lunes, 31 de octubre de 2011

La derecha actualiza su viejo anticomunismo contra Camila Vallejo y el movimiento estudiantil



La derecha actualiza su viejo anticomunismo contra Camila Vallejo y el movimiento estudiantil




El espantajo anticomunista ha sido utilizado por la clase dominante en Chile para emprender toda política destinada a preservar sus privilegios a través de la inoculación, en el subconsciente colectivo, del terror a una llamada doctrina que subvierte el orden, causando “inestabilidad en la región” y presentando un "carácter totalitario y anulador de la persona humana" (1).

Hace ya tiempo que la “clase dirigente” ha comprendido que es menos costoso -en esfuerzo, dinero, sudor y sangre-, controlar las mentes antes de echar mano a una amplia panoplia represiva, para constreñir los pueblos a abandonar las aspiraciones de justicia, de libertad, de independencia, en suma de dignidad.

El anticomunismo ha sido desde principios del siglo XX el principal argumento, el zócalo sobre el cual se ha edificado toda campaña de terror destinada a preservar privilegios.

En Chile la campaña presidencial con fotos adulteradas de tanques rusos delante de la Moneda contribuyó a impedir efectivamente la elección de Allende en 1964 pero no en 1970. Finalmente fueron tanques y aviones de factura norteamericana en 1973 los que destruyeron no solo la Moneda sino que la vida cívica conocida hasta ese momento en el país.

Hoy la derecha está, por decirlo suave, consternada. El país de sueños, que tanto les ha costado construir, está siendo cuestionado por la actual generación de estudiantes a tal punto que se insinúan ya de riesgos de ingobernabilidad o vacío de poder (2).

Una imagen ha surgido entre todas como la figura más visible de este movimiento estudiantil. Se trata de la presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile -la más prestigiosa, importante y antigua de todas les existentes en el país-. Camila Vallejo, militante de las Juventudes Comunistas -y desde su último Congreso, miembro de su Comité Central-, estudiante de la carrera de Geografía, ha demostrado con 23 años, que posee más de una cualidad. Inteligencia, claridad de ideas unidas a un discurso accesible componen un carisma cierto, al que viene a unirse una belleza juvenil que ha logrado como pocas veces sacar de sus casillas a analistas y políticos adversarios no solo de derecha.

Lo más insoportable para ellos es que Camila Vallejo reivindique alto y fuerte su militancia y su escuela comunistas. Les parece inconcebible que tales atributos puedan ser ostentados por una dirigente comunista cuando uno de los ejes de la campaña anticomunista exige que se piense que éstos deben ser seres abyectos hasta desprovistos de humanidad tal como lo afirmara Merino, miembro de la Junta militar. No solo estas cualidades no pueden, según la doctrina anticomunista, ser exhibidas por una mujer marxista sino que debían, según sus preceptos, ser reservadas única y exclusivamente a sus propios dirigentes. Lamentablemente para ellos, la derecha se encuentra más que huérfana y en la incapacidad de dotarse de una dirigente de ese fuste.

El número de manipulaciones, insinuaciones, ataques y amenazas perpetrados contra Camila Vallejo, en tan solo seis meses, es asombroso, resultan groseros y muestran el grado de desconcierto y descomposición en el que se hayan sumidos los defensores del sistema. Ningún otro dirigente estudiantil ha acumulado tal cantidad de agresiones. La derecha sabe que atacando a los dirigentes comunistas, agrede al movimiento social en su conjunto: ya sea desprestigiando sus dirigentes, o bien desmoralizando sus participantes o en fin sembrando la discordia en sus filas.

La panoplia de técnicas derechistas comienza con abiertas amenazas físicas de funcionarios y personeros. Se ha recurrido a imágenes que recuerdan el pasado reciente donde el terrorismo de estado disponía de la vida de los chilenos. Se han emitido vía twitter epítetos tales como: “matando la perra se acaba la leva”, “puedes desaparecer sin dejar rastro” , y exabruptos de otros Hermógenes partidarios de Pinochet (3), que han provocado un rechazo de la mayoría de los chilenos produciendo, en definitiva, un efecto contrario al buscado.

Los responsables políticos de derecha se han inclinado más bien por la descalificación: “Vallejo no tiene dotes de líder”, “se comporta como política”, “desprestigia el país”, “mujer medio endemoniada”, etc. (4) Reproches situados en la lógica derechista impuesta por la doctrina neoliberal que dicta que ningún dirigente social tiene derecho a hacer política -como lo preconiza la Constitución de Pinochet en vigor-, dominio reservado solo a los políticos de profesión. Dichas acusaciones están llamadas, por lo tanto, a influir en la opinión pública con la misma fuerza que el grado del ascendiente moral de los autores, quienes basan su autoridad en la hegemonía política que la derecha había logrado imponer sobre la población.

Por último se encuentran los ataques tendenciosos e insinuaciones más solapadas que se avanzan en general bajo la forma de estudios de analistas independientes que, por lo general, dicen apoyar la justeza de las reivindicaciones estudiantiles pero descalifican a Camila Vallejo. Aquí la manipulación alcanza sus cimas. En este grupo encontramos declaraciones, que se quieren imparciales, de analistas pertenecientes a instituciones ligadas al mundo intelectual.

Carlos Huneeus, director del Centro de Estudios de la Realidad Contemporánea (CERC), al mismo tiempo que reconoce la legitimidad de las demandas estudiantiles, profetiza que “Vallejo en el PC no tiene destino” (5), buscando convencerla de alejarse del Partido Comunista. Igualmente, Marta Lagos, esposa del anterior, aplicando una fórmula que se presenta como imparcial al afirmar que “el movimiento estudiantil no es más que un instrumento de la historia, y Camila Vallejo, el comunismo, no tiene vela en este entierro, es simplemente un fantasma que aparece para confundir a los que leen El Mercurio” (6), quiere impugnar el rol que les ha tocado cumplir a quienes siempre han estado insertos en todas las organizaciones de que se ha dotado el pueblo chileno. Deslumbrado hoy por la dirigente, A.A. Muñoz opina que “la tienda de Recabarren y Teitelboim la llevará a la batidora desde donde saldrá convertida en un engranaje más, burocrático y obsecuente, del ‘aparato’ del Partido. Desde ese momento, nuestra hoy fulgurante Camila representará poco peligro para el sistema neoliberal...”, augurándole un triste futuro naufragio político si permanece afiliada al Partido Comunista (7).

Mención aparte merece el caso más paradójico y lamentable, representado por el historiador Gabriel Salazar, premio nacional de Historia en 2006, quien no trepida en declarar que Camila Vallejo “tiene un lenguaje fluido, no es tonta, es bonita, pero no tiene la fuerza mental teórica discursiva y el ñeque para liderar el movimiento”, deseando, además, contraponerla al movimiento estudiantil. Salazar continúa con su burda maniobra afirmando que Camila, recibiendo órdenes de su partido, integra el movimiento solo con el fin de instrumentarlo para sus propios fines (8). Desgraciadamente, su obsesión anticomunista le impide percibir el daño que sus declaraciones le causan al movimiento estudiantil, y el servicio que él le rinde a la derecha.

Finalmente, no han faltado los intentos de demolición y de farandulización de parte de la prensa y periodistas adictos al sistema. Los dos casos mas emblemáticos lo constituyen la portada del periódico las Ultimas Noticias (9) y la vergonzosa prestación del panel del programa de televisión “Tolerancia Cero” (10).

En definitiva, el problema de Camila Vallejo se denomina Partido Comunista y causa un escozor que saca roncha aquí y allá.

A no dudar que la renovación de las dirigencias de las Federaciones a nivel nacional en diciembre del 2011, verá la confirmación de la justeza de la aplicación de políticas, tácticas y estrategias, para alcanzar las reivindicaciones estudiantiles. Descubriremos entonces las nuevas maniobras e intentos que inventarán aquellos “analistas”, forjadores de opinión, renuentes a reconocer y aceptar las opciones del pueblo chileno para dotarse de sus legítimos dirigentes.

(1) http://www.google.fr/#sclient=psy-ab&hl=fr&source=hp&q=declaraciones+de+la+junta+militar+chilena+sobre+marxismo&pbx=1&oq=declaraciones+de+la+junta+militar+chilena+sobre+marxismo&aq=f&aqi=&aql=1&gs_sm=e&gs_upl=84116l96462l7l96751l56l42l1l5l5l1l417l8718l0.22.18.1.1l47l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=a96541c2730a716b&biw=1280&bih=905

    http://www.derechoschile.com/espanol/ideologi.htm


    (2) http://radiografiamundial.com/rmblog/opinion/bosch/chile-el-camino-a-la-ingobernabilidad.html


http://www.elmostrador.cl/opinion/2011/08/18/ingobernabilidad-la-republica-paralela/



    (3) http://prontus.ivn.cl/cambio21/site/artic/20110813/pags/20110813132532.html


http://www.lanacion.cl/tuitero-amenaza-de-muerte-a-camila-vallejo/noticias/2011-08-07/221111.html

http://www.lanacion.cl/camila-vallejo-amenazas-en-mi-contra-son-deplorables/noticias/2011-08-08/173232.html

http://latercera.com/noticia/nacional/2011/08/680-384750-9-padres-de-camila-vallejo-recurriran-a-la-justicia-por-amenazas-contra-su-hija.shtml

http://laradiodelsur.com/?p=49790


    (4) http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/10/11/evelyn-matthei-cuestiona-liderazgo-de-vallejo-y-jackson-es-como-negociar-con-arturo-martinez/

    http://www.lasegunda.com/Noticias/Politica/2011/08/669991/hinzpeter-los-estudiantes-reconocen-no-tener-control-sobre-el-movimiento-pueden-terminar-en-cualquier-cosa

    http://noticias.terra.es/2011/mundo/1014/actualidad/el-gobierno-acusa-a-vallejo-de-comportarse-como-una-lider-politica-en-lugar-de-estudiantil.aspx


    http://prontus.ivn.cl/cambio21/site/artic/20110813/pags/20110813132532.html


http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/08/20/498895/alcalde-labbe-califico-a-camila-vallejo-como-medio-endemoniada.html



(5) http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/10/11/la-proyeccion-politica-de-giorgio-y-camila/


    (6) http://www.piensachile.com/secciones/opinion/9059-chile-sin-mascara


(7) http://www.granvalparaiso.cl/v2/2011/10/03/camila-vallejo-la-lider-que-la-izquierda-espera-y-la-derecha-teme/

    (8) http://www.piensachile.com/secciones/opinion/9099-gabriel-salazar-los-politicos-estan-ajenos-a-la-realidad-y-estan-dando-un-espectaculo-penoso


    (9) http://www.cooperativa.cl/fech-repudio-sexista-portada-sobre-camila-vallejo/prontus_nots/2011-08-22/124524.html

(10) http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=1565:gracias-cero-tolerancia&catid=5:cultura-y-espectaculos&Itemid=6

SOLIDARIDAD CON LOS ESTUDIANTES CHILENOS: FUTURO DE NUESTRA PATRIA

jueves, 27 de octubre de 2011

REVISTA PRINCIPIOS


REVISTA PRINCIPIOS

Estimad@s compañer@s y amig@s:

Con gran alegría les entrego a todas y todos los que visitan este blog, el escaneo de la Revista "Principios" N°1. Revista teórica y política editada por el Comité Central del Partido Comunista de Chile, en el año 1941. Este número da inicio a la segunda época de su publicación. Desconozco, las veces que se ha detenido su edición por las represiones de los gobiernos de turno. Después de años de interrupción el Comité Central resolvió que la Revista "Principios" nuevamente debía ser reeditada, iniciando su publicación en el mes de Noviembre de 2010.

Los invito a leer estas revistas que iré publicando en este blog y que el Partido Comunista en distintos momentos de su existencia, ha entregado a sus militantes, a los trabajadores, a las masas y a sus organizaciones, en el trabajo constante de la busqueda de la unidad y de la batalla de las ideas.

Aprovecho este espacio para agradecer a algun@s compañer@s que en forma anónima y no, (cuyos nombres dare a conocer más adelante) me han entregado su colaboración con documentos y materiales que constribuyen a recuperar y mantener viva la memoria histórica de los comunistas y de las luchas del pueblo chileno.

Fraternalmente

Oscar Dante Conejeros E.

REVISTA PRINCIPIOS N°1 - JULIO 1941






EDITORIAL "PRINCIPIOS" N° 1 - JULIO 1941

EN EL FRENTE DE COMBATE IDEOLOGICO

Después de una prolongada interrupción reanudamos la edición del órgano mensual del Comité Central del Partido Comunista de Chile, "PRINCIPIOS"

La reaparición de "PRINCIPIOS" coincide, o más exactamente, está impuesta por la dificil situación por que en el momento actual atraviesan los pueblos y entre ellos el pueblo de Chile. El País del Socialismo, la Gran Revolución de Octubre, la Unión Soviética, es objeto de una agresión del fascismo internacional, encabezado por el alemán, mientras que en Chile, de un lado, el imperialismo y su agente, la oligarquía nacional, acompañados y estimulados por los jefes "socialistas" y favorecidos y tolerados por la actitud vacilante y conciliadora de algunos jefes de otros partidos populares, centuplican sus esfuerzos para envolver al país y al pueblo de Chile y atarle al carro del imperialismo en su actual guerra de rapiña imperialista. Impulsados por sus intereses egoístas y de casta, estos agentes del imperialismo optan por sacrificar los intereses nacionales del pueblo ante los del imperialismo. De otro lado, el pueblo de Chile, la clase obrera, las masas campesinas y las masas populares buscan su propia salida de la situación, se orientan — aunque hasta ahora con lentitud todavía — hacia la salida revolucionaría, popular, hacia la liberación nacional, política y económica. Y en esta su lucha, las masas populares sólo cuentan con el Partido Comunista de Chile, que desligado de todo vinculo imperialista y oligárquico, trabaja por organizar y movilizar a las masas en torno a la unidad popular y obrera para la lucha contra todos los imperialismos, contra la guerra imperialista y por la paz popular y la amplia ayuda a la URSS en su guerra contra el fascismo.

A pesar de todos los ataques abiertos y enconados contra la unidad popular por parte de los jefes "socialistas", a pesar de los ataques solapados contra esta unidad por parte de los circulos oficiales del Gobierno, alentado y presionado por los elementos alessandristas; a pesar de la resistencia y la lentitud de algunos dirigentes radicales en cumplir los deseos y anhelos de la masa del Partido Radical expresados en su última Convención de reconstruir el Frente Popular Nacional y de extender su organización por todos los ámbitos del pais, a pesar de todos los obstáculos que amontonan en su camino, el pueblo sigue firme, con un fuerte sentimiento de unidad en su corazón dispuesto a traducirle en hechos y en organización. El pueblo sabe que sólo una estrecha y compacta organización de Frente Popular le puede ayudar a salir victorioso del atolladero en que actualmente se encuentra.

"PRINCIPIOS" se propone trabajar por la realización de estos anhelos de unidad del pueblo. "PRINCIPIOS" trabajará por que el Frente Popular se reestructure rápidamente y por que sus organizaciones lleguen hasta el último rincón de la República, para a través de ellas obligar al Gobierno, presidido por Don Pedro Aguirre Cerda, elevado a la Presidencia de la República por la voluntad de estas masas populares, a volver sobre los rieles del Frente Popular y de esta manera, y sólo así, cumplir el Programa de salvación nacional prometido al país.

"PRINCIPIOS" comprende, que un Gobierno que no escamotea ni ahorra esfuerzos para romper las tradiciones democráticas del país, que restrinje las libertades y derechos democráticos de los ciudadanos y de los partidos populares, que clausura los periódicos que orientan, en el único camino justo, a las masas, que prohibe el movimiento de los campesinos por sus reivindicaciones y su lucha contra los latifundistas, que, bajo pretextos fútiles, trata de obstaculizar el movimiento obrero; un tal Gobierno, así lo comprende también el pueblo, no puede ni tiene deseos de cumplir el programa que ante el pueblo juro cumplir a su subida al Poder.

La garantía del cumplimiento del programa del 25 de octubre de 1939 está en el Frente Popular, en un Gobierno auténticamente de Frente Popular. Ningún otro Gobierno, escóndase bajo las frases "democráticas" que se esconda, no ofrece garantía alguna al pueblo. "PRINCIPIOS" luchará y trabajará al lado del pueblo, para que la actual situación política sea resuelta de acuerdo con los intereses populares. "PRINCIPIOS" luchará por la constitución de un Gobierno apoyado en el Frente Popular, en los partidos que lo componen, en su programa y en su cumplimiento.

"PRINCIPIOS" luchará para movilizar a las masas populares de Chile en la lucha contra el imperialismo, sea éste "democrático" o totalitario, luchará para impedir que Chile sea sacrificado a los intereses de Washington, de Londres, de Berlín o de Roma. Luchará contra los agentes directos e indirectos que los imperialistas de todos los matices tienen instalados en nuestro país. "PRINCIPIOS" luchará por movilizar al pueblo en torno a la causa de liberación de los pueblos del mundo, que con las armas en la mano están defendiendo en estos momentos los pueblos soviéticos. "PRINCIPIOS" luchará por Chile, por los intereses legítimos del pueblo de Chile. Y los intereses legítimos del pueblo de Chile requieren, ante todo, liberarse de todo yugo y supeditación imperialista.

"PRINCIPIOS" luchará por que la clase obrera chilena no sea privada del arma eficaz que logró forjar en largos años de duras luchas: la unidad obrera, la unidad sindical. "PRINCIPIOS" desenmascarará sin piedad a todos los que de una u otra forma traten de romper o debilitar la unidad de la clase obrera. La unidad obrera y sindical son las mejores armas de que la clase obrera chilena dispone en los momentos actuales en su lucha por sus mejoras económicas y políticas. "PRINCIPIOS" trabajará por robustecer esta unidad, por limpiar el movimiento obrero de todos sus enemigos internos, por encaminar el movimiento obrero y el movimiento sindical por la ruta de la lucha consecuente por los intereses más sagrados y vítales de los obreros y de los campesinos.

"PRINCIPIOS" luchará por elevar el nivel ideológico, político y teórico de la clase obrera y de las masas populares, les ayudará a utilizar todas las ricas enseñanzas y experiencias del movimiento obrero revolucionario internacional y ante todo, las del pais del socialismo triunfante, la Unión Soviética. Les ayudará a aplicar estas experiencias en su lucha propia, para su mejor éxito. "PRINCIPIOS" es un órgano teórico y político de lucha. Es un arma que el Partido Comunista de Chile pone en manos de las masas obreras y campesinas para su lucha en el frente ideológico, teórico y político.

"PRINCIPIOS" trabajará por crear la unión indispensable entre la teoría revolucionaria y la práctica revolucionaría cotidiana de la clase obrera y de las masas populares. "PRINCIPIOS" luchará infatigablemente para ayudar a la clase obrera y al Partido Comunista a llevar a la práctica en su paso breve, los acuerdos de las Sesiones Plenarias, IX y X del Comité Central del Partido Comunista de Chile, acuerdos cuyo cumplimiento asegura el porvenir de Chile y de su pueblo.


PUBLICADO EN : "PRINCIPIOS" N° 1 - JULIO 1941 - SEGUNDA EPOCA

DIRECTOR: GALO GONZALEZ

REVISTA MENSUAL TEORICA Y POLITICA

EDITADA POR COMITE CENTRAL

PARTIDO COMUNISTA DE CHILE


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REVISTA PRINCIPIOS - NOVIEMBRE 2010









EDITORIAL "PRINCIPIOS" NOVIEMBRE 2010


¿Por qué es necesario reeditar “Principios”, como revista político – teórica del Comité Central del Partido Comunista de Chile ?

Que nuestro Partido vuelva a editar una revista de esa naturaleza, depende, ciertamente, de cómo respondamos a esta interrogante, pues de esa forma será posible establecer cuáles debieran ser los objetivos, características y demás propiedades de esa publicación y evitar que la decisión sea sólo un acto meramente voluntarioso, algo así como una respuesta a la aparición apócrifa de un “Principios” confeccionado con el deliberado propósito de impugnar nuestra línea política, documento que, pese a todo, bien merece una reacción más contundente. Sin embargo, es meridianamente claro que la reaparición de una revista teórica de la Dirección del Partido tiene una proyección y un significado mucho mayor.

Desde que se publicó el último número de nuestra revista “Principios”, hasta la actualidad, no sólo ha transcurrido un período bastante extenso y además complejo, durante el cual se han dado profundos cambios en la economía, la política, la cultura y en todos los planos de vida social, de dimensiones mundiales y que se radican, principalmente, en el afianzamiento de la hegemonía de un capitalismo monopólico financiero, de su ideología neoliberal y las pseudo democracias impuestas por dicho sistema y que han significado la superación de un capitalismo de industrialización sustitutiva, que tuvo lugar en nuestro país hasta los comienzos de la década de los 70 y el término del período signado como de guerra fría, con la consiguiente derrota de lo que conocimos como el sistema socialista encabezado por la ex URSS, son todos factores que, han ido configurando una nueva correlación de fuerzas en la lucha de los pueblos en contra de la dominación capitalista y su expresión más agresiva representada por el imperialismo norteamericano.

Este nuevo escenario ha tenido diversas consecuencias en lo estratégico y en lo táctico para todas las fuerzas revolucionarias, del que no podemos excluirnos. En este cuadro actual de la lucha por el socialismo y la plena democratización de nuestra sociedad, se ha dado un conjunto de nuevos fenómenos que expresan un contexto diverso en que se dan estas luchas. Por citar sólo algunos de ellos, la crisis medioambiental y sobre calentamiento del planeta, que pone en riesgo al conjunto de la humanidad y que cuestiona las formas de desarrollo y progreso que ha seguido la especie humana, la irrupción de movimientos sociales de base étnica, de género, o que representan minorías excluidas y la no menos grave crisis que sacude al sistema financiero transnacional.

Por otra parte, constatamos un grado de retraso y de insuficiencias de nuestra matriz teórica desarrollada hasta finales de la década de los 80 del siglo pasado. Al respecto, cabe consignar que en más de una ocasión hemos afirmado que nuestra praxis se inspira en los fundadores del marxismo y en los aportes de diversos teóricos continuadores de esa tradición. Esa toma de posición, a todas luces correcta, quedaría incompleta si no reconocemos que la formación ideológica de nuestros militantes, hasta aproximadamente finales de dicha década, tuvo un sello muy próximo a lo que se denomina como marxismo soviético y, en menor medida, por los trabajos que no respondían a esas formulaciones y que por lo mismo no eran adecuadamente valorados por esta visión del marxismo. Concepción que en la actualidad está en pleno debate, en el que se le atribuye una cierta condición escolástica. En fin, cualquiera sea la opinión que cada uno pueda sostener a su respecto, lo cierto es que, por decirlo de alguna manera, no hemos hecho un examen colectivo de ella, de allí que tal necesidad fundamente la pertinencia de una reedición de la Revista Principios.

A esa primera conclusión hay que agregar que, en los hechos, las respuestas teóricas que han surgido desde el campo progresista para dar cuenta del nuevo período histórico que enfrentamos, tanto desde los ámbitos de la filosofía, de la teoría política y de las ciencias sociales, han sido de una gran diversidad y profundidad, con distintos sellos y matices, basadas en mayor o menor medida en la tradición teórica del marxismo, proceso del cual, si bien no hemos estado ausentes, nuestra producción es, sin duda, insuficiente, siendo más bien receptores de ese debate, lo que no constituye en sí mismo un rasgo negativo, sino que por el contrario, expresa una apertura interesante a recoger todo lo valioso que pueden significar las diversas orientaciones en que puede ser pródiga la teoría revolucionaria. En lo hechos, hoy es posible encontrar una gran variedad de textos, de mayor o menor calidad, que reivindican determinados enfoques o visiones y que intentan perspectivar, en lo esencial, las luchas del presente y su historia.

Es así como podemos encontrarnos con elaboraciones que reasumen el llamado marxismo occidental, denominado de este modo por oposición al que se elaboraba en el campo soviético, o también conocido -por algunos- como el marxismo de la derrota por corresponder a países donde no pudo prosperar la revolución iniciada en el país de los soviets, o diversos autores provenientes de llamada escuela de Frankfurt, o de inspiración trotskista de bastante difusión, como otros que se autoproclaman neo-marxistas, además de la interesante historiografía marxista inglesa, la elaboración teórica antineoliberal que se realiza en diversas universidades norteamericanas y por no pocos autores latinoamericanos, por citar algunas de la más relevantes, en un enumeración obviamente incompleta. Dentro de estas principales tendencias existen aportes de gran interés para el desarrollo y profundización de nuestra política, proceso de síntesis que no es de fácil despacho, en lo que una publicación como Principios puede ayudar a construir una visión crítica de ellos, y que sin incurrir en un academicismo pedante, pueda jugar un papel orientador que, a partir de nuestra propia experiencia, permita confrontarse con visiones que nos cuestionan. De lo contrario, la omisión de ese proceso elaboración que transcurre objetivamente y más allá de nuestra voluntad, puede llegar implicar regresiones en el desarrollo de nuestra línea política.

Contrariando toda visión que señale que estas preocupaciones sean sólo para iniciados y que están distantes de la aplicación de nuestra línea, en estos últimos años hemos podido constatar la existencia de controversias que atañen a aspectos sustanciales de ella, tales como una supuesta superioridad del modelo de desarrollo neoliberal que impugnan la centralidad de la clase trabajadora y su papel histórico en las luchas de nuestro pueblo, que niegan la vigencia de los partidos revolucionarios y esgrimen una presunta incompatibilidad entre las luchas sociales y aquellas de índole político, que rebaten la amplitud de la unidad de fuerzas sociales y políticas en contra del neoliberalismo, que cuestionan el carácter revolucionario del gobierno de la Unidad Popular y controvierten la herencia política e ideológica de Luis Emilio Recabarren, por citar algunos de los tópicos mas reiterados. Debates a los que hemos respondido pero no siempre con toda la rigurosidad que lo permitiría una revista teórica de la Dirección del Partido.

Para quiénes publicamos una revista como Principios

Estimando que, a lo menos, quedó planteado un esbozo de respuesta del por qué de dicha publicación, otra respuesta básica es para quién la haremos, hacia quiénes la dirigiremos.

Una primera respuesta que señale qué intentamos aportar al debate de una izquierda en construcción y de una oposición de masas y unitaria, es decir no poco, por lo que no puede desecharse de una plumada esa opción, en la que nuestro Partido se encuentra inmerso y en medio de una sociedad en la que prevalecen ideologías antagónicas a nuestras posiciones.

Conclusión final

Sin embargo, hay una cuestión fundamental, una necesidad imperiosa y muy actual, ya que es de extrema vigencia la tarea de desarrollar y difundir los fundamentos y principios de la línea política que se ha ido desarrollando en nuestros eventos, y que en éste XXIV Congreso debe permitirnos demostrar la relevancia de nuestro objetivo estratégico de dar paso a una amplia unidad social y política que derrote a la derecha y que abra paso a un gobierno de nuevo tipo, que supere las posiciones neoliberales que pretenden imponer las condiciones de universalidad y eternidad del actual dominio del capital monopólico financiero, que niegan la historia y por ende, toda posibilidad de cambios sociales. Son polémicas en las que no podremos soslayar la confrontación con diversas tesis neo-trotskistas y neo-anarquistas, que intentan desarmar políticamente a las fuerzas que se reconocen de izquierda.

Pedro Aravena Rivera

Director

PUBLICADO EN: "PRINCIPIOS" - Noviembre 2010

Director: Pedro Aravena Rivera

Revista político - teórica del Comité Central

Partido Comunista de Chile


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sábado, 22 de octubre de 2011

BOLETIN INFORMATIVO CEX - CUT. OCTUBRE 1983





BOLETIN EDITADO POR EL
COMITE EXTERIOR
DE LA CENTRAL UNICA DE TRABAJADORES DE CHILE
Director: Luis Alberto Mansilla
Consejo de Redacción:
Fernando Flores
Luis Guzmán
Paris - Francia






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LA DESTRUCCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES

CULTURA

LA DESTRUCCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES

El golpe fascista de septiembre de 1973 destruyó más de un siglo de honrosa, tradición democrática de las universidades chilenas. La Universidad Técnica del Estado y la Sede Oriente de la Universidad de Chile fueron asaltadas de inmediato con la misma saña con la que se procedió en contra de las industrias estatizadas y defendidas por sus trabajadores o contra las poblaciones obreras de la periferia de Santiago. Centenares de estudiantes, personal administrativo y docentes fueron detenidos en las propias sedes universitarias y sometidos a torturas y enviados posteriormente a campos de concentración. Algunos fueron asesinados allí mismo. Otros figuran en las listas de los desaparecidos.

En las universidades de provincias la ferocidad del golpe no fue diferente. En Temuco por ejemplo, las tres sedes universitarias fueron ocupadas, allanadas y saqueadas; millares de libros de sus bibliotecas fueron quemados, los mejores profesores fueron exonerados. La misma violencia y cacería de brujas se repitió en Valparaíso, Concepción, Valdivia, La Serena, Chillan, Antofagasta, Arica.


LA REPRESIÓN CRIMINAL

A grandes rasgos la represión universitaria de los primeros años podría sintetizarse en los siguientes hechos:

- Remoción de las autoridades universitarias legítimamente contituídas y su reemplazo por militares-policías que no tenían noción alguna de las funciones universitarias. Así casi todos los cargos de dirección fueron cubiertos por rectores-delegados (Decreto-ley 50 del 29.10.73) con poderes ilimitados.

- Montaje de falsos procesos contra docentes. Para ello se utilizó un informe de la CIA que señalaba que ciertos académicos progresistas habían puesto en práctica un supuesto plan de subversión ideológica llamado "Plan Filadelfia". La "depuración" universitaria contempló hasta la eliminación física como sucedió con los universitarios Enrique Paris, Jorge Peña, Elizabeth Cabrera, Claudio Jimeno, Manuel Donoso, Leopoldo Benitez, Fernando Ortiz y tantos otros. Otros docentes como Enrique Kirberg, Alfredo Jadresic, Mario Céspedes, Edgardo Enriquez, Raúl Bulholzer etc. fueron confinados en campos de prisioneros. A eso se agregó el despido masivo de personal universitario que entre 1973 y 1975 alcanzó la cifra de un 40 por ciento.

- Expulsión masiva de estudiantes universitarios. En 1973 había en las universidades chilenas alrededor de 140 mil estudiantes. De éstos, 30 mil fueron excluidos de las escuelas definitiva o temporalmente. Muchos estudiantes fueron sometidos a horribles torturas en los calabozos del SIM, la DINA y otras instituciones represivas. Por ejemplo el estudiante Patricio Muñoz denunció en el Encuentro de Universidades latinoamericanas realizado en Bogotá en 1975 que cuando él estuvo detenido en el barco Lebu, fondeado en Valparaíso, había alrededor de 3.500 estudiantes en las bodegas. Si había protestas solicitando agua recibían de sus torturadores hasta 10 litros administrados con mangueras en la boca. En la Academia de Guerra Naval se asesinaba a los estudiantes dejándolos caer sobre el pavimento desde las ventanas de los pisos superiores.

- Se destruyeron los niveles de excelencia alcanzados por las universidades chilenas hasta 1973 que tenían un prestigio continental y atraían a estudiantes extranjeros y a especialistas de renombre. La dictadura puso fin no sólo al diálogo sino también a la investigación científica universitaria y a la extensión cultural. Toda creatividad fue paralizada por la inseguridad y el miedo. Todo humanismo cayó bajo sospecha policial.

ENTRE EL OPUS DEI Y LOS CHICAGO BOYS

A fines de 1975 fueron expulsados de las universidades los democratacristianos críticos y muchos aliados del primer momento. El profesor Jorge Millas, de tendencia DC, afirma que la Universidad era "un organismo prisionero que se ahoga en el temor, la desconfianza y la inseguridad". El régimen reemplaza a algunos generales y coroneles rectores por civiles cavernarios como el abogado Julio Tapia Falks en la Universidad de Chile. Sectas clericales y fascistas como el OPUS DEI empezaron a tener influencia decisiva en la orientación ideológica de los estudios universitarios. El modelo económico de los "chicago boys" por otra parte convirtió a las universidades en meras fábricas de profesionales para las necesidades de las empresas trasnacionales.

Dos medidas básicas, el autofinanciamiento y la regionalización, tuvieron por objeto poner término en primer lugar al Estado Docente, es decir a la obligación del Estado de garantizar la cultura y la formación superior a cualquier ciudadano chileno. La regionalización no fue otra cosa que la entrega de las universidades estatales de provincia a intereses privados.

El priner efecto fue el aumento del precio de las matrículas. Las matrículas costaron en el primer semestre en la Universidad de Chile 800 pesos, 1200 pesos en la Católica y 1400 en la Universidad de Concepción. La investigación científica se redujo a niveles mininos y la extensión cultural desapareció. La probabilidad de ingreso a las universidades fue mayor para los ricos que para los pobres. Las universidades se convirtieron en centros de formación de una élite de tecnócratas al servicio de laa empresas.

LA NUEVA LEY DE UNIVERSIDADES

Toda la política de destrucción de las universidades chilenas, que puso en marcha la dictadura desde sus primeros días, se expresó en una síntesis seudo jurídica y normativa llamada Nueva Ley de Universidades (decreto con fuerza de ley número 1 del 3 de enero de 1981) cuyo título segundo liquida la práctica de la autonomía universitaria y de la libertad académica. Partiendo de allí se niega a las universidades el derecho a iniciar cualquier acción o conducta que pueda ser interpretada como "incompatible con el orden jurídico" y no se permiten actividades "orientadas a propagar tendencias políticas partidistas".

Los artículos 7 y 8 prohiben el uso de locales universitarios para cualquier actividad que las autoridades estimen "perturbadoras de las labores universitarias". El artículo 22 prohibe explícitamente la inclusión de alumnos y personal no docente en la conducción de las universidades. Es decir, destruye toda la tradición de convivencia democrática. En el artículo 27 el gobierno se reserva el derecho de disolver una Universidad si no "cumple con sus fines o si realizara actividades contrarias a las leyes, al orden público, a las buenas costumbres, la moral o la seguridad nacional".

Sólo doce carreras -según la nueva ley- tienen nivel universitario. Todas las otras no. De los 140 mil postulantes a la Universidad sólo pueden ser aceptados menos de 80 mil. Para estas doce carreras que tienen las más altas exigencias sólo aceptan a 20 mil estudiantes al año. Así se consagra a una élite universitaria.

La ley reconoce en la práctica como más eficíente la formación en los colegios particulares que en los estatales o municipales. Así hay qué señalar que más del 50 por ciento de los estudiantes universitarios en la última década provienen de la enseñanza privada mientras que uno de cada cinco postulantes recibieron su educación secundaria en escuelas o liceos estatales.

UNIVERSIDAD PARA LOS RICOS

Al abandonar el principio del Estado Docente se consiguen dos efectos inmediatos: herir profundamente a las universidades estatales e impedir en los hechos el ingreso a los estudios universitarios, y especialmente a las doce carreras claves, a las capas medias: mediana y pequeña burguesía. Y ni que hablar de la clase obrera o los campesinos para quienes en la actualidad la Universidad es una meta absolutamente inaccesible.

El precio de las matrículas ha continuado aumentando (250 dólares trimestrales en la Universidad de Chile) y sólo con grandes sacrificios los que no son ricos pueden pagar. La disminución de los estudiantes universitarios es así cada vez mayor.

En 1975 la población universitaria chilena era de 147 mil estudiantes, en 1976 de 134 mil, en 1977 de 119 mil y en 1930 no pasó de 80 mil. Esto como consecuencia del aunento del costo de la matrícula, de la inflación y de la pauperización nacional.

El título cuarto de la ley de las universidades que se preocupa de la creación y disolución de universidades reconoce una suerte de "libertad académica" que le permita a cualquier empresario explorar como un negocio la actividad universitaria. El articulo 21 señala que esas universidades privadas pueden otorgar "a lo menos un título profesional de los señalados". Es decir, por ejemplo, cuatro o cinco ingenieros forestales siguiendo el programa de una Universidad establecida pueden abrir una Universidad propia y otorgar el título de ingeniero forestal. Si la tal Universidad está en condiciones de conferir tres de los doce títulos adquiere el derecho a otorgar otros títulos profesionales, todos los que la imaginación encuentra convenientes, naturalmente dentro de "las buenas costumbres, la seguridad nacional, el orden público".

CONTRA LA RESIGNACION


La liquidación de la tradición universitaria chilena y su reemplazo por fábricas de una élite profesional con una orientación económica monetarista y una dirección ideológica fascista, administrada por los personeros del Opus Dei en puestos académicos claves, es consecuente con toda la política educacional del régimen de Pinochet. Su orientación es antidemocrática, antipopular y antinacional. En la educación básica se busca sólo producir mano de obra barata para las empresas y hasta el propio General Pinochet ha expresado que para un obrero sólo es necesario aprender a leer y escribir. En la educación superior se abren las puertas sólo a los ricos, a los futuros ejecutivos. Así se busca consagrar el inmovilismo político y social e imponer una ideología neo fascista y oscurantista.

La comunidad universitaria -estudiantes, profesores, administrativos- no ha aceptado con resignación esta realidad. La agitación en las universidades ha sido permanente a pesar de la represión, las expulsiones, el obsesivo soplonaje policial. Los estudiantes reclaman la autonomía universitaria, la libertad de sus organizaciones, el derecho a expresar sus ideas. Los académicos y administrativos aspiran al retorno al nivel y a las características que las universidades chilenas tuvieron hasta hace una década.

El camino para una salida verdadera es sólo la lucha frontal contra la dictadura sin conciliaciones ni diálogos que son imposibles.

D. Morgan


PUBLICADO EN:

BOLETIN INFORMATIVO OCTUBRE 1983

PAGINAS 71 a 77

COMITE EXTERIOR

CENTRAL UNICA DE TRABAJADORES DE CHILE

BOLETIN INFORMATIVO CEX - CUT. AGOSTO 1983


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