martes, 24 de enero de 2012

Hablando de las contradicciones que hicieron parir en antiguo, al Partido Comunista de Chile. III parte.




Hablando de las contradicciones que hicieron parir en antiguo, al Partido Comunista de Chile.

En tiempo de Centenario.

III parte.

Mi Clase Obrera.

Vivencias.

Mi familia antigua, es decir, cuando mi padre era niño, usaba unos delantales almidonados, con pinzas; medias hasta las canillas, parecía un vestido, le dejaban crecer el pelo, ondulado y rucio.

Digo esto, porque en la casa Quinta, Copiapó, en la bodega, donde años mas tarde, escucharía, una reunión de dirección del partido Comunista, esta vez, estaba fondeado en el entretecho, lleno de polvo y de olvidos; encontré baúles con cosas de antes, cientos de fotos que me impresionaron y otras me asustaron, revistas, algunas que recuerdo, se llamaban “Para ti”.

La foto de mi padre, la que comenté; parecía una mujercita de cuento alemán, tenía un gran parecido a mi hermano mayor.

Cuando teníamos problemas de identificación y de ser, yo le gritaba y arrancaba: “maricón de la foto” .

Otras fotos eran de mi padre con diferentes personas, estaba joven, muy joven; En una aparecía en una moto hermosa...Indian, se podía leer en el estanque de bencina. En otras, reconocía a personas, todos eran jóvenes, estaba Don Santa, un viejito comunista que lo agarraban para “la palanca”, otro el Paco, yo lo conocí buscando “changas”, para mantener a su familia, viviendo en una choza de totora y caña. Cuando joven, en el tiempo de la foto, lo tenían para que cuidara a mi padre.

Había una foto de Don Pedro.

Para mí era un misterio agradable y que nadie, nunca quiso explicarme esa aureola de secretos que giraba en torno a él. A veces lo pintaban como un demonio, otras como una bendición y para algunos, maldición y miedo.

Muchos se fueron a la tumba sin decir, esta boca es mia.

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Y ¿que tiene que ver estos pelambres y “yayas” de familia, con el origen de la clase obrera?...Mucho... Fueron los caminos que me llevaron a entender y querer ser obrero, trabajador de la enseñanza ...Sería fácil agarrar un manual del Icarito, o del compañero Ramírez Necochea, de Recabarren y leérselos.

No se trata de eso... Se trata de, como vieron mis ojos de niño, los personajes que hicieron mi entorno, mi geografía, mis tiempos de crecer.

Yo hablo de Gaspar Díaz como si él se hubiera sentado, horas y horas, metiéndome en la cabeza “El manifiesto” ¡¡¡Na’ que ver!!!

Venía a la “tienda” los días jueves, a buscar El Siglo, saludaba y se iba. Algunos momentos, no sé cuántos, en la casa de él, en la población Obrera “Pedro Leon Gallo”, o en la Quinta, algunos de sus hijos; el Guido, Lenin, todavía desaparecido, Lautaro o la Guaco, nos llenábamos de tierra y sudor jugando como locos, en la sequedad de las calles de Copiapó.

Lo que hacía mirarlo con admiración y respeto, diferente, era el aura, o como quieran llamarle, que lo acompañó siempre a todas partes que iba. Un poco de ella, dejaba en todos los sitios que estaba.

El Partido se convirtió en mi manzana del paraíso...Yo me la comi.

En otra foto ¡esa me gustó! salía mi viejo, un poco mayor, yo diría hombre ya, con una especie de “terno de Mandrake”con sombrero y todo. Le faltaba el puro conejo. Bonita la foto, me gustaba esa foto.

Se la llevó el Coyotan, el hermano menor de mi padre, hijo de Don Pedro.

Otras, mostraban crudamente, fosas abiertas, llena de cadáveres, eran judíos, en un campo de concentración nazi.

Siempre me sentí bien, en las mesas de los humildes, incómodo con los pudientes. A lo mejor mi mamá, ya pagaba mis cotizaciones, estando de gestación en su guata.

Don Pedro.

Don Pedro Vallejos, pirquinero antiguo, sus manos eran un par de escofinas, que acariciaban y pulían los metales. Era uno más de la familia, era el responsable de unas propiedades mineras ubicadas en Cerro Blanco- Copiapó.

Yo lo conocí, bajo de estatura, pelo blanco. Su cuerpo era duro como una roca no tenía tantos dientes, cortaba los cartuchos de dinamita con ellos: perros les llamaba.

Cierro los ojos y me veo junto a él, ruidos en la quinta:

¡!Se están robando los choclos!!

Entra a la casa, se va a un cuarto y trae un cartucho de dinamita, lo rompe con los dientes, se queda con unos 3 cm metidos en la boca, lo enciende, mira la mecha, lo toma y lo lanza hacia el maizal; explota en el aire. Queda la tendalá de pájaros, liebres, choclos, perros y ladrones arrancando.

No lo querían mucho, guardaba muchos secretos.

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Le tenían miedo; además era el padre del Coyotan, hermano menor de mi padre.

El Coyotan, era bajo de estatura, con los orificios nasales hacia arriba, pelo chuzo y patas chuecas. Parecía un indio Coya.

La familia de mi padre, cuando yo la conocí, eran : Mi abuela Selma, mi padre, Héctor, luego Electra, Moisien, Kathleen, Alexander y Coyotan. Mi abuelo, Helmut, había fallecido en Valparaíso

Los secretos de mi familia cuentan que: Mi abuela, Selma, junto con las hijas mujeres, se fueron a Europa; Suiza y Alemania, para conocer y saludar a sus parientes europeos.

De Valparaíso salieron mar adentro, a Valparaíso llegaron después de varios meses.

Mi padre y Don Pedro las fueron a buscar.

Mi abuela traía un indiecito en los brazos.

Es hijo de la Moisien, decían todos “pá callao”, fue a parir a Europa.

Mi tía Moisien, habrá tenido unos 15 años.

La cuestión es, que el Coyo fue bautizado como: Coyotan Fischer Vallejos.

Don Pedro, se puso como mamá, y mi abuela como papá. ¿Por qué? Ni idea.

“Mi Tio Coyo”, adoró a su madre Selma y a su padre, le tuvo un respeto y cariño inmenso.

Mi Tía Moisien, quedó para las lenguas y para muy callado, como la putita de la familia.

En esos tiempos, la familia se fue para los minerales. Electra se fue a Barquitos, Moisien y Kathleen a Potrerillos.

Mi padre se fue al Chaco Boliviano y luego a la Mina Vieja, enterrada en los Montes Andinos a 3.000 metros de altura.

Las fotos del genocidio nazi, eran de mi abuelo Helmut. A cada persona que conocía, le daba una tarjeta, pedía perdón, por lo que había hecho su país, y que él, lucharía toda su vida, “para que nunca más”, volviera a ocurrir una barbarie así.(HASTA AQUÌ)

Chile conquistó su independencia y el Ejército Español cayó derrotado ante el Ejército Libertador del general San Martín, el 5 de abril de 1818; un mes después, el 5 de mayo de 1818, nacía en Trier, Alemania, Carlos Marx.

Después de la derrota de los Españoles ante Pelentaro y El Mestizo Alejo, las tierras Indígenas, empezaban en el Biobio y llegaban hasta Chiloé. Los indios Onas,Yaganes, habian sido aniquilados.

Los Diaguítas que vivían por la zona de Copiapó, indios de una sensibilidad artística hermosa, se enfrentaron a Diego de Almagro. Atacaron la ciudad de La Serena, fueron derrotados, sus mujeres violadas, hasta perderse en el mestizaje, los hombres explotados, hasta morir en las minas primitivas de esos tiempos.

Los Atacameños, vaya a saber uno, si salvaron dos, para mantener el nombre.

En el siglo XVIII, la calma con ojos bien abiertos y mostrando los dientes, dominó el convivir del español con el mapuche. Empezaron los intercambios, que el caballo, que la vaca, que la sal, herramientas de trabajo, amoríos, que el aguardiente, que el vino, el trabuco y el laurel.

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Para la gente del Biobío y de Chiloé, la guerra no terminaría.

Los Criollos miraban al Sur, se les salían los ojos y la baba.

¿Como vamos a elegir representantes por las ciudades del Sur, si están los mapuches ?

Preguntas como ésas, muy de mala leche, se hacían los políticos de aquella época.

El Mercurio por los años 1858, ya decía, que los mapuches eran unos ignorantes, sanguinarios.

Vicuña Mackena, un Chileno más o menos futurista, no momio, estaba de acuerdo con “la conquista” de las tierras mapuches, ya que ellos, decía, eran unos brutos indomables, enemigos de la civilización y amantes de los vicios.

Algunos, menos mal, decían, que de esa manera y opinión, se iba a exterminar a todo un pueblo.

Balmaceda dijo lo mismo, y que era necesaria una colonización, que signifique, llevar paulatinamente la civilización existentes a esas regiones.

Asi nació Arauco:

Sin Araucanos.

Cuartel general del despojo al pueblo mapuche y que a través de los años, se ha transformado, en un crimen, en una vergüenza de dignidad nacional.

El mercado depende y se desarrolla de acuerdo con las múltiples contradicciones que se producen, gracias a los movimientos y enfrentamientos sociales, que se dan en torno a los bienes de producción.

Enfrentamientos sociales que se desarrollan en diferentes períodos y etapas. Tengo que usar una palabra que no me gusta, son “procesos”. Se dan desde una actitud pasiva, de tolerancia, hasta una endemoniada lucha de clases, que solamente tendrá termino con la eliminación de una clase, a través de la dictadura del Imperio o de la dictadura del proletariado.

Los Indios de la parte norte del país, los mestizos, zambos, esclavos, los españoles que llegaron tarde a la repartija, otros europeos, eran la fuerza de trabajo que existía.

El español militar, de teniente para arriba, los profesionales, ingenieros, constructores, arquitectos, los curas, los parientes vivarachos, de los que tenían apellidos nobles, formarían la clase oligarca, dueños de la tierra, esperando la maduración de la burguesía. Y ellos, juntos, pero no revueltos, esperando también, de allende a los mares, a los señores concesionarios, extranjeros, o simples compradores de tierras y de las deudas de los demás.

La población, se fue mudando de tierra y de piel. El mestizo, criollo, “el invitado de piedra”, fue creciendo como habitante y población.

Era la clase Obrera de Chile.

El capitalismo siempre ha tenido sus crisis internas, producto de las contradicciones y de su natura.

Si bien los dueños de la tierra lo tenían todo, la creciente burguesía, en un país nuevo, que no necesitaba más que los señores feudales y oligarcas; estaba levantando los tijerales y preparando una feroz alianza de clase, que escondía una diversidad de criterios tal, que

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conllevó a rebeliones, guerra civil y golpes de Estado.

Era una lucha de clase entre la oligarquía y la ya poderosa burguesía Capitalista y criminal.

El chileno no ha sido nunca sumiso, que se haga el tonto, es otra cosa.

En la zona central nació el bandolerismo, bandas de hambrientos y confundidos que asolaban la región y atacaban Haciendas y transportes.

La cuestión era sobrevivir.

Los Pincheiras, arrogantes y violentos sembraban el terror en las haciendas, sin embargo, Juan de Dios López , Pancho Falcato, eran bandoleros apreciados y saludados por la población rural.

Eran los años 1819- 1833.

Era pleno período de Independencia.

El desorden social, el abuso, los hacinamientos, el frío y el hambre, tiene que haber golpeado en todas las puertas de las ciudades pudientes.

Yo no creo, que los heroicos chilenos, los patriotas, la tropa libertaria, el Comando Libertador, les haya dado, por servicio prestado, alguna casita, modesta, de algún español usurero y realista. Casita con patio, para que siembre papa y chuchoca.

No

Te fuiste “pal” campo, a darle como peón, o te “vai” para el norte.

Parte de mi infancia la pase en Copiapó.

Copiapó siempre fue pobre, solamente una vez, tuvo zapatos de plata, no de cristal, como la Cenicienta. No los perdió, se los robaron y los mandaron “pa” los Lores....

Copiapó se vistió de seda y de colores, los ricos fueron más ricos y los pobres más miseros.

Juan Godoy tuvo la culpa, quizás último hijo de Diaguita, cansado de buscar leña, en ese tamarugal gris, rojo, amarillo y verde; se sentó: Jugando a la “payaya”, le gusto una piedra, la piedra era blanda y brillaba como los ojos del Chañar...

Chañarcillo, cerros de plata, rincón de sol, donde los ricos de inglés, se fueron a los cielos. Pedro León Gallo se hizo rico y Juan Godoy, borracho, pobre y muerto.

Para combatir la miseria, los mineros hacían un “lulo” con la plata y se lo metían en el “culo”.

Sus virtudes iban a parar a las casas de prostitutas o a las manos de los más vivarachos.

La Compañía Inglesa, la nación de Robin Hood, para pillar a los ladrones hizo hacer, con palas y picotas, una zanja.

Los obreros tenían que saltar encima de ella. El esfínter se habría y caía el lulo de los placeres.

Por allí, en 1851, navegó entre un océano de arenales, el primer ferrocarril. Copiapó - Caldera.

A 30 kilómetros por hora, se llevaban los Ingleses, la tragedia de la plata, destino a Londres.

Que significa clase obrera o sentido de clase.

Los que tenemos que ganar dinero para comer y no somos dueños de los medios de producción, vivimos vendiendo, nuestra fuerza de trabajo...Somos los que transformamos la materia, en un producto social, en movimiento y en continuo desarrollo.

El tener los pantalones rotos y no tener que comer, no significa que uno tenga conciencia de clase o que pertenezca a la consciente y combativa clase obrera.

¡! Ser Comunista, no significa ser pobre. Ni amargado, ni güeno pal vino, ni malo para bailar tampoco.

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Tampoco es ir, a todos los mitines a buscar “palitos de loli”

Tampoco ser matado y saber escribir.

Tampoco ser exiliado, ni extranjero.

Tampoco significa ser obrero o asalariado.

Tampoco proletario, que envuelve todas estas cosas...

Significa solamente saber y sentir por qué cresta eres lo que eres y entender, que solamente, siendo dueño de las cosas que sabes hacer y organizado con otros sabedores y dueños, construir una vida nueva.

Me da risa, al entender a los viejos, cuando escuchan a los críticos del partido y de sus cosas...

Hay un viejo mío en Malmö, Padre de dos hermanos, héroes de mi partido, que vez que lo veo, se me estruja el alma de contento y de esperanzas, al escucharle de sus correrías, arrancando o enfrentando a los pacos del 1930-50. con pistolas, palos y bolitas, para que los caballos milicos, rueden por los suelos.

Yo sé, que las cosas de las ideas son complicadas, también sé que es verdad, lo que dijo, más o menos, mi secretario de toda una vida, Corvalán: “No hay que hacer pichi contra el viento, te podi mear los pantalones” yo agregaría, y el alma también.

El capital gracias al libre comercio, se hizo dueño, no sólo de los medios de producción, sino, dueños del estado.

El capital, entraba en contradicciones de expansión, utilizó el patriotismo barato y astuto...Total eran obreros Chilenos, Peruanos y Bolivianos los que morían, no los señores Ingleses, ni la oligarquía criolla. Quizás por utilización de clase, algún General de aquí o de allá.

Lo importante era la producción estables y segura; los acuerdos de Ingleses y Chilenos. Y uno, como idiota, lloraba al leer y escuchar “Adiós al Septimo de Linea”, cantaba los “viejos estandartes”, el himno de Yungay y desfilaba el 21 de mayo.

Los Chilenos humildes, criollos, mandados por criollos de cuero duro, defendiendo la dignidad de Chile y el salitre, llegaron hasta la hermosa Lima, matando todo, robando, violando.

Se trajeron envuelto en un trapo rojo azul y blanco, una estrella llorando, con las provincias del norte y el océano boliviano.

La clase obrera estaba recién abriendo los ojos a la realidad de la vida.

El tener hambre y frío, no significa nada, aparte de tener frío y hambre.

Son otros los elementos que faltan, para que estos sentimientos, producto de una necesidad social, se transformen en armas de luchas, de silabario, de conocimientos, de clase.

Ese silabario se habría en el año 1834.

Fue la primera huelga obrera. En Chañarcillo-Copiapó. El Riquerio Inglés y Chileno, no le pagaban sus jornales.

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Se levantó, Huasco, Coquimbo y Copiapò...El Capital reaccionó sangriento y agresivo.

La Huelga fue rápidamente sofocada, lo que no pudieron sofocar jamas, fue la comprensión de la clase obrera de los caminos a seguir.

Un desafío estaba planteado.

Así más o menos, nacieron las mutuales, las mancomunales, los sindicatos; seguro que otras organizaciones también. Pero con éstas bastan, para la comprensión del poderío alcanzado, en la unidad de las fuerzas proletarias, en su lucha por sus derechos laborales y a la vida.

Las huelgas no son espontáneas, ni nacientes de la desesperación. Ha habido algunas con esas modalidades, los resultados han sido desastrosos. Por lo general, el obrero, con escaso conocimiento, pero con una intuición de clase, en esos tiempos casi de analfabetismo real y político, fue descubriendo, la contradicción del abuso infinito.

El grueso de esa clase era analfabeta, campesina, jornaleros de cuando en vez, pordioseros, ladrones y vivarachos; la otra parte, tenía algo más que sus hermanos de clase: sabía leer y escribir, sus padres a lo mejor, le contaban historias de Europa, de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad.

Ellos sabían, en carne propia, la guerra de sus antepasados originales; la tenían escrita para siempre, en sus costillas y huesos deformes, por el hambre y explotación criminal; ellos sabían de la guerra contra España. Allí no había un Lenin, un Marx, que a estas alturas tenía 16 años.

En los tiempos de la Colonia, y durante la guerra de “Independencia”, algunos criollos, hijos de españoles, viajaban a Europa a estudiar. Algunos al Perú, Venezuela.

Un Venezolano de apellido Miranda, fue un gran conspirador, que les metió en la cabeza a Bolívar, Sucre, a los Carreras, Rodríguez, O´Higgins y San Martín, la necesidad de una verdadera Independencia.

Y así fue...Chile fue República, un Estado Republicano, que utilizó, desde sus orígenes, un Terrorismo de Estado, en beneficios del Capital y de la oligarquía,...y entre gritos y mandos, parió a la clase obrera.

Chile, El Estado, con sus elementos de opresión. La policía y el Ejército, permitió, sin querer, amárgamente, la grandiosidad del proletariado Chileno.

La clase obrera tuvo escuela de formación propia...no es actual nombrar todos los establecimientos de formación, de organización, de conquistas, de enfrentamientos, de muerte y de traición, de derrotas, de combatividad, desilusiones, tristezas y alegrías, de ausencias y de volver a vivir:

1834. en Chañarcillo.

1874. En Valparaíso. Jornaleros del Puerto. Juntos en un gremio, van a huelga

1888.El Partido democrático, fundado en 1887, convoca a un mitin de protesta, por el alza de precios de los pasajes en tranvías.

1888. Lota en huelga. Combativa pero inorgánica

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1889. Huelga general de los minerales en Tarapaca.

1907. Se crea la Federación de Estudiantes de Chile

1907. La huelga de Tarapaca. Masacre en la Escuela Santa María en Iquique.

1909. Fundación de la Federación obrera de Chile. FOCH

1912. Fundación del Partido Obrero Socialista. POS.Luego Partido Comunista.

1912. Se crea la FOCH en Magallanes. Que organiza, la primera huelga de los jornaleros del Campo

1924. Muere Emilio Recabarren. Fundador del POS

El partido de la Clase Obrera, al menos así confirmado por la historia, fue creado por Emilio Recabarren en 1912...van 99 años. El próximo serán 100.

Su vida es un ejemplo del temple, del conocimiento y del estudio, no solamente social, sino humanístico, técnico, moral, intelectual y de toda la historia de la historia.

Los Comunistas de esos tiempos, sin querer comparar, no son, como los de ahora. O los de ahora, no son como los de ayer...y es lógico. Ellos andaban muertos de hambre. Estoy hablando de sus dirigentes, que andaban más hambrientos todavía.

Tenían que caminar miles y miles de kilómetros, para hablar en un mitin, al terminar, si es que alcanzabas a terminar, llegaban milicos o pacos y al calabozo el terrorista, que viene a sublevar a las salitreras.

En esos tiempos, los dirigentes comunistas parecían canutos, no paraban de explicar las cuestión de las clases y de la necesidad de organizarse en sindicato o en partido.

Cada dirigente era un obrero de manos duras, siempre hambriento de pan y de fortalecer las luchas obreras.

Parecían jotes, vestidos con un traje negro, camisa blanca y corbata, con suerte, tenían hoyos en los zapatos, por lo general, tenían para la foto, la parte de arriba del zapato, por debajo, andaban a “pata pela” la suela, se había quedado en los caminos del salitre, del campo o del mar.

En 1912, en la fundación del Partido, estaban, en la sala, unos 30 gigantes de la vida: Su presidente, Luis Emilio Recabarren; el vicepresidente, Enrique Sepúlveda; los secretarios, Nestor Recabarren, Ruperto Gil; Un ciudadano Ecuatoriano, era el tesorero, David Barnes, un delegado Español, Nicolás Bretón, Teresa Flores etc.

Hemos tenido como 13-14 Secretarios Políticos, repartidos en 99 años.

Nos falta toda la historia del pueblo hasta llegar, a la Unidad Popular.

Organismo de unión de ideas y orígenes, una clase “puesta de acuerdo”, pero aún no preparada para olvidar, las ignorancias y los acomodos, que llevan a un “desclasamiento” cruel y ciego...a pleno beneplácito y alegría del capital. Sin embargo, en 1970, fue posible llegar, con harapientos, pelos chuzos, trabajadores, profesores, cantores y poetas, pescadores, jardineros y campesinos, militares y curas y entrar a la Moneda, junto al Compañero Presidente

Quedan pocos pelos chuzos, se los llevó el amor...

El Imperio es inmensamente poderoso a pesar de estar en período de Alacrán, tiene recursos, como la Shakira, que va a fortalecer al negro, moviendo el poto, en el baile del despojo.

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Para que hablar del tiempo de la dictadura, hemos hablado tanto. Hemos asumido nuestro analfabetismo de cuidar las conquistas del pueblo.

Hemos usado todos los elementos de lucha para cambiar la relación de País.

Somos contrario al terrorismo, cualquiera sea la forma. La violencia la pone el entendimiento de la lucha.

No le tenemos miedo a la historia, al contrario, tenemos la mente clara y la moral, allá arriba, en los picachos más altos de los Andes.

Se nos vienen tiempos muy “re “nuevos. La juventud siempre luchó al lado de los trabajadores, tienen una intuición de clase maravillosa.

Tenemos nuestras contradicciones, nuestras diferencias de clase y de acomodo.

De una u otra manera hemos muerto miles de veces. Cada obrero muerto en batalla, en la confrontación con las clases del Imperio, muere el partido de angustia, como la tierra, pero una tierra que florece nueva, fuerte gigante.

Hemos hecho alianzas, acuerdos, tratos y compromisos, humildemente altivos y verdaderos; nos han traicionado, nos han vejado, encarcelado, torturado, pero a la vuelta de la esquina, estamos otra vez, nuevos, con ojos y experiencias nuevas, hemos compartido y apoyado gobiernos.

Hemos dado lo mejor de nosotros, sin reserva alguna, limpios y leales como azahar, humildes como pan al rescoldo. Sabemos que lo nuestro es como el caminar por el desierto de Atacama...no se acaba nunca; pero se llega. cien años es harto, pero, si miramos la historia de nuestros padres, por ética y por moral, a pelo chuzo, cien años no son nada, si se tiene tanta siembra y cosecha, como nosotros tenemos.

La muerte nos asusta, también “el cuco”, sabemos que “los finales y la continuación de la vida” son y serán complicados.

Llevamos en el pecho, un compromiso que nos pesa. A veces tenemos que arrastrarlo,...Son gajes del oficio.

Luchamos a conciencia y a muerte, por los derechos y bienestares del pueblo; que jamás obtendrán, mientras no sean dueños de los medios de producción, mientras no derriben el Estado. Aparato que resguarda la existencia del Imperio y del mal. Y en esas estamos, conquistar el Estado, para destruirlo después, piedra tras piedra...y construir un Gobierno del Pueblo y para el pueblo.

Hasta aquí llego...Contento, impresionado, agradecido con la juventud de mi Partido, con la juventud, en general de mi país, consciente de la problemática de la existencia, cuando existen los mercados desencadenados

Mis ojos de Elefante también pueden ser ciegos o tener mirada corta.

Disculpen los largos recovecos, enredados.

20.-

Créanme, cierren los ojos y vayan lejos, para atrás en la vida, encuéntrense o mírense. A lo mejor, más viejo y más tolerante, podamos conocernos mejor y sonreír contento, satisfechos, tranquilos, orgullosos, dispuestos otra vez a la pelea social.

Estocolmo.Noviembre 2011.

Alejandro Fischer.-

miércoles, 18 de enero de 2012

PRINCIPIOS N°6 - DICIEMBRE 1941





"PRINCIPIOS" N° 6 - DICIEMBRE 1941 - SEGUNDA EPOCA

DIRECTOR: GALO GONZALEZ

REVISTA MENSUAL TEORICA Y POLITICA

EDITADA POR COMITE CENTRAL

PARTIDO COMUNISTA DE CHILE

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DEBILIDADES Y PROGRESOS DE NUESTRA PRENSA

Por RICARDO FONSECA

La prensa proletaria debe ser fundamentalmente una prensa política. Esta tiene que estar apoyada en las masas y en sus más urgentes reivindicaciones ecónomicas y sociales: la lucha por los salarios, por el trabajo, por las subsistencias, por los arriendos de habitaciones, por la tierra para los campesinos y mapuches, por los más urgentes problemas de adelanto local y regional, por el cumplimiento del programa nacional.

Hoy día, en el mundo conmovido por la agresión fascista que arrasa con la indipendencia de los pueblos y las conquistas de la clase obrera, todas las luchas están subordinadas y fundidas con la lucha antifascista psra aplastar al hitlerismo. El antifascismo consecuente se expresa en la unidad para la ayuda concreta a la Unión Soviética. Inglaterra y sus aliados que heroicamente combaten con las armas en la mano para librar al mundo de la barbarie fascista. La unidad en la ayuda nos permitirá consolidar el Frente Nacional Antifascista para constituir un Gobierno Popular y para la participación de nuestro país en un Frente Mundial contra Hitler. De muy poco servirán las conquistas inmediatas de la clase obrera y del pueblo, si no es aplastado el sanguinario fascismo hitleriano.

La prensa proletaria es un arma fundamental para orientar y organizar las luchas de las masas, para la realización de su objetivo fundamental: aplastar al fascismo.

Constantemente se habla de la prensa "informativa y noticiosa", y de que la prensa proletaria debiera tener también algo de ese carácter. Desde luego, no hay tal prensa informativa y neutral. La prensa está junto a la democracia o inspirada por los intereses de la oligarquía profascista y subvencionada por los agentes nazis; está contra nuestro país al servicio de Hitler.

La prensa más caracterizada al servicio del fascismo y de los sectores reaccionarios de la oligarquía utiliza la mentira, la calumnia, el ataque soez, contra el movimiento democrático y popular; explota la crónica policial, la información tendenciosa y sensacionalista, crea una aureola artificial en torno a algunos personajes de barro de la reacción y les llama "hombres de merecimientos”: fomenta el alcoholismo; populariza el juego de azar; estimula los vicios y el delito; tejen novelas pasionales; fomenta la hípica para desviar a los trabajadores y al pueblo de su organización, de su unidad y de sus luchas.

El diario proletario tiene que ser un firme y combativo diario insobornable al servicio de la clase obrera y del pueblo, apoyado, financiado y escrito por ellos mismos para luchar contra sus enemigos. Por esto, en la prensa proletaria, hay que pesar cada palabra a fin de eliminar todo contrabando o influencia de la prensa mercenaria de la oligarquía. Tiene que ser una prensa sobria, severa que diga siempre la verdad, que elimine el sensacionalismo, la noticia escandalosa sin principios, denunciando los escándalos y negociados de los especuladores y traficantes con los intereses del pueblo.

La fundación del diario "EL SIGLO'' con talleres y casa propia, financiado por el trabajo organizado, reuniendo centavo a centavo de la clase obrera y el pueblo, expresa en alto grado el lugar que la prensa proletaria ocupa en las luchas de nuestro pueblo. Dos millones de pesos pagados, reunidos centavo a centavo a lo largo de todo el país, expresan toda la voluntad de nuestro pueblo de darse un órgano central propio para sus luchas, educación y organización. El pueblo comprende el objetivo de su prensa y trabaja por ella con pasión.

La Sesión Plenaria del Comité Central del Partido señaló graves deficiencias en el diario "EL SIGLO” para ser corregidas rapidamente. "EL SIGLO" no ha eliminado todavía radicalmente la tendencia al sensacionalismo sin principios de la prensa burguesa; sus redactores no tienen suficiente vigilancia para eliminar todos los contrabandos de las agencias informativas burguesas, especialmente sobre problemas internacionales, y que tienen relación con la URSS; no se pesa cada información y palabra vertida; no hay suficiente elaboración ni esfuerzo por vigilar las informaciones en todas las secciones, ni estudio y superación de la calidad ideológica y en presentación técnica.

Pero lo fundamental señalado por la Sesión Plenaria es que el diario y la empresa “EL SIGLO" no están suficientemente fundidos con el Partido, con la clase obrera y el pueblo. Ellos deben dar un arsenal permanente de escritores proletarios probados por su fidelidad e interpretación justa de los problemas de las masas: ellos serán los que aumenten el tiraje y la distribución; ellos solucionaran sus difíciles problemas económicos ayudándoles a vencer el cerco económico de sus enemigos; ellos le animarán del odio a muerte al fascismo, del cariño y admiración para el apoyo sin limites a los héroes de la Unión Soviética y sus aliados qur combaten contra el fascismo; ellos le ayudarán con sus informaciones, con su crítica, con su constante preocupación por hacer de nuestro diario el más difundido, el más humano, combativo, sensible y patriótico de los diarios del país.

“El papel del periódico (proletario) —decía el camarada Lenin— no se limita, sin embargo, a difundir ideas, a educar políticamente y a atraer aliados políticos. El periódico no es sólo un propagandista y un agitador colectivo, sino también un organizador colectivo. En este último sentido puede compararse con el andamiaje de que se cubre un edificio en construcción que marca sus contornos, facilita el contacto entre los diversos grupos de obreros, les ayuda a distribuir el trabajo y ver el resultado común obtenido por un trabajo organizado.

Con el auxilio del periódico y en relación con él, irá formándose por si misma la organización permanente que se ocupe no sólo del trabajo local, sino del trabajo general y regular, que acostumbre a los miembros a seguir atentamente los acontecimientos políticos, a valorar su significación y su influencia sobre los diversos sectores de la población, a fin de elaborar los procedimientos adecuados para que el partido revolucionarlo pueda influir sobre los acontecimientos." (Lenin “Qué hacer”—. Pag. 23. Ed. en lenguas extranjeras — Moscú— Librería DIAP).

Es claro e indudable que un periódico proletario no puede contentarse con reflejar las noticias de la actividad de las masas. Tiene que ser un impulsador en la realización de las tareas, tiene que destacar las experiencias valiosas, impulsar la organización y la unidad, señalar los caminos y la salida ante cada situación.

Revisando nuestro trabajo en el diario y la Empresa pudimos ver que una de las fuentes fundamentales de nuestras deficiencias era el funcionamiento débil e irregular de nuestra célula.

Producto de una reunión con la dirección del Partido, se adoptó también la resolución de la participación diaria del secretariado del Comité Central en la orientación del diario y en la solución de sus problemas organizativos y financieros. Además, los dirigentes deberán escribir regularmente en las páginas del diario.

La célula abrió un curso de capacitación política para militantes y compañeros sin Partido que trabajan en las distintas secciones de la empresa. La redacción abrió un curso para periodistas de fábrica, elegidos entre los compañeros de los sindicatos, barrios y empresas, a fin de formarlos como periodistas de fábrica, corresponsales y redactores.

Al mismo tiempo, se trata de impulsar la ayuda económica y la defensa de “EL SIGLO", constituyendo numerosos Comités de Amigos de "EL SIGLO", en el país. Es así como en las clausuras hemos contado con el apoyo financiero del pueblo y los trabajadores espontáneamente han venido por turnos a trabajar por hacer de nuestros talleres, los mejores talleres gráficos del país. Apoyados en esos amigos, agentes, corresponsales se está reforzando la campaña económica para vencer las dificultades financieras que son muchas y apremiantes, a través de diversas iniciativas como las alcancías, cadena de subscriptores, desafios. donaciones, etc.

Está mereciendo una preocupación especial nuestro deficiente trabajo en defensa y apoyo de los campesinos, despojados de sus tierras y de todo derecho social y político. Con la ayuda de una comisión de alumnos del curso de periodistas y de la Comisión Campesina del Partido, con el trabajo de la célula de la empresa, en trabajo extraordinario, hemos iniciado la publicación, a precio reducido, de un suplemento semanal de cuatro páginas, destinado para el campo. El apoyo de los organismos agrarios del Partido en los regionales es sumamente deficiente. Por eso, junto con apoyarse en esos organismos, se trata también de encontrar apoyo directo entre los campesinos para que ellos lo difundan, lo escriban, expongan sus necesidades y preocupaciones.

Fuera de las cuestiones enumeradas estamos haciendo esfuerzos por mejorar el lenguaje haciéndolo más popular, escrito directamente en los barrios y fábricas por los mismos trabajadores. Dar una mayor variedad en los problemas debe ser también una preocupación nuestra en la prensa proletaria.

Pero es necesario decir que frecuentemente, alegando cuestiones de importancia relativa, nuestro diario no tiene todo el apoyo de algunos sectores partidarios. No se leen sus informaciones y orientación política, no hay preocupación en algunos sectores del Partido, especialmente en Santiago por difundirlo, por estudiar los problemas políticos, difundirlo y transmitir las orientaciones a las masas de trabajadores sin partido y de pueblo. El diario no es una cuestión ajena al Partido. Es el órgano político de propaganda, educación, orientación y organización del Partido, de la clase obrera y del pueblo. Por tanto debe ser estudiado como un deber diario para cumplir las tareas de masas.

En la medida de un trabajo más firme, más partidario, con toda la amplitud de la política partidaria, de un trabajo más fundido con las masas, mejorandose nuestro trabajo en el diario para hacer de él un alto exponente de la prensa combativa, orientadora y organizadora del pueblo de nuestro país.

PUBLICADO EN:

"PRINCIPIOS" N° 6 - DICIEMBRE 1941 - PAGINAS 16 a 19 - SEGUNDA EPOCA

DIRECTOR: GALO GONZALEZ

REVISTA MENSUAL TEORICA Y POLITICA

EDITADA POR COMITE CENTRAL

PARTIDO COMUNISTA DE CHILE

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PRINCIPIOS N°5 - NOVIEMBRE 1941





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sábado, 14 de enero de 2012

Boletín del Exterior Nº64 - marzo - abril 1984




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ACLARACION A LA ALIANZA DEMOCRATICA

DEL PAIS

ACLARACION A LA ALIANZA DEMOCRATICA

Compañero

Ricardo Lagos

Presente

Estimado compañero:

Hemos leido con mucho interés las declaraciones que ud. ha formulado en varias entrevistas de prensa desde que asumió la presidencia de la Alianza Democrática, por un determinado periodo. Queremos expresarle, en primer lugar el apoyo de los comunistas a los incisivos y certeros juicios que en ellas ha formulado respecto de las desastrosa política del régimen y de sus tropelías y violaciones de los derechos humanos. Del mismo modo le manifestamos el pleno respaldo del Partido Comunista a sus pronunciamientos en favor de la unidad de las fuerzas opositoras y del enjuicianiento y proscripción de los criminales fascistas.

En todas las entrevistas que ha concedido, y junto a palabras de reconocimiento a la trayectoria y a la significación del Partido Comunista de Chile, ud. ha expresado la idea que éste tiene una posición poco clara "porque está planteando distintas" vías" y que, por lo tanto, debiera definirse. (Revista "Análisis” N°. 70). En la misma ocasión, ha dicho que nuestro Partido "tiene que clarificar si se refiere al derecho de rebelión invocada por santo Tomás o si la solución última para Chile es "a la Nicaragua" o "a la Argentina". Más o menos en estos términos se ha expresado en las demás publicaciones.

Nosotros consideramos que el derecho del pueblo a rebelarse contra la tiranía es uno solo, no importa si lo consagre Santo Tomás de Aquino en el siglo XII o lo proclama la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos en el siglo XVII o la encíclica "Populorum Progressio" en el siglo XX. Lo que cambia, lo que no es igual sino variado, es la forma práctica que reviste la rebelión del pueblo. Así ha sido hasta hoy y será el futuro.

En relación a las vías, los comunistas chilenos hemos hablado, en las dos ultimas décadas, de dos tipos: la pacifica o no armada y la violenta o armada. Estas denominaciones carácterizan lo esencial o lo predominante de una via pues, en rigor, no hay ningún proceso social exclusivamente pacifico y, como todo el mundo ya lo reconoce, la violencia existe en diversos grados hasta en la institucionalidad y la conducta del más democrático de los Estados. Pues bien, en la lucha contra el fascismo, los comunistas no propiciamos hoy distintas vías sino una sola: la vía de la creciente y abierta rebelión del pueblo, la del combate resuelto de las masas contra la tiranía, aplicando -de acuerdo con las circunstancias- las más variadas formas de lucha, pacificas o violentas, que ayuden al más pronto retorno a la democracia.

En definitiva, las vías, las formas de lucha y los grados de violencia que éste alcance, no son invención del Partido Comunista ni de ningún Partido. Están determinados por un conjunto de elementos objetivos y subjetivos, entre otros, por el desarrollo histórico del país, por lo que ha ocurrido en Chile en los últimos diez años, por la dolorosa experiencia vivida por el pueblo, por las conclusiones que han sacado distintos sectores sociales y políticos y la gravitación de cada uno de ellos, por la influencia -positiva o negativa- que ejercen los factores internacionales de la época que se vive, por los estados de ánimo de las masas en determinado momento, por la decisión combativa que éstas ya han tomado en el sentido de terminar cuanto antes con el régimen imperante y, obviamente, por la fuerza que hayan acumulado y por los medios de que se .disponga.

Es un hecho incontestable que el fascismo no entiende de razones y que recurre, una y otra vez, al uso de la fuerza bruta. Sólo en este terreno sabe moverse. El país entero conoce la represión, la superexplotación y la cesantía a que ha sido sometida la clase obrera y la forma siniestra en que actúa el aparato represivo del régimen en contra de la gente más modesta que vive, en medio del hambre y la miseria, en las poblaciones de Santiago y otras ciudades. Conoce, asimismo, la decisión inhumana que, en vísperas de Pascua y Año Nuevo, ha tomado el Intendente de Santiago en contra de los trabajadores del PEM y el POJH. Casi todas las familias chilenas cuentan entre los suyos a alguién que ha sufrido detenciones arbitrarias y torturas o que vive en el exilio. Son miles y miles las que todavía lloran a sus muertos y a sus desaparecidos. El terrorismo y el vandalismo son consustanciales al régimen fascista. A éste no le ha bastado la Dina o la CNI, cuya disolución exige todo Chile. Está transformando o ha transformado ya, al cuerpo de Carabineros en una aborrecida guardia pretoriana que se parece cada vez más a las tropas de asalto o a las fuerzas de ocupación de Hitler por la forma abusiva y brutal, en que actúan. En consecuencia, es claro como la luz del dia de donde parte la violencia.

Tal es la realidad que enfrentamos. ¿Qué hacer ante ella? Algunos prefieren sólo las formas pacificas de lucha, pelear con una sola mano, o con las dos, como en los cuadriláteros boxeriles. Otros, sobre todo los pobladores, los estudiantes, los que diariamente son agredidos por las fuerzas represivas del régimen, se ven obligados a defenderse, a defender su derecho a la vida, peleando con todo lo que tienen a su alcance y organizando su propia autodefensa de masas. Se ven, pues, en la necesidad vital de recurrir a un cierto grado de violencia, cuya legitimidad no admite discusión, no puede negarse en Chile por nadie, ni por los revolucionarios ni menos por aquellos otros que apoyaron o justificaron en 1973 la violencia contra el pueblo, que es la peor de todas las violencias.

Nosotros creemos, compañero Ricardo Lagos, que sería más útil para la causa de la democracia chilena dejar de lado la bizantina discusión entre adversarios o partidarios del uso de la violencia y, por lo tanto, la infundada y estéril critica que suele hacerse a quienes apoyamos al pueblo en su acción multiforme y en todas las circunstancias de su duro combate. Se podrá decir que hay actos de violencia que constituyen un error y que, por lo tanto, merecen la reprobación o la critica. Es verdad. Pero también es cierto que hay acciones y conductas que son tanto o más reprobables por el daño que han causado. Tal es, por ejemplo, el caso del famoso “diálogo" entre la Alianza Democrática y Jarpa. Lo mejor, pues, sería que avanzáramos en el entendimiento de todas las fuerzas opositoras, respetando los estilos de cada cual y apreciando debidamente todo aquello que contribuye al desarrollo de la lucha de las masas, a la desestabilización de la tiranía y a su más pronto fin.

En noviembre de 1980, en Estocolmo, nuestro Secretario General, Luis Corvalán, definió la posición de los comunistas chilenos en los siguientes términos:

“Cada pueblo forja su propio camino redentor, lo descubre y crea a través de la lucha. Las tiranías son pasajeras. El fin de todas ellas tiene elementos comunes y elementos diferentes. Lo mismo ocurre con las revoluciones. Batista cayó de una manera, Somoza de otra; el Negus de Etiopia de un modo, el Sha de Irán de otro. No está claro aún la forma concreta que revestirá el derrumbe de la dictadura fascista de Pinochet. Lo cierto es que no se desplomará por si sola. Es el pueblo el que tendrá que echarla abajo y llevar adelante los cambios sociales".

De consiguiente, nuestra política está definida desde hace tiempo. No es unilateral, ni rígida, ni dogmática. Tiene en cuenta la realidad y las situaciones cambiantes. Estimula lo original, lo que surge de la propia lucha de las masas. Estamos convencidos que el pueblo de Chile ya ha logrado desbrozar una buena parte de su propio camino. 1983 ha sido un año de grandes combates que han demostrado que sólo luchando se puede alcanzar la victoria. Las jornadas de protesta y la variedad de formas de acción que se pusiera en práctica, constituyen toda una forma de creación del pueblo. Otro tanto puede decirse de las organizaciones que ha venido forjando y de los pasos que ha dado en el terreno de la unidad de las amplias masas.

Creemos que de todo lo dicho fluye en forma clara que no corresponde optar por la salida de Nicaragua o por la de Argéntina, pues no se trata de emprender tal o cual camino en virtud de lo que uno pueda desear ni se trata, tampoco, de aprobar uno y descalificar el otro. El pueblo nicaragüense batió con las armas en la mano la abyecta dictadura de Somoza y unió a tal victoria una profunda revolución antiimperialista. Por eso el imperialismo norteamericano amenaza con invadir Nicaragua para ahogar en sangre la justa lucha de su heroico pueblo. En esta emergencia, lo que deberíamos hacer hoy es desarrollar una vigorosa solidaridad con los hijos de Sandino, concertando, en su apoyo, acciones comunes de todas las fuerzas antifascistas. De otro lado, lo sucedido en Argentina lo estimamos muy importante. Es, ante todo, una lección para los militares. Las Fuerzas Armadas del país vecino dejan el gobierno en medio del repudio de la nación entera. En esto ha influido, es cierto, su derrota en las Malvinas. Pero eso no es todo y, acaso ni siquiera lo fundamental. Es elocuente, al respecto, el hecho de que el Presidente Alfonsin haya separado de las filas a buena parte de la plana mayor de las fuerzas castrenses, haya dispuesto que los integrantes de las tres primeras juntas que formaron sean enjuiciados por los delitos de homicidio, privación ilegitima de la libertad y aplicación de tormentos a los detenidos y, simultáneamente, haya enviado al Congreso un proyecto para derogar la ley de amnistía que pretendía dejar en la impunidad los desaparecimientos y otros crimenes cometidos bajo los gobiernos militares.

La causa profunda que ha llevado a las FF.AA. a esta situación está en el hecho de que, como las de nuestro país, hicieron suya la doctrina de la Seguridad Nacional y con ello se embarcaron en la guerra sucia contra su propio pueblo, sirvieron desde el poder los intereses de los potentados, aplicaron una política económica tan nefasta como la de los "Chicago boys" y sus altos mandos cayeron en la corrupción.

No será ni podrá ser muy diferente lo que se haga en Chile cuando llegue la hora de hacer justicia. En todo caso, las diferencias que pueda haber dependerán en buena parte, no sólo de la conducta que las Fuerzas Armadas tuvieron ayer, sino también de la que tengan o adopten hoy. El tiempo no jugará en favor de los que tratan de prolongar un desenlace que es inevitable.

Volviendo a sus declaraciones, queremos decirle, estimado compañero Lagos, que hay varios otros asuntos frente a los cuales tenemos algunas opiniones diferentes, en particular en lo que atañe al socialismo y a los países socialistas. Pero, lo que motiva esta carta es sólo darle una respuesta concreta a lo fundamental de sus incomprensiones y desacuerdos respecto a la posición de núestro Partido.

Reconocemos, una vez más, el valor de sus declaraciones unitarias y combativas. Del mismo modo apreciamos ampliamente la decidida defensa que ha hecho del Gobierno de la Unidad Popular y del legado del Presidente Allende.

Fraternalmente, por la Dirección del Partido Comunista.

Manuel Chacón.

Santiago, 16 de diciembre de 1983.

PUBLICADO EN:

BOLETIN DEL EXTERIOR N°64

MARZO – ABRIL 1984

PARTIDO COMUNISTA DE CHILE

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