido Radical, el Partido Democrático, el Radical Socialista, llevando como candidato y triunfando, a Pedro Aguirre cerda. 

En 1958, formo parte del Frente de Acción Popular. 

El FRAP.

Fueron tiempos complicados. Las ambiciones de tenerlo todo de un solo viaje, tenían sus rincones. 

El partido de Rolando Alarcón, de Pablo Neruda, vivía ausente y más presente que nunca. 

Estaba fuera de la ley, proscrito. 

Con la fraternidad del Partido Socialista, éramos representados en su diario de vida política.

El FRAP se vestía con Salvador Allende. 

Fueron derrotados por la derecha conservadora de Jorge Alessandri, y, más tarde, por la Democracia Cristiana de Eduardo Frei Montalva.

En 1960, un 9 de octubre, el partido de Marta Ugarte, junto al Partido Socialista, gritan un manifiesto, invitando a todas las fuerzas progresistas, a formar parte de una coalición política, para cambiarle la vida al país.

En diciembre, dos meses después, el Partido de Acción Popular Unitario, más conocido como MAPU, el Partido de Acción popular Independiente API, El Partido Socialdemócrata, constituyen la coalición denominada Unidad Popular. La UP. 

En 1971, la Izquierda Cristiana, el Partido de Izquierda Radical se adhieren a esta hermosa idea de construir un nuevo Chile.

Este zurcido de 1971 es igualito, a lo que estamos viviendo ahora.

El Partido de Sola Sierra, de Violeta, sigue teniendo la misma estrategia, construir un país con las herramientas que otorga la democracia, la soberanía, la ética y la lealtad.

La táctica, es esta, la que se está haciendo ahora, interpretando al pueblo, sus necesidades y anhelos.

El enemigo es poderoso, más que poderoso.

No es, solo nuestro país el que está en juego. 

Es nuestro Sur.

Miren ustedes, al otro lado de la Cordillera; Argentina, está en manos de un León con hidrofobia. 

Por el norte, tenemos inmensos sentimientos cochinos, sentimientos que comparto, pero en manos de lacayos del Imperio, es como estar en una guerra, mandatada por la Unión Europea.

Esta coalición sufre por gaza, hay que ser enfermo de la cabeza, no estarlo, no serlo

Aquí me quedo, y que sea, lo que mi “dios de los coloraos” diga.

Alejandro Fischer Alquinta.

Estocolmo 1 de diciembre de 2025