domingo, 23 de abril de 2023

El cajón con vidrio.

 



Comentario radial y escrito.

 

 

 


 

El jueves 20, bajándome del auto, quedo embelesado, un Mirlo cantaba. 

¡Dios mío de los coloraos! A mi lado un cerezo con jilgueros jugando. A la izquierda en un abedul, el Mirlo arrugaba mi tiempo, mi alma, mi intelecto. 

Puta que bonito. 

Mucho de mi niñez tuvo que ver con patos, gallinas, pavos, gorriones, jilgueros, diucas y zorzales. Era común ver volar requeté alto al moreno cóndor… 

Hacer pucheros al sentir cantar a un mirlo, me acusa que estoy muy viejo o ando volando bajo. 

Pà mí, las dos cosas. 

Decía en el anterior comentario de la necesidad del reflexionar. Consecuente, reflexione harto, más de lo acostumbrado. 

Mal consejo. 

Como que “no pega ni junta” . 

Ponerme a llorar por el canto de un mirlo y no tirarles ortigas y “huevos hueros” a los de la Aurora 23, es feo… Y más feo aun, sentirse abandonado en tu propia casa. 

Han pasado más de 45 años y no dejo de gritar que “los cachunchos se lavan y se discuten en casa”. 

Nuestro ser, nuestra historia, nuestra disciplina es nuestra más intima piel, lo más nuestro; y como somos una idea, una idea nueva, algo muy complejo, como universo nuevo, que tiene la tarea molecular de cambiarlo todo. 

Adivinen porque, nos dan “hasta por si acaso”. 

¡Y darles afrecho, por andar picao, no es inteligente! 

Las diferencias en el pensar, en ver y proponer caminos, dentro de la familia se tienen que dar; porque en el pensar y en el sentir no hay engaños, somos todos diferentes, pero no distintos. 

Es una cuestión de clase. 

Digo estas cosas de esta manera, porque me estoy viviendo desfazado…Y me siento extraño en esta realidad. 

Al igual que otros, voy pagando por andar fuera, pagando una renta triste, y más encima, presagiando el país de los palos blancos. 

Se van a cumplir 50 años de la barbarie horrorosa, infernal, fascista, maldecida y vivida en mi paisito lindo y sufrido…Y en pergamino siento, que una democracia pactada en lo extraño, en la conveniencia del riquerio y del fusil; sin ofender a nadie, pero, los que valoraron y entendieron las movilizaciones, los que se aniñaron, ahí quedaron.  No me han mejorado pá tanto el paisito. 

Como que la dinámica de la lucha de clases, los estudiantes con sus bolsos en ristre, sus conquistas y calendarios, la trituradora de los medios de comunicación y de poder, la confunden, la desparraman, la desunen, la esfuman. 

Y como soy de hoz y martillo, me culpo. 

La corrupción y las tragedias que esta viste y calza, hacen nata, y todos se dicen, unos a otros: “No es tuya ni mía la culpa”. 

¡Y claro que tenemos parte en el entierro.! 

Sin el pueblo, su gente, el riquerio no existiría; con el pueblo, tiene razón de ser y de estar. 

La cascarria de un sistema como este, es la delincuencia, la corrupción que se siente y ve en todos los niveles y rincones de las clases. 

El viejo Pedro Lemebel, nos decía, “No cambien a mi partido”. Y lo gritaba viviendo adentro, aromando Gladys Marín, tiritando Zanjón de la Aguada. 

El sabía lo que venía. 

Tiene que haber sido una vida muy re triste y combativa. 

“Así se forjo el Pedro” 

Eran tiempos “pecho al aire”. Todo un país, malos y buenos tratando como sea de construir un día. 

Se pueden imaginar ustedes, lo que siente hoy, un “cabro contingente” de 72/74/80/82/84 años, viviendo más de 30/40/50 septiembres por fuera. 

¡Chemimare! 

Me siento desfazado y amarrado…Las cartas se dan de otra manera. Las cajoneras que extraño tenían su mística y respeto. Y en cierto sentido, uno se siente en certidumbre y políticamente analfabeto, empelota, sin encontrar su clase. 

Así se fue la historia. 

Un recién nacido es un ser maravilloso, vulnerable como pistilo, limpio entero, su primer grito, es una curiosidad cósmica con más de 5.000 caballos de fuerza. 

Lleva en su interior el misterio de la constelación. 

Sin embargo, su mundo circundante lo puede transformar en piltrafa. 

Y todos los sueños de pais se van a las pailas. 

Porque creen ustedes, que por siglos se viene luchando a muerte, para poseer una educación de calidad y gratuita, de una salubridad publica inmejorable, de levantar adobe tras adobe, una sociedad justa, solidaria. 

Creen ustedes que la gente humanista, socialista, de izquierda, progresista, comunista, se inventan la miseria y la pobreza, la incertidumbre y la incrusta en Chile, en el mundo entero para entretenerse, como en la Teletón. 

Si el poder financiero es sobre representado por las grandes empresas trasnacionales o nacionales, como, Telefónica, Santander, Falabella, Sodimac, Antar Chile, Quiñenco y varias otras, significa que controlan gran parte del poder público. Es decir, el poder ejecutivo, legislativo y judicial. 

Chile padece del mito de Sísifo. 

Por qué los pucheros: 

El exilio chileno ha sido la columna lumbar, cervical, de la política de rebelión popular de masas. 

Fuimos, con el accionar del pueblo del interior, la fragua que calentó y alimento el derecho del pueblo a la rebelión; al legítimo derecho a defenderse, utilizando todas las formas de lucha. 

¡Puta que bonito! 

En una de esas, el viejo Andrés Chávez, el viejo Olegario, El viejo José Duran, el pelao Buschmann, el guatón Oyarzo, el viejo Jaramillo, La Marta, la Regina, mi hermano, el guatón Carlos Romero, el Chago Álvarez, el viejo Carlos, el viejo Juan y la María y una chorrera más, me miraran por los recuerdos haciéndome morisquetas pá que me calle… 

A lo mejor no, pú. A lo mejor me hacen olitas. 

El fascismo nos condenó a cielos alquilados…El calendario caminó solo y nos dejó, en lacre upeliento, hablando a lo Tarzán. 

La mayoría se quedó y con algunos internacionalistas, se sigue gritando Chile, Chile, Solidaridad. 

No nos inflan, pero la costumbre tiene cara de hereje. 

Y créanme, como que, me da vergüenza. 

Se, de gente que lo dieron todo, lo da todo, con infle o sin infle. 

Entregaron juventud y tiempo para estar liberar chile de la miseria que provoca el capital aplicado en un sistema neoliberal… 

Un pestañear y se asoma un Kast, un Alessandri, un Matte, un Rojo, un Carrera, un Moreira, muy empotrados vociferando en instancias de poder político. 

Caminamos por un ramal que lleva 50 inviernos y me cuesta mucho entender, cómo se vistió así. 

Los mas criminales culpan a la inmigración. Como que sus padres no salieron arrancando de Europa. 

La unidad de acción no quiere decir solamente salir al unísono a los combates, pá ná; más bien, tiene que ver con todas las discusiones, compromisos, con objetividad  analítica, concreta; esta inserta en el tiempo y en la madurez social y política, del cuanto tienes y cuanto puedes, por ahí se construye la UNIDAD DE ACCION. 

Nuestro pueblo, nuestra militancia, tiene que entender el forrito en que nos metió Lenin y don Emilio. 

Si ese militante compatriota del cerro Imán, de la Escondida o del que está en Venecia, en Canadá, en Australia, o en Bélgica, en Antofagasta, no importa quien sea, y no entiende el caminar del Litio, que no “cache”, porque, no puede existir nunca más un Potrerillos, un Chacabuco, un María Elena, nunca más un caminar para Iquique, hay que mandarlo derechito al cajón con vidrio. 

Yo nací en Potrerillos, nací allí, porque en la mina Vieja, a más de 2.900 metros de altura, hospital no había. 

Esa infraestructura minera levantada por el capital y el conocimiento…Sin la fuerza bruta y explotada de la clase obrera, no habría sido posible. 

Te invito a conocer las infraestructuras mineras de nuestro paisito. 

Es algo increíble. 

Ustedes pueden ver una foto de las pirámides de Egipto, fantásticas las pirámides, su ingeniería. 

Si vieran ustedes los caminos construidos en las entrañas de los cerros de potrerillos o en Lota, la Esfinge de Guiza será una hoja de lechuga, una alpargata. 

Como llevaron a lomos de mula, tubos gigantescos para encauzar el agua salina del rio La Ola, viviendo a más 3.600 metros de altura. 

Si ustedes vieran como murió Potrerillos como nació El Salvador. 

Tanto habitante vivido. Tantas generaciones. 

Las ganancias tienen que haber sido inmensurables. 

Las ganancias que se dieron y dejaron esos hoyos soberanos, a esas familias de Coihueco, del Salado, de Calera, de Chiloé, de Rapanui, de Valparaíso o Quilpué, de Corral, de Coronel, de Tierra Amarilla y Caldera, a ellos y a todo el resto, no les llego nunca, ni una chaucha. 

Ahora es el tiempo que les llegue, pero hay que hacer y ser país; el camino a construir no necesita de colores ni de mesías. Se tiene que terminar con el que agarra arranca… 

No vengan a decir que no sabían. 

Las tierras raras, el litio, el gas y el jurel pueden construir escuelas, universidades, hospitales, viviendas y dignidades. 

Si América latina, su pueblo lo entiende, podríamos ser una potencia de todo, nunca imaginada.

 

Alejandro Fischer Alquinta. 

Estocolmo 20230423




sábado, 22 de abril de 2023

LENIN

 



En el 153 natalicio de Lenin:

 

 

 

LENIN Y NADIEZHDA KRUPSKAYA: EJEMPLOS DE  REVOLUCIONARIOS

 

                                  


                               

 

                                   En el otoño de 1918 Máximo Gorki preguntó

                                   al obrero  Demetrio Pávlov  cuál  era   a su

                                   ver el rasgo más  sobresaliente  de   Lenin.

                                   Éste respondió:

                                   “Su sencillez. Es sencillo como la verdad”

 

 

 


SUS COMIENZOS

Vladimir Ilich Ulianov, Lenin, nació en la ciudad de Simbirk el 22 de abril de 1870. Su padre, Ilya, era profesor y llegó a ser director de la enseñanza primaria de la provincia de Simbirk. Su madre se llamaba María Blank.

Eran seis hermanos. El mayor de ellos,  Alejandro, participó en un atentado terrorista contra el zar Alejandro III en marzo de 1887. El zar sobrevivió, pero los participantes en la acción fueron fusilados el 5 de mayo de ese año.  Vladimir quería mucho a su hermano Alejandro. Su muerte significó un  duro golpe para él.  Pero expresó en esos terribles momentos: “Nosotros iremos por otro camino”.

Y así fue. El 4 de  diciembre de 1887, Lenin encabezó, una huelga de estudiantes en la Universidad de Kazán. Cumplía los 17 años y ocho meses. Fue detenido, expulsado de la Universidad y relegado a la ciudad de Kokuchkino.

 

SE INICIA EN  LA LUCHA REVOLUCIONARIA

En 1888 comenzó su labor revolucionaria. Tenía 18 años de edad. Se incorporó a un círculo marxista. Sufrió la persecución de la policía zarista.  Lo detuvieron enviaron a la cárcel y luego fue  desterrado a Siberia Oriental entre 1896 y 1899. Allí conoció a quien sería  su compañera de toda la vida Nadiezhda Krupskaia.

 

En 1900 Lenin salió al exilio. En el extranjero  trabajó organizando el Partido y creando las condiciones para la  fundación de un periódico revolucionario. El primer número de éste,  con nombre  Iskra  (La Chispa),  apareció el 24 de diciembre de 1900. Llegaba  el Iskra a muchos puntos de Rusia, gracias a una red de agentes que el propio Lenin organizó antes de salir del país. Permaneció en Zurich (Suiza) y Múnich (Alemania).

 

De 1901 a 1905 Nadiezhda vivió junto a Lenin en Alemania, Gran Bretaña y Suiza participando activamente en el movimiento revolucionario y publicando los periódicos Iskra and Vperyod.

 

 

“¿QUÉ HACER?”

A fines de 1901 y comienzos de 1902  Lenin escribió  “¿Qué hacer? Problemas candentes de nuestro movimiento”. Apareció en Stuttgart, a comienzos de marzo de 1902.

Tiene el siguiente  epígrafe: “… La lucha interna da al partido fuerzas y vitalidad: la prueba más grande de la debilidad de un partido es la amorfía y la ausencia de fronteras bien delimitadas; el partido se fortalece depurándose…” (De una carta de Lasalle  a Marx, 24 de junio de 1852)

Este  libro desempeñó un papel relevante en la creación de un partido marxista revolucionario de la clase obrera de Rusia.

En 1902 – 1903 fue difundido ampliamente en las organizaciones socialdemócratas En Kiev, Moscú, Petersburgo, Nizhni Nóvgorod, Kazán, Odesa y otras ciudades.

 

 

“UN PASO ADELANTE, DOS PASOS ATRÁS”

En 1903 organizo y tomó parte en el II Congreso del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (POSDR), que se efectuó entre el 17  julio al  10 de agosto de 1903, primero con sede en Bruselas (Bélgica) y  luego en Londres. En su desarrollo se produjo la división entre mencheviques (corriente oportunista) y bolcheviques (revolucionarios), estos últimos encabezados por Lenin. Ese año de 1903, es  la fecha fundacional del Partido Comunista de Rusia.

En febrero-mayo de 1904, escribió Lenin su obra “Un paso adelante, dos pasos atrás (una crisis en nuestro Partido)” Este libro es uno de los tesoros del marxismo-leninismo. En él  se refiere Lenin en detalle  a los hechos ocurridos en el II Congreso del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (POSDR).

 

SOBRE EL ARTÍCULO 1º DE LOS ESTATUTOS

Este Congreso aprobó un Programa revolucionario y los Estatutos elaborados por Lenin, con la sola excepción del   punto o artículo  primero, en que los oportunistas en cuestiones de organización lograron que se aprobara el proyecto formulado por Mártov.

El punto uno de Martov señalaba: “Se considerará perteneciente al Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia a todo el que, aceptando su Programa, trabaje activamente para llevar a la práctica sus tareas bajo el control y dirección de los órganos del partido”.

Comenta Lenin: “La idea del artículo primero de Martov sólo aparece al plantearse la cuestión de si pueden los órganos del partido llevar a la práctica su dirección respecto a aquellos miembros de este que no forman parte de ninguna de las organizaciones del partido”.

 

La proposición del artículo primero de Lenin (que fue aprobado después en el III Congreso del POSDR realizado en 1905) señala: “Se considerará miembro del Partido todo el que acepte su Programa y apoye al Partido tanto con recursos materiales, como con su participación personal en una de las organizaciones de este”

Refiriéndose siempre al artículo primero de los Estatutos, Lenin escribió en la obra ya citada: “Cuanto más fuertes sean nuestras organizaciones del Partido, integradas por socialdemócratas efectivos, cuanto menos vacilación  e inconstancia haya dentro del Partido, tanto más amplia y polifacética, tanto más rica y fructuosa será influencia del Partido en los elementos de las masas obreras que lo rodean y que él dirige. Porque, en verdad, no se puede confundir al Partido como destacamento de vanguardia de la clase obrera con toda la clase” (Los subrayados son de Lenin).

 

 

LAS “TESIS DE ABRIL”

 

Entre  noviembre de 1905 y enero de 1908  permaneció en la patria, donde actuó clandestinamente. Salió de nuevo al exilio. En Ginebra (Suiza) logró que se reanudara la publicación de Iskra.

El 15 de marzo de 1917 conoció  la noticia de la Revolución  Rusa de Febrero. A fines de marzo, junto con otros 31 bolcheviques, partieron  desde Suiza hacia la patria. Llegaron  a Rusia el 3 de abril de 1917. Al día siguiente elaboró sus “Tesis de Abril”, donde planteó la transformación de Revolución Democrático-burguesa en Socialista, a través de la conquista de los soviets. O sea, por una vía pacífica.

Pero en junio, el Gobierno Provisional de Kerenski desató una sangrienta represión contra los bolcheviques. Lenin debió ocultarse en Finlandia.

 

DESDE FINLANDIA

En julio-agosto de 1917, el Sexto Congreso del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia aprobó la tesis de Lenin de la insurrección armada inmediata, pero eligió un Comité Central, en que la mayoría de sus miembros estaban  contra esa línea.

En agosto de 1917, los bolcheviques conquistaron los soviets de Petrogrado y Moscú.

En septiembre, Lenin, escribió desde Finlandia varias cartas al Comité Central, exigiendo el cumplimiento de lo acordado en el Sexto Congreso. No recibió respuesta alguna sobre el tema, pero le ordenaron que, por “razones de seguridad” debiera permanecer en Finlandia

Lenin seguía desde lejos los acontecimientos en un estado febril. El Comité Central no lo autorizaba retornar a Rusia por razones de seguridad.

Escribía cartas y documentos que enviaba al Comité Central, que ni siquiera eran discutidos. Cuando eran conocidos en las reuniones, no había pronunciamiento alguno.

Lenin insistía: “Los bolcheviques deben tomarse el poder”. “La demora se convierte absolutamente en un crimen”... “Hay que ir a la insurrección inmediatamente”.

No tenía respuesta alguna. También planteó la necesidad de retornar a San Petersburgo. El Comité Central se lo prohibió.

 

 

RETORNA A RUSIA

Lenin desobedeció la arbitraria orden del Comité Central. Arriesgando ser detenido por la policía de Kerenski, ayudado por Rahia, un fiel amigo, y otro bolchevique, cruzó clandestinamente la frontera, ingresando a Rusia el 2 de octubre.

Nadezda Krupskaia, su compañera, le buscó un  refugio seguro, desde donde escribió varios documentos. En uno de ellos planteó: “La revolución está perdida si el gobierno de Kerensky no es derribado en el futuro próximo”.

Por fin se reunió con el Comité Central el 10 de octubre. Logró que se aprobara una nueva resolución sobre la insurrección armada, pero sin especificar fecha ni detalles.

 

Comprendió que debía  recurrir a las bases del Partido.

Con ese fin participó en una Conferencia del Comité Central con representantes de las organizaciones  bolcheviques de San Petersburgo. Asistieron 24 dirigentes, de los cuales sólo 9 eran del Comité Central.

 

La Conferencia aprobó la preparación inmediata de la insurrección por 19 votos, contra 2 y 3 abstenciones.

 

El 21 de octubre se reunió con los dirigentes de  San Petersburgo. Allí planteó: “la insurrección debe llevarse a cabo el 25; el 24 sería prematuro y el 26 muy tarde”.

 

 

LA GENIALIDAD DE UN LÍDER

En el Instituto Smolny se vivían horas agitadas. Ahí estaba el centro revolucionario. Lenin planteó al Comité Central la necesidad de estar allí presente.

Se lo prohibieron. Al caer la noche del 24 de octubre,

Lenin decidió trasladarse clandestinamente al Smolny y tomar en sus manos la dirección de la insurrección.

 

Disfrazado y acompañado del camarada  Rahia, luego de caminar varias horas, llegó poco antes de la medianoche al Smolny. No se dirigió a la sala donde sesionaba el Comité Central. Envió a Rahia a buscar a Stalin

Ambos se reunieron en una sala vacía y pusieron en marcha a las fuerzas insurreccionales que tenía listas el Comité Militar Revolucionario, pero que  no se atrevía a lanzar todavía a la toma del poder.

 

Lenin convocó a los jefes militares de fábricas y regimientos. Decenas de motociclistas se lanzaron hacia los suburbios...

A partir de la una de la madrugada del 25 de octubre, destacamentos de soldados salieron de los cuarteles; grupos de obreros armados abandonaron las fábricas. Iban a apoderarse de los puentes, las estaciones ferroviarias, los edificios públicos...

 

                       

LA REVOLUCIÓN SE HA REALIZADO...”

Eran las 14 horas y 35 minutos del 25 de octubre de 1917. Se inició la sesión extraordinaria del Soviet de San Petersburgo. Presidía León Trotski, que anunció a Lenin. Cuando la tempestuosa ovación se calmó, éste dijo:

 

“Camaradas: la revolución obrera y campesina, de cuya necesidad han hablado los bolcheviques, se ha realizado...”

 

A las 22,45 de ese mismo día 25 de octubre, se inició el Segundo Congreso de los Soviets de toda Rusia. Hubo acaloradas discusiones. Se eligió un nuevo comité ejecutivo para reemplazar al elegido en el  Primer Congreso, efectuado en junio, en que tenían mayoría los eseristas (social-revolucionarios) y los mencheviques. Ahora ganaron los bolcheviques. Obtuvieron 14 miembros del consejo contra 11.

 

Eran las 3 horas y 10 minutos de la madrugada del 26 de octubre, cuando el presidente del Congreso anunció que el Palacio de Invierno acababa de ser tomado por los revolucionarios. 

Había triunfado la revolución socialista en Rusia.  Según el moderno calendario, esa gloriosa fecha corresponde al 7 de noviembre de 1917.

 

 

 

A LA CABEZA DEL PRIMER ESTADO SOCIALISTA

En medio de difíciles condiciones, el Gobierno de obreros y campesinos, dirigido por Lenin logró vencer la contrarrevolución interna y la intervención de 14 países.

El  Séptimo Congreso, 26 de marzo de 1918, cambió el nombre del partido por Partido Comunista de Rusia, reconociendo 1903 como su año de fundación.

Con la llegada al poder del partido soviético en Rusia en 1917, Nadiezhda Krupskaia fue nombrada Comisaria de Educación tomando entonces parte activa en la preparación de las leyes educativas, en las actividades encaminadas a luchar contra el analfabetismo, en la organización del sistema de escuelas ruso y en el establecimiento de fundaciones culturales para conseguir una sociedad nueva.

Fue editora de un gran número de publicaciones: Educación Pública, Escuela para adultos...

Dedicó mucho tiempo al mundo de la Biblioteconomía siendo además una experta conocedora de la Bibliografía rusa y de las Bibliotecas de la Europa Occidental mostrando, por otro lado, especial interés en las bibliotecas norteamericanas.

Tomó parte en la redacción de la legislación sobre bibliotecas rusas incluido el Decreto sobre la Centralización de estas.

Las conferencias y reuniones más significativas realizadas en el campo de la Biblioteconomía fueron realizadas bajo su supervisión. Krupskaya dio múltiples conferencias sobre la distribución de libros, los problemas en el campo de la ciencia bibliotecaria o la Biblioteconomía, escribiendo además numerables artículos sobre estos temas.

 

ATENTADO CONTRA LENIN

El viernes 30 de agosto de 1918, Lenin habló en un mitin en una fábrica de Moscú. Finalizado el acto se dirigió al auto que lo esperaba para conducirlo a la  reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo, que debía iniciarse a las 21 horas. Caminaba rodeado por una multitud. De pronto una mujer -miembro de un grupo terrorista de los eseristas- le disparó tres balazos, dos de los cuales lo hirieron gravemente. Una le penetró en el tórax comprometiendo la parte superior del pulmón izquierdo; la otra, se le alojó en el cuello muy cerca de la espina dorsal.

 

Se recuperó. El 18 de septiembre participó en la reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo. Pero su salud comenzó a empeorar.

Desde 1922  la salud de Lenin era muy precaria. El intolerable estrés de encabezar la revolución, la guerra civil y la construcción de una nueva sociedad, le afectó seriamente. A esto hay agregar las secuelas del atentado de 1918,  pues debió vivir con una bala en el cuello, peligrosamente cerca de la espina dorsal.

 

 

 

GRAVEMENTE ENFERMO

 

En mayo de 1922, sufrió un primer infarto cerebral, que lo dejó parcialmente paralizado en su lado derecho. Debió disminuir  su papel en el Gobierno.

 

La enfermedad de Lenin en mayo de 1922 redujo notablemente la actividad política de Nadiezhda Krupskaia.  Dejó gran parte de las tareas en el ministerio para acompañarlo en Gorki.  Su principal actividad política se limitó a ciertas visitas de centros educativos cercanos y la redacción de algunos artículos.

Regresó a Moscú con Lenin el 2 de octubre y, durante las nueve semanas siguientes que precedieron al nuevo ataque de este, asistió a diversos congresos: de la Internacional Comunista, del Komsomol y otro de propagandistas.

Lenin sufrió una nueva serie de infartos que limitaron su actividad política hasta la primavera de 1923. Los médicos recomendaron reposo total, pero Lenin deseaba continuar con la actividad política; Krúpskaya mantuvo una actitud vacilante entre los deseos de su marido de evitar su aislamiento político forzoso y los consejos médicos que lo recomendaban.

 

Ante la insistencia de Lenin  por mantener cierta labor, colaboró en la redacción de sus últimos artículos, que en conjunto se conocen como el “Testamento de Lenin”. En estos trataba  diferentes temas como el de la  dirección colectiva en el Partido. En uno, dictado el 24 de diciembre de 1922,

advertía sobre los peligros que involucraría poner a la cabeza del Partido  y del gobierno soviético a Stalin o Trotski.

En mayo de 1923, luego de tener el tercer infarto, Lenin quedó postrado en cama, imposibilitado de hablar.

Nadiezhda se encontraba junto a Lenin en el pueblo de Gorki, en la madrugada del 21 de enero de 1924, cuando éste  falleció tras un repentino empeoramiento de su estado después de semanas de mejoría.  La causa de su fallecimiento fue un infarto cerebral.

El día anterior, Krúpskaya había acabado de leerle las conclusiones de la XIII Conferencia del Partido, que preocupaban a su esposo y que había tratado de mezclar con lecturas más ligeras. Antes, le había leído a novela del escritor estadounidense Jack London “Amor a la Vida”.

 

LA HERENCIA TEÓRICA  LENINISTA

En los 35 años de labor teórica y práctica, entre 1888 y 1923, Lenin escribió más de 30 mil libros, folletos, cartas y documentos. Unos 9 mil de ellos figuran en los 55 tomos de su Obras Completas, editadas entre 1958 y 1965.

Citamos sólo algunas de sus obras:

 

“Sobre la cuestión de los mercados” (1893),

“El desarrollo del capitalismo en Rusia” (1899), “Anarquismo y socialismo” (1901),

 “¿Qué hacer?” (1902),

“Las tareas de la juventud revolucionaria” (1903),

“Un paso adelante, dos atrás” (1904),

“Dos tácticas de la socialdemocracia en la Revolución Democrática” (1905),

“Materialismo y empiriocriticismo” (1908),

“Carlos Marx” (1914), 

“La quiebra de la Segunda Internacional” (1915),

“El imperialismo, etapa superior del capitalismo” (1915),

“El programa militar de la revolución proletaria” (1916),

“El Estado y la Revolución” (1917),

“La revolución proletaria y el renegado Kautsky” (1918),

La Tercera Internacional y su lugar en la historia” (1919),

“El ‘izquierdismo’ enfermedad infantil del comunismo” (1920),

“La crisis del Partido” (1921),

“Carta al Congreso” (1922),

“Sobre las Cooperativas” (1923),

“Nuestra Revolución” (1923),

“Más vale poco y bueno” (1923).

 

LENIN EL DIRIGENTE

Quienes militaron y trabajaron con él coinciden en señalar varias cualidades del líder ruso.

A Lenin siempre le eran propios el realismo político y la capacidad de apreciar objetivamente la situación, ver todas las posibilidades que se ofrecían en tal o cual momento. El realismo político de Lenin permitía evitar el falso optimismo o pesimismo en los bruscos virajes de la historia.  Al sufrir derrotas no se dejaba llevar por el pesimismo e infundía confianza en los otros. Sabía extraer lecciones hasta de las batallas perdidas.

En base al análisis científico de la realidad, Lenin elaboraba planes audaces de construcción de una nueva sociedad. Una gran eficacia caracterizaba también su actividad como estadista. Determinaba con extraordinaria rapidez las tareas más importantes del momento, pero  no olvidaba las secundarias.

Lenin consideraba de enorme  trascendencia  la oportuna reacción del Partido ante los cambios de la situación política.

El estilo leninista de trabajo y la propia personalidad de Lenin ha dejado una profunda huella en la conciencia de la humanidad y en la cultura.

 

 

LENIN, EL SER HUMANO

Todos los que conocieron de cerca a Lenin destacan su excepcional modestia en los asuntos concernientes a su persona.  Después de ser herido en agosto de 1918 criticó el tono de las publicaciones aparecidas en los periódicos. Escribió: “Soy como los demás... Toda la vida luchamos, en el plano ideológico, contra la admiración excesiva de las virtudes de una sola persona, resolvimos ya hace mucho la cuestión de los héroes, ¡y he aquí otra vez el culto a la personalidad!”

El modo de vida de Lenin no se diferenciaba de la vida espartana de sus contemporáneos.

“Lenin compartía todas las privaciones de aquellos días cuando escaseaba el combustible, las viviendas y hasta los alimentos”, recuerda G. Lausbury, uno de los dirigentes del partido laborista inglés que visitó la Rusia soviética.

Lenin siempre se preocupaba de los demás. A pesar de sus muchas actividades diarias como estadista, encontraba tiempo para escribir centenares de recados, dar órdenes verbales para ayudar a unos y otros camaradas, de mandarles a descansar, a curarse, de proporcionarles viviendas, etc.

Lenin odiaba a las clases explotadoras, pero no tenía enemigos personales.

 

 

EL HEROÍSMO DE LENIN

Máximo Gorki, el  gran intelectual ruso, tiene una obra llamada “Lenin en 1922”. En ella  escribió:

“Su heroísmo, casi enteramente desprovisto de relumbrón exterior, la abnegación modesta, ascética, frecuente en el intelectual ruso, en el revolucionario que cree sinceramente en la posibilidad de la justicia sobre la tierra; era el heroísmo del hombre que ha renunciado a todas las alegrías del universo para trabajar duramente por la felicidad de los hombres”.

“Cuando murió Lenin, reconocieron lealmente hasta sus más encarnizados enemigos que con él había perdido el mundo al hombre ‘que era la más viva encarnación del genio entre los grandes hombres contemporáneos’.

“Para mí, Lenin, es un héroe de leyenda; es un hombre que ha arrancado de su pecho el corazón ardiente para alumbrar con su llama el camino que conducirá a los hombres lejos del abyecto caos contemporáneo.”  

 

NADIEZHDA KRUPSHKAYA DESPUÉS DE LA MUERTE DE LENIN




 

La muerte de Lenin, ocurrida apenas seis meses después de cumplirse los veinticinco años de matrimonio, afectó profundamente a Krúpskaya, privada de su compañero personal y guía político. Aunque no ambicionaba los principales puestos políticos, su convencimiento de ser la que mejor comprendía las ideas de Lenin, que consideraba cruciales para el triunfo del comunismo al que había dedicado su vida, le hizo entregarse a la política nacional.

Formalmente, Krúpskaya apoyó al régimen de Stalin y mantuvo una actividad pública intensa hasta su muerte en 1939. Acumuló gran número de cargos honoríficos. A pesar de que Krúpskaya permaneció en su apartamento del Kremlin, las relaciones con Stalin y su familia, que eran sus vecinos, fueron muy escasas.

Se convirtió en la imagen de la abuela bondadosa de la revolución, con gran interés en los niños.  Principal referente del partido acerca de la liberación de la mujer  defendió los avances logrados en la Unión Soviética en la igualdad entre sexos.

Convencida de la necesidad de estudiar la actividad de Lenin para continuar su obra, dedicó grandes esfuerzos a publicar diversas obras sobre él, siendo las mejores de entre ellas una serie de bosquejos sobre su persona que aparecieron primero en Pravda y Bolshevik entre 1925 y 1933 y más tarde como libro con el nombre de Recuerdos de Lenin.

Ya anciana, comenzó a visitar más asiduamente diversos balnearios en el Cáucaso (en 1931, 1933 y 1937) y un sanatorio, frecuentado por antiguos revolucionarios y situado a las afueras de Moscú. Su círculo de relaciones se fue reduciendo a estos viejos camaradas y al personal del Ministerio de Educación, donde continuaba trabajando.

El 24 de febrero de 1939, los bolcheviques veteranos le organizaron una fiesta por su inminente septuagésimo cumpleaños en Arjangelskoye, a donde había acudido a descansar. Esa misma noche, sin embargo, comenzó a sentirse indispuesta y fue rápidamente trasladada al hospital del Kremlin, donde perdió el conocimiento.  Despertó nuevamente la noche del día siguiente, afirmando su disposición a asistir al próximo congreso del partido, pero un embolismo abdominal, complicado con arterosclerosis, acabó con su vida

Nadiezhda Krúpskaya  murió a las 6:15 a. m. del 27 de febrero de 1939 en Moscú,  un día después de haber cumplido setenta años de edad.

 

 

 


CAMILO GUZMÁN SANDOVAL

 


En el sexto aniversario de su partida

 

 

                                               Iván Ljubetic Vargas, historiador del

                                               Centro de Extensión e Investigación

                                               Luis Emilio Recabarren, CEILER

 

                                       

 


Camilo nació en Temuco el 30 de diciembre de 1940. Posteriormente, su familia se trasladó a Punta Arenas. En esa austral ciudad, cursó el 5º y 6º de Humanidades.  A mediados de los años 50 regresó a la capital de la Frontera.  Estudió en  Centro Universitario Temuco de la Universidad de Chile. 

Ingresó a la Juventudes Comunistas, a la edad de 16 años. Por entonces nos conocimos en Temuco, pues  yo era el Secretario Político del Comité Regional Cautín de la Jota. Participamos juntos en diversas actividades. 

Retornó a Punta Arenas en 1963. Ejerció como profesor en el Liceo de Niñas y en la Escuela N.º 6 Yugoslavia (hoy Croacia).

Después del golpe del 11 de septiembre de 1973 fue detenido. Salió al exilio en Alemania Federal. Residió en Frankfurt.  Allí nos reencontramos.


EN EL EXILIO

Desde su llegada al  destierro, Camilo desarrolló enorme actividad. Militó en una célula del Partido en Fráncfort. Fue uno de los fundadores de la Kinderhilfe Chile, institución de ayuda al niño chileno, que se multiplicó por toda Alemania Federal. Trabajó con el ASK, el Comité de Solidaridad Antifascista de la República Federal Alemana y con la Iglesia de ese país. 

Participó, como todos los militantes comunistas en el exilio, en la grandiosa tarea de contribuir a financiar la lucha contra la dictadura en Chile, levantando la combativa empanada como un símbolo contra Pinochet.

 

TODOS LOS FINES DE SEMANA DURANTE SEIS AÑOS

En 1983, estando yo como Encargado del Coordinador del Partido Comunista de Chile en la Alemania Federal, Camilo fue elegido secretario de organización de ese Coordinador. Una vez más me correspondió trabajar con él. Desarrolló un sacrificado trabajo. Visitábamos  cada fin de semana una de las 20 células que existían en ese país, siempre en su automóvil y él conduciendo. Esto durante seis años. En los calurosos días de verano, en los crudos inviernos, con mucho hielo y nieve en los caminos. En la bella primavera, con sus tormentas imprevistas. En el otoño de hojas caídas.

Recuerdo que en más de una vez, enfrascados en conversaciones (en ocasiones, discusiones subidas de tono) sobre el trabajo del Partido, nos equivocábamos de autopista. Estábamos totalmente perdidos.

- “Camilo –le decía yo- tú tienes la culpa  ¿y qué hacemos ahora?, ¡vamos a llegar atrasados a la reunión!” 

 

“DIOS SIEMPRE AYUDA A LOS BUENOS”

-“Ivancito (siempre me dijo así), ten fe, Dios siempre ayuda a los buenos”. Y, después de meternos en alguna ciudad, retornábamos a la vía que nos llevaría a la reunión programada. Acelerando, a matacaballos, llegábamos a tiempo a encontrarnos con los compañeros que nos estaban esperando.

En otras ocasiones llegábamos a ciudades, que no conocíamos y que,  por tanto, no teníamos ni la más mínima idea  donde estaba la dirección indicada. Eso nos ocurrió, por ejemplo, en la ciudad de Mannheim, donde las calles en vez de nombre tienen número.  Dábamos vueltas y vueltas. Parece que, de verdad estábamos en el equipo de “los  buenos” según la calificación de Camilo, porque de pronto  nos encontrábamos frente a la dirección requerida. Entonces Camilo con una sonrisa llena de satisfacción y con una chispa de picardía en sus ojos, me decía: “Ves, Ivancito, como Dios ayuda a los buenos”.

 

EN LA PATRIA

Camilo retornó a la Patria en 1990. Se estableció en Ñuñoa, realizando desde su llegaba una admirable labor. De inmediato se incorporó al Partido, a  la célula Santiago Aguilar, en la cual también  militó el compañero Luis Corvalán, el más grande dirigente comunista chileno después de Luis Emilio Recabarren. 

Con Marcia regresamos a  Chile desde el exilio, el martes 23 de octubre de 1990.  En el aeropuerto nos esperaban familiares y compañeros. Entre ellos, Camilo.  Nos llevó en su automóvil hasta el domicilio donde nos quedaríamos por algún tiempo: Simón Bolívar 1862. Al despedirnos me dijo: “Ivancito, por lo pronto, descansa. El próximo domingo   te pasaré a buscar a las 9,30 de la mañana, para que concurramos al Caupolicán. Hay un acto del Partido”.

 

EN UN CAUPOLICANAZO 

Como siempre, cumplió Camilo. A las 9,30 horas del  domingo 28 de octubre de 1990 me pasó a buscar y nos fuimos al Caupolicán. Fue así, como gracias a Camilo, comencé mis actividades revolucionarias  en Chile, a cinco días de haber retornado. Concurrí a un gran acto, lleno de banderas rojas. Ese magno evento  era para celebrar la legalización del Partido Comunista de Chile, después de la dictadura fascista, en la cual un tal Pinochet, junto a  antidemocráticos civiles y militares, pretendieron borrarnos de la faz de la tierra. Resonaron ese 28 de octubre de 1990 los “y que fue…y que fue, aquí estamos otra vez”, las canciones revolucionarias, consignas y La Internacional. Ambos estábamos, como otros miles, plenos de alegría y emoción.

 

SU ENORME APORTE AL PARTIDO EN ÑUÑOA

Camilo fue por largo tiempo, hasta el año 2002, miembro del Comité Comunal Ñuñoa del Partido Comunista. Ocupando diferentes cargos, entre ellos, como  brillante Secretario Político. Entre sus obras, estuvo fundar “La Comuna”, órgano oficial del Comunal Ñuñoa del Partido  Comunista.

En los años 1992 a 1996, durante  el período del Alcalde Pablo Vergara Loyola, entonces militante del Partido Humanista,  Camilo se desempeñó como responsable de la educación comunal. Su eficiente y creadora  labor es recordada por los  maestros de ese tiempo. 

 

BRINDANDO EN UNO DE SUS CUMPLEAÑOS

Tengo frente a donde escribo estas líneas tengo una foto. Estamos con Camilo. Ambos con una copa de vino en la mano. Fue para un cumpleaños de mi querido camarada. Éste siempre me echaba tallas porque yo no ingiero bebidas alcohólicas. Ese día preparó discretamente a alguien que nos tomara una foto y luego me dijo:

-Ivancito, estoy de cumpleaños y tienes que hacer un brindis conmigo. Me pasó una copa de vino. En ese momento brilló un flash. Quedó inmortalizada la alegre sonrisa y la pícara mirada de un feliz Camilo, que me hizo “pecar” en un día de su cumpleaños. Yo estoy  mirándolo, contagiado con su alegría. Más atrás, sentada, se ve a Marcia, que sonríe ante la gracia del cumpleañero. 

Camilo terminó sus días militando en nuestra célula, la Julieta Campusano.

Desde la fundación del CEILER se constituyó en un pilar de sus actividades e infaltable y brillante conductor de los eventos.

 

TREINTA Y SIETE AÑOS DESPUÉS

Pasaron 37 años de ese acto del domingo 28 de octubre de 1990, cuando  con Camilo asistimos a ese primer acto al que concurrí después de mi retorno.

El domingo 23 de abril de 2017  otra convocatoria  al Caupolicán. Igual que entonces  para celebrar una  nueva y exitosa legalización de nuestro Partido.  Pero en esta ocasión concurrimos sin la compañía física de Camilo.  Su noble corazón de comunista  había dejado de latir, tres días antes, el jueves 20 de abril de 2017. 

El masivo y hermoso velatorio, contó con la presencia de muchos  amigos y compañeros, entre estos, una delegación del Pleno del Comité Central del Partido Comunista de Chile, que en ese momento se realizaba.  Fue una demostración del cariño y respeto que se ganó el revolucionario llamado  Camilo Guzmán Sandoval.

 

UN COMUNISTA DE TODA LA VIDA

Porque Camilo fue un recabarrenista ejemplar. Responsable, valiente, estudioso, con un profundo y positivo espíritu crítico. Firme en la defensa de  los principios marxistas- leninistas dentro y fuera del Partido. Duro con el enemigo de clase. Fraternal, respetuoso  y tierno con sus compañeros.  Generoso y solidario. Leal amigo. De gran llegada con los aliados y con todos los que estaban en su entorno. Trabajador incansable. De gran sentido práctico.  Sencillo y modesto. Un revolucionario a carta cabal. Y, sin lugar a duda, un imprescindible, que luchó toda su existencia.